从一篇稀有的史料想起

北京的报纸都登过有关《鸣寃碑》的报道。这块碑是河北任县固城公社齐家村发现的,立于六十五年(光绪二十五年,即公历一八九九年)之前。立碑的人是个贫苦一生的雇农宋文成,一家三代都给地主富农当长工;他立碑的目的是:“一生苦楚难说尽,因修碑文以鸣寃”。碑文是他亲自编词,求人代写、代刻。这是封建社会阶级斗争     

不妨为贪官“立碑”

不妨为贪官“立碑”辛磊「树碑立传」，在我国有悠久的历史。大凡被立碑者，皆勤政为民，深得百姓拥戴。后人为使其功名流芳百世，故立碑铭功，「以垂永远」。然而，立碑也明例外的。在云南路南县文化馆内就存放着一块「路南县贪官许良安遗臭碑」，碑文曰：「古无有为贪官...     

碑不自立 名由人传

##正##报载某县领导每率领群众完成一件工程,即立碑以记,并亲拟碑文,余长我短,明记公事,暗留私名。一时群言纷纷,石碑虽起,口碑却降。由是想到碑的本意,诚略为一辨。     

碑不自立 名由人传

在一些地方,当地领导竭诚尽力为群众办了不少好事,但遗憾的是,每完成一件工程,总有一些领导即要立碑以记,并亲拟碑文,工程如何,余长我短,明记公事,暗留私名。一时群言纷纷,石碑虽起,口碑却降。由是想到碑的本意，试略为一辩。     

碑不自立 名由人传——碑之辨

陕北绥德是一个较贫困的县,县委领导竭诚尽力为群众办了不少好事,但遗憾的是,每完成一件工程,县领导即要立碑以记, 并亲拟碑文,工程如何,余长我短,明记公事,暗留私名。一时群言纷纷,石碑虽起,口碑却降。由是想到碑的本意,试略为一辨。     

画中有话

做事要有底线,不能为了"友好",而放弃尊严不能为了GDP,而忘记祖宗。近日,一则关于"黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为侵华日军逝者立碑"的消息引起网民高度关注。当地政府称,立碑的目的是让中日后人了解真实的历史,体现中华民族的胸怀,提醒后人要和平。但九成以上网民对此持反对态度,斥责方正县政府"为了GDP和政绩",此事是"中国式碑剧"。     

石碑·口碑·心碑

近年来 ,“树碑热”不断升温。某些“官员”修条路要立碑 ,建座桥、盖座庙宇也要立石碑。在碑上题句词 ,书上职务与大名 ,用意十分明白 ,就是想千秋万代流传下去。对此 ,百姓多有微词。其实 ,树碑流传千秋万代 ,只是立碑人的“单相思” ,能否真的流芳百世 ,是由不得自己做主的。在国人的词汇中 ,除了石碑 ,还有口碑和心碑。这是无形的碑 ,其意义却是石碑所无法相比的。任何“功德碑”、“耻辱碑”能否传之千秋万代 ,都是由口碑和心碑来决定的。诚然 ,口碑与心碑都比石碑难得 ,并非只要有石匠就能刻得出来 ,更非只要有权有钱就能树得起来。这…     

石碑·口碑·心碑

近年来 ,“树碑热”不断升温。某些“官员”打条坎、修条路要立碑 ,建座桥、盖座庙宇更要立块石碑。在碑上题句词 ,书上职务与大名 ,用意十分明白。对此 ,百姓多有微词。其实 ,树碑流芳只是立碑人的“单相思” ,能否真的流芳百世 ,是不由自己做主的。在国人的词汇中 ,除了石碑 ,还有口碑和心碑。这是无形的碑 ,其意义却是石碑所无法相比的。任何“功德碑”、“耻辱碑”能否传之千秋万代 ,都是由口碑和心碑来决定的。诚然 ,口碑与心碑都比石碑难得 ,并非只要有石匠就能刻得出来 ,更非只要有权有钱就能树得起来。这种碑往往是与一个人的实际功…     

党员干部要常洗心中之尘

正在塞外著名的赤城温泉的总泉旁边有一通碑,上面是两个大字——"洗心"。碑为康熙年间建造温泉行宫时所立,立碑的背景和目的我不甚了了,但碑上鲜红的"洗心"二字深深地烙印在脑海里,让我知道了作为人,不仅要经常清洗身体的污垢,而且要经常湔洗心灵之尘。常洗心灵之尘,一般意义上讲,是除去人们在生活和工作中遇到的各种烦恼。当今社会,作为党员干部,除了要常洗这个一般意义上的"心灵之尘"外,由于手中掌     

人民英雄纪念碑“建筑顶”与“雕像顶”之争

正人民英雄纪念碑的碑顶形式关系到纪念碑整体风格的统一。在纪念碑的方案设计和建造过程中,碑顶究竟采用什么样的形式,建筑学家和雕塑家的意见分歧较大,并一度形成了"建筑顶"与"雕像顶"之争。在纪念碑正式开工后,纪念碑的形式已经确定以文字为主题而不使用雕像。但雕塑家们一直没有放弃以雕像为主的愿望,转而建议碑体以碑文为主题,而碑顶以人物雕像为主,以取得生动的轮廓线,并为此做了多种草样进行比较。建筑学家们则主张用"建筑顶",理由是人民英雄纪念碑本身是一座碑,要用来承载文字"以文铭功",应该以碑的形式为主,群像在40米的高空,无论远近都看不清楚。     

丑碑记

正一般刻石立碑不外乎两个目的,一是记重大事件,二是为某人歌功。但也有例外,专门立一块碑去记丑人、丑事,供后人深省,又资笑谈。一般刻石立碑不外乎两个目的,一是记录重大事件,二是为某人歌功。但也有例外,有人专门立一块碑去记丑人、丑事,供后人深省,又资笑谈。只是这种碑极少,我有幸碰到几块,不敢私藏。     

丰碑——记中国农业科学院祁阳红壤实验站

以碑纪事，以碑颂人，是世人的传统习惯。在中国农业科学院祁阳红壤实验站简陋的四合院内就矗立着两座石碑。一座是10年前当地百姓为实验站立的碑，碑文先后请了3个人写，修改了无数次，“希望每个字都能表达谢意”。另一座是去年10月22日，永州市委、市政府为感谢实验站科技人员对农村、农业和农民的深情厚意而立的碑，碑文写道：“对红壤实验站几十年如一日，艰苦奋斗、默默奉献；敢于创新，勇攀高峰；扎根农村，服务基层：     

汝城发现红军册子

智莲纪念碑是1921年贺龙在桃源黄石为智莲禅师所立的墓碑。此碑在“文化大革命”中遭破坏。残碑于1979年被湖南省博物馆收藏。此碑为青石,高120厘米,宽64厘米,厚12厘米。碑文行楷阴刻,从右至左竖排,14行,240字。字体端庄秀丽,字迹清晰,刻工娴熟。其碑文为:紫云山懒残煨芋,呼衣白山人领取十年宰相。其知人之明,为人之厚,盖千古罕有者。今黄石观音寺智莲禅师,颇有遗风焉。戊午夏,予随刘司令汉元率偏师驻扎于寺,维持家乡丧乱,先君立堂公亦随于军。智莲左右趋承,朝夕奉侍,不啻子弟之事父,予至今犹念之,岂先君之明德,有以感之欤,抑别有前生之缘而…     

石碑与口碑

据某报报道：陕西省某贫困县领导在为群众办实事中，每完成一件，便立碑以记，并亲拟碑文。此举引来众议，故“石碑虽立，口碑却降”。     

一代名相 裴度

山西闻喜裴氏家族在中国历史上煊赫了近千年，曾以 59位宰相和 59位大将军彪炳史册。而仅唐朝 290年间，闻喜裴氏家庭就出了 17位宰相。所以大思想家顾炎武在认真考察了裴氏的世居之地闻喜裴柏村后，在《裴柏村记》中写道：“观裴氏之兴，唐存亡亦略可见矣。”而叱咤风云的一代中兴名相裴度，更是历相 4朝，一身系唐室安危达 30年之久，曾三起三落，“手把命王圭兼相印”，成为裴氏家族这个宰相世家里的翘楚。 　　裴度 (公元 765年— 839年 )，字中立，唐河东闻喜 (今山西省运城市闻喜县裴柏村 )人。他出身于一个小官僚家庭，祖父裴有邻曾…     

说碑

“人民的好卫士”任长霞有这样一段感人的事迹:登封市人民为表达对任长霞同志“打恶除霸”的感激之情．要在登封市嵩山广场为任长霞立“功德碑”,任长霞闻讯立即赶到广场制止,群众又执意将碑立在公安局内。等送走立碑群众后,任长霞就立即叫民警把碑拆了。群众发现后动情地说:“任局长虽把石碑拆掉了,可她拆不掉立在俺老百姓心中的口碑”。     

树的什么碑？

快乐大叔近来无事，闲暇之余翻阅整理两年前的旧报纸，一则老新闻引起了大叔我的兴趣。那消息说的是：西北某县的县委书记有一雅好，县里凡有重大工程落成，必要立碑一座并亲自撰写碑文。     

生如夏花之绚丽 死如秋叶之静美－毛岸英的壮丽人生

在朝鲜平安南道桧仓郡烈士陵园，有一块不到一米高的花岗岩石碑，碑文只有7个大字：毛岸英烈士之墓。此碑向全世界爱好和平的人们叙说着一个普通一兵保家卫国、勇洒热血的动人故事，50年来成为树立在亿万人民心中永恒的精神丰碑。     

“荒唐碑”感言

近读一则新闻：在山西浮山县史演河乡的一片空旷荒野上，树着一块大石碑，碑文为“省长植树碑”。碑文的落款是：“中共浮山县委、浮山县人民政府”。原来，当地领导听说某副省长要来浮山植树，便立了此碑。结果碑立好了，某副省长却没有来，这块“超前碑”便被群众讥笑为“荒唐碑”。 　　这条新闻，图文并茂，十分生动，耐人寻味。因为它抓住了当今人们切齿痛恨的吹、捧、拍、假、大、空，欺、虚、浮、骗、谎等现象，活灵活现跃然纸上，不失为一篇好教材，也不失为一篇好新闻。 　　我不知其他读者看了这条新闻有何感想，我倒是觉得令人深…     

丰碑——记中国农业科学院祁阳红壤实验站

以碑纪事,以碑颂人,是世人的传统习惯。在中国农业科学院祁阳红壤实验站简陋的四合院内就矗立着两座石碑。一座是10年前当地百姓为实验站立的碑,碑文先后请了3个人写,修改了无数次,“希望每个字都能表达谢意”。另一座是去年10月22日,永州市委、市政府为感谢实验站科技人员对农村、农业和农民的深情厚意而立的碑,碑文写道:“对红壤实验站几十年如一日,艰苦奋斗、默默奉献;敢于创新,勇攀高峰;扎根农村,服务基层;团结协作,永葆先进的精神,永州人民永志不忘。”这两座石碑不知收藏了多少“光阴的故事”。它是耸立在中国农业科研的历史上,耸立在…