国民革命运动时期中国工业化发展论析

国民革命运动时期是中国工业化发展的重要阶段。广州—武汉国民政府积极发展资本主义经济,采取各项措施以推进工业化;各阶层人民的反帝爱国运动,为民族资本主义经济的发展创造了相对宽松的发展空间,从而刺激了民族工商界对工业的投资。国民革命运动时期,中国工业化水平得到了提升,为南京国民政府的工业化打下了坚实的基础。     

改革阻力来自三个方面

全面深化改革成为共识。中国正在从一个半市场半统治的经济向以法制为基础的现代市场经济转型。在这个转型中，兼有过去和未来的经济制度因素。随着此消彼涨，中国面临两种可能的前途。一种是，旧体制的遗产被消除，形成以法制支撑的现代市场经济制度。另一种是，旧体制的遗产越来越强势，走向国家资本主义。在中国的历史条件和政治文化背景下，这是一条很危险的道路。因为这种国家资本主义往往就会变成权贵资本主义。     

“十二五”时期我国城市发展阶段实证研究及政策建议——以武汉市为例

"十二五"时期,武汉工业化发展水平大约相当于发达国家工业化历史的后期,城市化水平快速上升,单项的经济总量战略发展阶段目标可能提前实现,但仍处于全面小康社会建设阶段之中。三大产业结构的比例已经呈现出以第三产业为主的结构特征,但武汉的工业化发展尚未结束,而且第二产业发展的效益还有待提高,新型工业化道路仍需坚持。     

马克思对“抽象统治”的揭示与批判

抽象性是现代性的基本特征，其所反映出来的实质内容乃是“个人受抽象统治”。在现代资本主义世界中，导致人的自我异化的根源在于“抽象统治”，或者说抽象成为真实的统治力量。由此，马克思对资本主义的批判抑或现代性批判就是以揭示和批判“抽象统治”为基本定向的。正是在现代性批判视域中，本文以“抽象统治”为核心线索，勾勒出马克思在不同时期。对该问题的理论探索和思想的轨迹；对抽象统治的始源地、枢轴、发生机制以及现实运作方式进行了论述。     

当代资本主义新变化的原因探析

一、必须客观承认当代资本主义的新变化 马克思曾充分肯定了资本主义代替封建主义以及资本主义发展过程中所取得的成就是对人类社会的重大贡献.列宁也说过:"任何一个马克思主义者都不会忘记,资本主义比封建主义进步,而帝国主义又比垄断前的资本主义进步."同理,从辩证发展的观点出发,我们应当站在新的时代高度,客观地承认当代资本主义的新变化在总体上是人类社会的一种进步.     

意识形态化的消费——鲍德里亚消费社会理论解读

鲍德里亚认为,资本主义社会形成了由消费主导与控制的社会,消费从获得物质需求满足的方法蜕变成资本主义政治统治的手段,成为一种稳定的资本主义社会调节机制。后工业社会的资本主义统治者正是通过消费这种新型隐蔽机制重建资本主义统治秩序,为资本主义的统治进行合法性辩护。鲍德里亚通过对以"符号消费"为载体的消费社会运演逻辑的论述,揭示了资本主义消费的意识形态本质,为反思当今消费的内在本质、唤醒人们的消费自觉、构建健康的消费社会提供有益借鉴。     

“乱世文景”之下的价值选择

春秋战国时期的"百家争鸣"是"乱世绽放的文景"。按照价值观划分,当时主要有儒家、墨家、道家等思想流派。"百家争鸣"的活跃无一不同社会转型密切相关。在当代中国的社会转型时期,价值观凸显"百家争鸣"历史经验的现实意义:强化"以人为本"的社会主义核心价值观的现实指导地位,反对"以君为本"的封建主义核心价值观和"以资为本"的资本主义核心价值观。     

农奴制与俄国工业化

俄国在世界近代史的重大政治事件中一直起着比较重要的作用,应被认为是主要资本主义国家之一。但在主要资本主义国家近代工业化的程度和速度上,俄国则相形见绌,不得不退居次要地位。因为直至第一次世界大战前,俄国也未能完成资本主义工业化,她仍然是一个农业国。本文拟通过分析俄国工业发展的落后方面,如工业革命起步晚、工业化进程缓慢等特点,指出封建农奴制及其残余对俄国工业发展的阻碍作用,以便从中引出一些可以借鉴的教训。一、在农奴制统治之下开始     

大胆吸取和借鉴当代西方文明——兼谈文化交往的一个规律

吸取和借鉴全人类文明成果，最主要的是吸取和借鉴当代资本主义发达国家的文明成果。在吸取和借鉴当代西方文明成果方面，胆子不够大，存在着保守倾向。为了克服这种保守倾向，论文从文化交往中信息流向由高向低的规律、正确认识当代西方发达国家文明成果、正视我国社会封建主义传统和小生产习惯势力在我国社会的广泛存在、正确认识中国文化等方面，论证了吸取和借鉴当代西方文明成果的极端重要性和紧迫性     

论政府类型从“统治”到“管理”的转变

在社会治理的历史脉络中,＂统治型政府＂和＂管理型政府＂分别是农业社会和工业社会的典型化政府样态。＂统治型政府＂本质上就是＂王朝＂,在＂王朝治理模式＂下,阶级统治职能是统治型政府藉以维护统治阶级利益的基本途径。进入近代,欧洲国家在率先走向工业社会的历程中,通过一场＂法的精神＂的启蒙运动扫除了工业化道路上的障碍,又通过工业化、城市化和市场化向国家提出了自由与平等的要求,进而完成了从统治型政府向管理型政府的转型。管理型政府在行使社会治权的时候运用了＂保护型职能＂和＂干预型职能＂,并且在对＂保护型＂和＂干预型＂职能模式的使用和完善中实现了经济发展与社会进步。     

新中国工业化研究轨迹及主要成果概述

建国初期及改革开放以来 ,工业化研究一直是政府、大专院校及科研院所研究的一个重点和热点问题。 5 0多年的研究过程 ,大致可以分为建国初期的工业化研究阶段、人民公社时期的工业化研究阶段、改革开放时期的工业化研究阶段。这些研究取得了一系列成果 ,主要表现在 :出版了一批学术著作 ,撰写了不少学位论文 ,发表了相当多的学术论文 ,编撰、整理和公布了许多的资料 ,翻译介绍了国外一些有关工业化的研究论著。     

西方马克思主义的资本主义微观统治思想探析

资本主义微观统治问题是西方马克思主义从资本主义社会现实中寻找无产阶级革命失败原因的关键内容。西方马克思主义在长期探索中,对资本主义微观统治的方式、后果以及如何化解这一问题进行了详细而深入的阐述。通过对这一思想的研究,我们可以全面了解当代资本主义,并对如何警惕西方发达资本主义国家的微观统治向我国的渗透以及如何把我国建设成为社会主义现代化强国有所助益。     

福斯特的生态政治思想及其对建设“美丽中国”的启示

福斯特是当代最有影响力的生态学马克思主义代表者,他从社会生产方式、技术、文化等层面深刻剖析了资本主义制度与生态危机的内在关联,在此基础上探讨了以工人阶级为基础,以转变资本主义现有的生产方式、彻底改造资本主义的国家权力结构、培育新的生态道德价值观为主要内容的生态政治战略。他的生态政治思想对于中国走向社会主义生态文明新时代,建成天蓝、地绿、水清的"美丽中国"具有重要的启示意义。     

马克思主义经典作家社会主义与资本主义关系思想研究——兼论社会主义理想信念教育

马克思恩格斯以英、法、德等先进的工业化的西欧资本主义国家为研究对象,指出社会主义将从资本主义这个母体中解放出来,但作为资本主义的对立面和更高形态必然要替代资本主义。在这一普遍规律上,他们又对落后的保存有＂农村公社＂特点的俄国进行了考察,认为资本主义并非是走向社会主义的必由之路,在一定条件下俄国可以跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷进入到新社会。到19世纪末20世纪初,列宁根据资本主义政治、经济发展不平衡从而导致一国胜利的理论、实践,进一步丰富、发展、补充了马克思恩格斯关于资本主义和社会主义的关系的理论。马克思主义经典作家关于社会主义与资本主义关系的论述,是进行社会主义理想信念教育的出发点和科学基础。     

民主革命时期党对社会主义与资本主义关系的认识

如何认识和处理社会主义与资本主义的关系,是中国共产党创建伊始即须面对的问题。从建党初期的主张立即消灭资本主义直接实行社会主义革命,到大革命前后初步认识到中国革命要分民主革命和社会主义革命两个阶段;土地革命时期,从幻想将民主主义革命和社会主义革命"毕其功于一役"到提出民主革命的相当长时期内不能消灭资本主义、不能打击资产阶级;再到抗日战争时期认识到必须利用资本主义来发展社会主义并把它作为新民主主义理论的重要内容,以及解放战争时期对资产阶级与资本主义问题的更加科学全面深入的认识,充分体现了我们党对社会主义与资本主义关系的艰辛探索和与时俱进的精神。     

五四时期马克思主义传播加速先进知识分子革命化的原因

五四时期,十月革命的胜利及五四运动的爆发促使马克思主义在中国广泛传播。马克思主义的广泛传播,加深了知识分子对中国封建主义的认识;改变了知识分子对西方资本主义的认识;改变了知识分子对工农群众及其自身地位的认识。而这一系列的改变。促使先进知识分子认清了中国革命的对象、革命的主力军,所以加快了知识分子向革命者转变的速度。     

我国经济社会发展战略的特点及意义

一、我国十一届三中全会以前的经济社会发展战略。我国十一届三中全会以前,采取的基本上或完全是依靠国内积累的建设资金,以社会主义工业化为主要目标,追求高速度发展的经济社会发展战略。依据不同时期经济发展所要实现的目标又可划分为以下几个小的阶段:1、过渡时期。党在过渡时期的总路线、总任务,是新中国成立以后提出的第一个较长时期的经济社会发展战略。这一路线的内容是:要在一个相当长的时期内,逐步实现国家的社会主义工业化,并逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。这是一条符合中国特点的社会主义改造的道路。…     

从文化工业到后现代主义

文化工业与社会经济生活的密切联系,显示出晚期资本主义文化的核心之所在,即生产愈来愈多的物品以作消费之用,资本主义的文化目标就是消费.后现代主义与文化工业的合流,证明了资本主义对传统文化,包括资产阶级自己的传统文化的最后解构.晚期资本主义的文化逻辑,意味着"文化统治和资本主义的新社会经济阶段"这一"新的社会样式"的出现,从而不得不接受后现代主义带来的文化虚无主义和价值重估.     

社会转型与19世纪英国法律改革

从18世纪后半期开始,随着自由资本主义的发展和工业化进程的推进,英国进入到了工业社会,由此英国出现了严重的经济社会问题,由此导致英国古典自由主义逐步向新自由主义转变,随之英国政府在19世纪改变统治策略,不断加强中央集权,主动干预政治经济社会事务,进行政治、社会和司法等一系列法律改革。     

人类超越资本不但是必要的，而且是可能的（下）——读梅扎罗斯的《超越资本》一书

资本主义从古典资本主义演变为当代资本主义,其危机也从周期性危机演变为结构性危机。这种危机在特征上是普遍的,而不局限于某一特殊的领域;在范围上是全球性的,而不局限于几个特定的国家;在时间上是扩展的、持续的,在某种意义上还是永恒的;在展示方式上可以称为是爬行的,这与过去那种剧烈的爆炸与崩溃形成鲜明的对照,但也不排除出现具有破坏性的震撼。资本主义尽管遭受着沉重的结构性危机,但它自身是无法通过终止自身而使人类的选择得以解决。可与此同时,资本主义却能为人们提供选择。当然,这种选择只能是对社会主义的选择。正因为资本主义陷入深重的危机之中,就为人们选择社会主义创造了条件。尽管存在着一系列的难题,但人类走向社会主义是不可阻挡的。这些难题的存在,只是表明社会主义尚在实践过程中,而并不意味着人类可以避开社会主义。资本主义的结构性危机正从根基上影响资本的统治方式,也威胁着人类的生存,这就是人类必然走向社会主义的理由,人类必将选择社会主义这一点是不可选择的。资本主义的统治者宣扬对资本主义"别无选择",实际上应正确地说,人类走向社会主义是"别无选择"的。