国之瑰宝大足石刻——重庆大足石刻艺术博物馆见闻录

大足石刻是重庆市大足县内表现为摩崖造像的石刻艺术的总称。大足县内石窟多达75处,造像5万余尊,其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。这些造像始建于唐初,历经唐末、五代,盛于南北宋,是中国古代石窟艺术史上的最后一座丰碑。大足石刻植根于悠久的巴蜀文化沃土,在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,推陈出新,开拓了石窟艺术的新天地。它以民族化、世俗化、生活化的特质,成为具有中国特色的石窟艺术的典范,被称为国之瑰宝,展示了由唐至宋中国民间宗教信仰和石窟艺术的发展变化,大足石刻与敦煌、云岗、龙门等石窟,构成…     

安岳石刻话观音

巡礼于巴蜀文化的艺术长廊，扑面的是它的神奇与瑰丽，其中的一幅波澜壮阔的长卷，便是我心仪已久的安岳石刻。从成都驱车约两小时，经被誉为“世界第一大画家”张大千先生的桑样内江，然后北走一小时，便抵达石刻之乡的安岳县城。知我慕名前来朝圣安岳石刻、热情的主人便如数家珍地介绍开了—一安岳石刻造像逾万躯，大草造像尤其多，列入全国文物保护单位的何卧佛院，省级文物保护单位的何千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、玄妙观6处，县级文物保护单位达数十处，其规模雄踞四川石刻榜首。安岳石刻兴起于中原石窟极盛时期尾声及四…     

立法保护大足石刻

正大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,是全世界8个被列入世界遗产名录的石窟类遗产之一,是世界石窟艺术史上最后的丰碑。为进一步强化大足石刻的保护、管理、监测、研究和展示工作,大足区人大常委会多次组织市、区人大代表调研大足石刻保护工作。代表们认为,大足石刻一旦被毁坏就难以恢复,必须依法保护大足石刻,但原有《重庆市大足石刻保护管理办法》系政府规章,已明显滞后,亟需地方性法规设置其调整和规划等。2013年,大足区人大常委会向重庆市人大常委会报送了《关于大足石刻保护管理的问题及建议》。2013年12月,市四届人大常委会通过的2016年立法规划将《重庆市大足石刻     

云南石窟与摩崖造像艺术

云南石窟随着佛教的传入而蓬勃兴起,以剑川石钟山石窟沙登箐区第一号阿弥陀佛像方座正面为证,云南石窟摩崖造像最早应出现在南诏丰佑时代,它开创于中晚唐,绵延于明清.其雕刘手法大致有五种一是以高浮雕作为整体造型的基本手法,而细部和衣纹皱折则用阴线刻;二是主尊佛像采用高浮雕,而二胁侍则采用浅浮雕手法;三是纯粹采用薄肉雕,辅之以阴线刻;四是采用减地平鈒或剔地起突的浮雕手法;五是纯粹采用阴线刘.采用圆雕者极少.过去,由于对云南石窟与摩崖造像研究和宣传不够,致使在中国石窟艺术史上没有给予它应有的地位.因此,有必要进行系统、完整、深入的研究,让这块滇文化瑰宝重放光华.     

魏晋南北朝时期麦积山石窟造像艺术研究

麦积山石窟建造的时间约在姚秦。明崇祯十五年(1642年《)麦积山开除常住地粮碑》中记:“麦积山为秦地林泉之冠,其古寺系历代敕建者,有碑碣可考,自姚秦至今一千三百余年矣,香火不绝。”可以看出麦积山始建于后秦时期(384-417年)相当于安帝司马德宗隆安至羲熙年间,仅晚于敦煌莫高窟。自后秦开始兴建麦积山石窟寺后,经过“六国共修”(前秦、后秦、西秦、北魏、西魏、北周),走向了鼎盛。麦积山石窟共有194窟,而现存北朝时期的石窟就占了一半以上,其中北魏洞窟74个,西魏洞窟16个,北周洞窟44个,基本上代表了麦积山石窟繁荣时期的艺术特征。麦积山…     

文史园地

《青州石刻文化》出版发行日前,首部全面记述青州历史遗存石刻的书籍——《青州石刻文化》出版发行。该书分九编,介绍文章95篇,22万字,插图150幅,包括了摩崖题字、题名、题诗、题记50余处,石窟石龛造像16处,诗文碑记塔铭60余方,出土石雕造像40余尊,名人碑碣墓志20余方,涉及各类石刻精     

步入神坛的众生相──四川大足石刻

步入神坛的众生相──四川大足石刻李霞中国西南四川省的１６０多个县市中有２０多个保存有古代遗留下来的石窟，其中距重庆市２２０公里的大足县有石刻造像５万多躯。艺术：民族化世俗化大足石刻分布在大足县城西南、西北和东北的山区，北山和宝顶大佛湾同属大足石刻的一...     

浅谈云冈石窟的佛教造像艺术

云冈石窟反映了中国古代劳动人民高度智慧和创造才能,是中国石窟艺术民族化进程中一个显著的转折点,也为隋唐时期石刻艺术的发展奠定了基础。云冈石窟的佛教造像艺术反映了北魏前期的政治和社会生活的面貌,以及云冈石窟对于后世石窟的影响及其在宗教方面的意义。     

浅谈云冈石窟的佛教造像艺术

云冈石窟反映了中国古代劳动人民高度智慧和创造才能,是中国石窟艺术民族化进程中一个显著的转折点,也为隋唐时期石刻艺术的发展奠定了基础.云冈石窟的佛教造像艺术反映了北魏前期的政治和社会生活的面貌,以及云冈石窟对于后世石窟的影响及其在宗教方面的意义.     

大足石刻是佛教援儒入佛的集中体现

正大足石刻是世界文化遗产,石窟造像七十五处,造像五万余尊,铭文十万余字,所以享有"石刻之乡"之美誉。大足石刻在内容上集佛、道、儒三教造像之大成,以浓厚的生活化、世俗化在石窟艺术中独树一帜。其中以佛儒造像为最,使源于印度的佛教造像经过长期的演变和发展,在大足完成了佛教中国化的历程。佛教传入巴渝时,儒学占有显著的地位。由于佛教的基本教义和儒学的忠、孝、节、义思想有相违背,所以他们互相攻击和对抗。佛教为了在中国得到发     

考论克孜尔佛教石窟壁画及其史料价值——以打击类艺术组合壁画为考据

克孜尔石窟作为我国四大佛教石窟寺之一,其建造年代最早,为我国路传佛教的首及地区。其间保留的大量艺术壁画近乎占据所有洞窟的一半,绵延石窟发展的始终,足以说明艺术在当时、当地及当时佛教中的重要作用。这些壁画为我们研究历史上的龟兹乐、中西艺术文化交流、佛教艺术及东传乃至龟兹文化、佛教文化提供了重要的实物史料,具有不可替代的学术价值。     

浅析须弥山石窟造像艺术审美特征与表现技法的变迁

本文对宁夏固原须弥山石窟总体造像艺术审美特征,及其形成进行论述。重点分析造像艺术审美特征与表现技法的内在与外在两方面的动态变迁过程。主要包括两个方面。一方面由外来佛教教义、典籍等对于佛教思想形而上的抽象;另一方面是须弥山石窟造像艺术历经千年富于时代特色的样式,从＂秀骨清像＂＂张家样＂到＂水月观音＂等形而下的具象。两者共同形成了须弥山石窟审美特征与表现技法的变迁。     

龙游石窟之谜

龙游石窟位于浙江省龙游境内的凤凰山,1992年,当地村民发现了这些充满神秘色彩、人工开凿的山洞。五年后,随着众多专家学者的介入,试图破解这个千古之谜的假说也越来越多:单纯采石说、采石非惟一目的说、藏军说、墓穴说、地下仓库说、道家福地说、伏龙治水说、矿寇所居说、巨石文化说等等。吴越文化专家董楚平先生亦加入了解谜者的行列。     

探秘内蒙古阿尔寨石窟

"奔腾的黄河,漫悠悠地从这里流过,那是因为留恋这美丽富饶的鄂托克。"有"草原敦煌"美称的阿尔寨石窟就座落在这里,它以神秘而重要的历史文化价值成为其中最富有魅力的一个部分。阿尔寨石窟是富有北方少数民族特色的一朵艺术绮葩,是国内佛教壁画蒙古化的重要场所,它以其精美的佛教壁画、世俗绘画和回鹘文榜题而闻名于世。其中一部分世俗壁画因反映蒙古民     

中国古代石窟艺术

石窟寺雕刻艺术,一般简称为石窟艺术。这里所讲的石窟,是指在河畔山崖等处开凿出来的佛教寺庙。我国佛教石窟造像在三国两晋时随佛教的广泛传播而盛行,隋唐时与日俱增,一直持续到13世纪,这时期是中国造像艺术的黄金时代。石窟艺术包括石雕、泥彩塑和壁画等内容,从今天遗存的窟群看,其     

探秘内蒙古阿尔寨石窟

“奔腾的黄河，漫悠悠地从这里流过，那是因为留恋这美丽富饶的鄂托克。”有“草原敦煌”美称的阿尔寨石窟就座落在这里，它以神秘而重要的历史文化价值成为其中最富有魅力的一个部分。     

韩乐然与克孜尔石窟艺术

韩乐然这位画家的名字,可能很多人不知道。但是,只要去过克孜尔石窟的人,一定都知道。一个窄小昏暗的僧房洞窟里,他的题记刻在一面墙壁上,旁边放着一个镜框,里面是他考察克孜尔石窟艺术的简介,而他却早已离开了人世。他是一位什么样的画家?他为什么会将题记留在洞窟,他的画究竟有多大价值?这     

取大足石刻文化之精华开干部政德教育之生面

大足石刻是重庆市大足区境内所有石刻造像的总称.大足石刻文化是以大足石刻数万躯摩崖造像为基础,以融入其中的思想理念、传统美德、人文精神为主要内容的文化体系.近年来,在重庆市委市政府的坚强领导和大力支持下,依托大足石刻建成了孝廉文化实践教学基地、重庆市爱国主义教育基地、重庆市青少年教育基地等,习近平总书记"让陈列在大地上的遗产活起来"的思想理念已经在重庆大地上落地生根、开花结果.根据《2018—2022年全国干部教育培训规划》"开展政德教育,引导干部明大德、守公德、严私德"[1]的要求,贯彻落实习近平总书记"多采用案例教学、现场教学等实战培训方式,进一步增强教学的吸引力和感染力"[2]的指示精神,立足现有基础,进一步对接新理论、挖掘新材料、提出新观点、构建新范式,利用大足石刻文化开展干部政德教育具有重要的理论和现实意义.     

剑川石宝山石钟寺石窟造型艺术

位于大理白族自治州剑川县的石宝山属老君山脉，因山上有石如钟而得名，这里的沙岩特别适合开凿石窟和造像。石窟寺艺术发源于印度，自佛教传入，云南历史上的南诏大理国受其影响，在这里开凿了一批石窟群，计有石钟寺区8处，狮子关区3处，沙登村区5处。这些石窟及造像不论是对研究佛教艺术，还是对研究云南南诏大理国时期的社会生活，     

石钟山石窟

云南省剑川县城西南二十多公里,有座石钟山,是云岭流脉石宝山南峰,著名的石钟山石窟就开凿在一片片高耸入云,形态万千的紫砂石岩上。石窟现存一十七窟,分布在石钟寺、狮子关,沙登村三个地点,一九六一年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。石窟造像共一百多躯,创于南诏中晚期,盛于大理国,经三百多年陆续开凿而成,距今已有一千多年历史。