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为官之道以廉为首,这大概是不错的。道理很清楚,为官者的最大特征是掌握权力,而权力是一把锋利的双刃剑,大权在握,可以用之于公,为老百姓办事,造福乡梓;也可以用之于私,为个人和小团体牟利,甚至生出祸端。“廉”还是“贪”,最清楚地展现了一个人的内心世界、为官之道、从政之德。正因为如此,古往今来,人们都把清廉作为好官的主要标准之一。然而,廉政仅仅是官员的最低要求,单单做到廉政还是远远不够的。公共权力受之于民,也要用之于民;掌握了权力,不仅不能干坏事,还要为老百姓多干好事,“两袖清风不干事,无所事事太平官”的做法不是老百姓所… 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2009,(7)
给老百姓一个说话的机会,给他们一个发泄情绪的渠道。——全国人大代表、贵州省副省长禄智明接受记者专访谈到瓮安事件时强调老百姓在网上发帖留言,你不及时回复,甚至懒得理会,这是对民声民意的漠视! 相似文献
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"我又忍不住戴上了首饰""重庆打黑之后,治安好多了。"这是记者最近在重庆采访时听得最多的一句话。当本刊记者联系重庆市公安局宣传处负责人,试图了解重庆打黑后发生的变化时,这名负责人告诉记者:"你要了解发生的变化,最好去采访老百姓,他们最有发言权。但我要告诉你的是,打黑还在继续,没有停止。" 相似文献
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“我又忍不住戴上了首饰”
“重庆打黑之后,治安好多了。”这是记者最近在重庆采访时听得最多的一句话。当本刊记者联系重庆市公安局宣传处负责人,试图了解重庆打黑后发生的变化时,这名负责人告诉记者:“你要了解发生的变化,最好去采访老百姓,他们最有发言权。但我要告诉你的是,打黑还在继续,没有停止。” 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2021,(3)
正所谓官德,就是从政为官的道德。纵观古今,为官无德者,没有不被钉在历史耻辱柱上的;为官德高者,则为世所尊崇,为民所赞颂。官德包括清正廉洁、勤政为民、克己奉公、崇节尚俭,等等。为官如何修身立德?我们大可以从历史上一些贤官良吏的从政为官事迹中,感受与领悟他们的为官之德。 相似文献
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《四川党的建设(城市版)》1995,(7)
“我们的老百姓多好,多知足啊!你为他们办点实事、好事,就永远念着你。我知道,他们这样待我,实际上是对共产党好,因为我是共产党的省委书记……”山西省省委书记胡富国的一席肺腑之言道出了我们党的一位省委书记“做官”的 相似文献
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邓全伦 《四川党的建设(城市版)》2012,(5):36-37
“许多网民没到过汶川,对这里的实际情况不了解,因为信息不对称,将“道德洁癖”强加给我们。灾区老百姓连最基本的生活都维持不下去,你会心安吗?无论从道德或其他什么层面来约束他们发展,是更不道德!” 相似文献
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<正>自打我接过凉风村发展致富的"接力棒",这一干就是13年。回过头想想,把工作做好,让群众服你也并不难,只要一门心思想点子、拓增收、办实事,乡亲们就会支持你、拥护你!在任村支部书记前,我曾当过乡镇副镇长、副书记,50岁时,我却当了村支书。有人说我,官是越当越小、事是越来越多,何苦?但是我并不这样认为,只要能为老百姓多干点实事,带领他们增收致富,官大官小并不重要。 相似文献
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日前,与一位村支部书记闲聊,谈起了关于“官”的话题,听后感觉颇有见地。他说:“现在老百姓评价当官的就用两根手指,伸大拇指,说明这个官确实为老百姓办了实事、好事,老百姓赞成;伸食指,说明这个官没有履行好他的职责,没有为老百姓负责,老百姓在戳他的脊梁。而有些当官的平时也用两根手指,对待上级是大拇指,‘好好好,对对对,您永远正确’;对下级则是食指一伸,‘快快快,干干干,你们必须服从’”。简短的一段“二指论”,道出了为官的真谛:为官者要为所管辖的老百姓负责,即对下负责,为民作主,要争取得到老百姓的大拇指,而不是食指。 相似文献
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有一种共产党人,他们生活、工作在老百姓身边,干着最普通的事。他们没有孔繁森、牛玉儒和任长霞那样出名,他们的事迹也没有那么可歌可泣。 相似文献
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张宏杰 《共产党员(沈阳)》2014,(16):52-53
正传奇英雄的人格障碍在官场上被视为异端、视为魔鬼的同时,在民间,海瑞却已经渐渐成了"神",成为老百姓希望的寄托。在老百姓的心中,海青天就是善恶的最终裁判者,是传奇式的大英雄。张萱《疑耀·司马文正海忠介》卷二载:海瑞从海南起复,入南京为官。进入南京那天,老百姓都涌到街上,"黄童白叟,填溢街巷以观公"。每天到海瑞宅第求见海瑞的 相似文献