她是最早的介绍者

希腊、罗马的神话,是世界文苑中的瑰宝。是谁最先把这些优美的神话介绍给中国人民的呢?如果撒开欧洲传教士带来的另星材料不论,那么一般的看法,认为是茅盾、郑振铎,或者还应当提到周作人的     

试论古罗马教育的特点

古代罗马教育在积极吸取希腊教育精华的基础上,不但用自己的创造精神丰富了希腊文化的宝库,并且进一步发展和创新,形成了适合自己国家需求、颇具古罗马特色的教育新模式。罗马不仅在西方教育史上有着重要地位,同时对于我国目前深化教育体制改革,发展建设具有本国特色的社会主义教育事业亦有重要的历史借鉴意义。     

西方古典共和主义的历史流变

作为西方历史与文化传统的重要组成部分,古典共和主义自古代希腊和罗马以来,其思想和实践不断得到丰富和发展,中世纪后期,形成了较为完整的古典共和主义理论,为近代共和主义的诞生乃至发展提供了理论和实践的基础。     

美国慈善文化中的宗教因素

美国慈善事业的发展同基督教是密不可分的。美国的慈善思想主要来源于欧洲,除了古代希腊罗马的传统思想外,《圣经》中的慈善思想影响了整个西方社会,而且中世纪基督教的慈善行为更给西方后世的慈善活动树立了典范。第一批移民就是抱着一种崇高的宗教信念来到北美大陆的,他们继承并发展了欧洲的慈善思想。而且后世从事慈善事业的大多数人都是虔诚的基督徒,他们严格遵循《圣经》的原则,乐于捐赠。     

探寻中国传统文化根脉之所在——评介何新的《诸神的起源》

大凡一个民族都有自己的远古神话,隐隐约约地反映了人类童年时期的历史足迹。丰富多采的希腊神话,就带有希腊氏族社会各个不同发展阶段的烙印。我国就有关于王母娘娘、月下老人、盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日等许许多多神话故事。随着人类文明的开拓,神话和传说时代告终,但神话     

希腊悲剧与命运主题

希腊悲剧基本上取材于神话和传说,以古代的英雄故事作为主要内容.从剧情上看,希腊悲剧与此前的"系统叙事诗"所表现的古老家族的不幸遭遇有着直接的渊源关系,它们共同的主题都是人在客观世界面前所面临的矛盾冲突和不幸的命运.     

古代东方的社会性质之我见

传统观点认为古代东方是奴隶制社会缺乏足够的史实根据。埃及、印度和中国是古代东方的代表 ,其特征与古代西方的希腊、罗马截然不同 :土地制度为国有 ,并非私有 ;社会基础是村社 ,并非私人农庄 ;社会生产的主体是村社农民 ,并非奴隶 ;统治者对农民采取的是非奴隶制性质的剥削 ,所以古代东方是非奴隶制社会     

玉皇大帝与宙斯之比较

一个是东方神话的天庭最高领袖,一个是西方神话的至高之神.把他们两个放在一起比较,似乎有点不伦不类,但笔者觉得东西方的最高之神,他们真的有很多不一样.     

西方伦理学重要流派纵览

伦理学流派不同于伦理学派系,隶属于哲学流派,与哲学派系交叉。基于若干伦理学流派甄别规则,四十多个重要的西方伦理学流派被挑选出来。在西方伦理学中,希腊罗马时期和近代后期迄今(两端)流派众多,而基督教中世纪和近代前期(中间)流派甚少,这种分布格局的根本原因在于政治制度及其所允许的学术自由程度。西方伦理学史两端的流派在创始人与主要代表的关系、内部思想的一致性程度、团体优势与个人特色的关系、继承意识与批判精神的关系、成员学术追求的价值取向这五个方面的特征同中有异。     

希腊瓶画——大都会博物馆续记

走出埃及历史的迷宫,匆匆穿过古代近东艺术的长廊,我没有依序去欣赏就在同一层的古代希腊和罗马的雕塑,而是直奔二层的希腊瓶画展厅。 古希腊的造型艺术,唯建筑与雕塑能够表明其最高成就,但是这一类的艺术,只是希腊精神理想方面的表征。希腊人的世俗生活,那个时代的种种世相,     

从"古代人的自由"看"自由的古今之争"

本文采用概念史的方法,借助古史学家关于古代希腊与罗马自由概念的考证,深入辨析所谓"古代人自由"的复杂内涵,并对政治思想史上关于自由问题的"古今之争"做出评析,从而获得某些启示.     

从希腊三个大神之间的关系看最早的民主雏型

原始神话里保留了民族的最初思维方式。从希腊神话中,我们可以了解古希腊人的民主思想和制度。本文从希腊神话中的三个大神——宙斯、波塞冬和赫拉——之间的关系中找到了民主的因素。那是世界最早的民主雏形。因此,世界最早的民主制度在希腊产生绝非偶然。那是古希腊人理性、逻辑、开明的思辩传统的必然结果。     

天山南北谱新篇——中央新疆工作座谈会两周年之际新疆采访札记

自古以来，新疆就是我国多民族聚居的家园。千百年来，中原文化与西域文化在这里交汇，东方文化与西方文化在这里融合，共同创造出绚丽多彩的民族文化。季羡林先生曾说过，“在全人类历史上，影响深远、历史悠久的文化体系只有四个，中国、印度、伊斯兰和希腊罗马文化体系，这四大文化体系汇流的地方只有一个，这就是中国的新疆地区。”在现代化、信息化、国际化的今天，新疆正以现代文化为引领，以包容开放、海纳百川的胸怀创造着新的文化辉煌。     

罗念生与《希腊罗马散文选》

古希腊、罗马文学中,最早繁荣的是史诗、抒情诗。散文发韧稍晚于诗,却也斐然可观。现存的古希腊、罗马散文有好几千万字,要比诗歌多许多倍,称得上源远流长,洋洋大观,实在值得介绍、研究。 组成古希腊散文的重要成份是演说辞,分政治演说、诉讼演说和典礼演说。古希腊城邦奴隶民主政治的确立和发展,为演说的繁荣提供了温床。罗念生老先生编译的《希腊罗马散文选》,选译了伊索格拉底的《泛希腊集会辞》、狄摩西尼的《第三篇反腓力辞》、西塞罗的《第一篇控告卡提利那辞》,这是     

中西创世神话之比较

创世神话是远古初民对开天辟地、万物生成、人类起源及存在的整体思考和想象,不同民族的创世神话折射出不同民族所蕴涵的文化特征.意欲通过对西方基督教和中国创世神话的解读比较,从而初探出蕴藏在中西文化异同背后的部分根源,以待更好地促进中西文化之同的理解和交流.     

中世纪欧洲神学价值观的基本性质与特征

一、基本性质基督教神学价值观念最初的形成阶段是在原始基督教时期。原始基督教的出现在思想理论上有两个方面的来源:一个来源是希伯莱人信仰的犹太教,另一个来源是后期的希腊和罗马哲学。公元一世纪,罗马帝国统治下犹太民族的下层民众在反抗罗马人的压迫,争     

十连环锁定西方债务危机

回顾历史不难发现,主权债务危机由来已久,而今西方重蹈覆辙.到2010年,无论是接"公共债务与国内生产总值(GDP)比例为60％"的警戒线,还是"财政赤字与GDP比例为3％"的警戒线,希腊、爱尔兰、意大利、西班牙、葡萄牙、法国、德国、英国、美国、日本均已超标.从技术上看,希腊已经"破产",意大利、西班牙主权债务评级又被下调,进一步增加了欧债危机救援的难度.一系列危机中,十大矛盾如同十连环一样死死锁定西方债务危机.一,超高福利与政治体制的矛盾.西方政治体制表面看核心是"三权分立",真功夫是竞选.二战以来西方普遍实行超高福利政策,形成超高福利文化,民众的胃口被越吊越高,人的私欲极度膨胀.     

瘟疫改变西方文明史

最早一次大的有文字记载的传 染病是公元前430年—427年 在雅典发生的瘟疫,希腊大历史学家修昔底德详细描述了这次瘟疫流行的情形。这次重大传染病造成的后果非常惨重,它使得雅典军队的生力军1/4死亡,瘟疫继续在南部希腊肆虐,导致了城邦人口的1/4死亡。这次瘟疫造成西方文明史上一次重大的改变。雅典称霸不起来了。到了公元165—180年间,在罗马帝国时期发生了另一场非常厉害的黑死病瘟疫——那时候罗马是安东尼称帝,史书称之为“安东尼时期黑死病”——瘟疫在15年左右的时间内导致了罗马帝国本土1/3的人口死亡。很快,过了不到两代人…     

希罗多德与司马迁

一年轻时在大学念书,专业是英国文学,但我对历史也很有兴趣。以后我又接触了一些历史书籍,对古代希腊历史学家希罗多德(Herodotus,约前484-约前425)甚为喜欢。他所著的关于希腊与波斯战争的《历史》一书是西方古代第一部记叙体的伟大史书。他的成就很大,举世景仰,名垂千古。古罗马政治家、雄辩家和哲学家西塞罗(Cicero,前106-前43)称他为“历史之父”,但是也有人称他为“谎言之父”。这两种截然相反的评价究竟哪种对呢?对此我过去研究不够,不敢妄加评论。去年在智利空闲时间较多,我认真阅读了希罗多德《历史》的一些篇章,结论是:以上两种说法都对,希罗多德既是西方“历史之父”,同时又确实是不折不扣的“谎言之父”。他的伟大功勋尽人皆知,这里不谈了,我想专门谈谈他的“谎言”。首先,他喜欢夸张,最典型的例子是他说薛西斯大帝(Xerxes,旧译作泽尔斯大帝,约前519-前425)率领波斯500万大军远征希腊,事实上据     

阿甘本对西方法治与民主神话的批判及其限度

西方思想界对于法治和民主已经基本形成了一种近乎神话的理解。阿甘本运用例外状态和赤裸生命这两个核心概念,对西方的法治和民主神话进行了激烈的批判。在世界社会主义运动的低潮时期,阿甘本能够深刻地展开对西方法治和民主神话的批判是难能可贵的。由于阿甘本放弃了马克思主义经典的经济分析和阶级分析方法,因此阿甘本的批判也存在其局限性,具有一定程度的浪漫色彩。