刘姓源流考

刘姓是一个古老的姓氏,也是一个多源的姓氏,有源于祁姓的刘氏、源于姬姓的刘氏,有赐姓刘氏,有匈奴族刘氏,还有北魏独孤氏改成的刘氏。其中最早的一支来源于祁姓,是帝尧的后裔,形成于夏朝后期,出自今河南鲁山。尧是传说中远古部落陶唐氏的领袖,名放勋,贤达善良,后成为部落联盟首领,被尊为五帝之一。因陶唐氏是黄帝之子１２姓中的祁姓部落,所以尧为祁姓。尧的后裔中有个重要人物名叫刘累。《左传·昭公二十九年》记其事说:“陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,潜醢以食夏…     

源于文叔后裔的许姓

上古时有一位高洁之士叫许由（一作许繇），相传尧要把君位让给他，他逃到箕山（在今河南登封县东南）下，农耕而食；尧又请他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。许由死后，葬于箕山，故箕山亦名许由山。据《史记·伯夷列传》载，太史公曰：“余登箕山，其上盖有许由冢云。”又据《太平御览》引《西征记》说“许昌城本许由所居”。这说明许由曾在今河南许昌一带活动。《急就篇·注》说许姓就是“许由之后”。 西周初，周武王把炎帝裔孙伯夷的后代姜文叔封于许由曾居住过的许（今河南许昌东），建立男爵许国。伯夷，《吕氏春秋》说…     

以谥以国命得的胡姓

古代的帝王、诸侯、卿大夫死后，一般都要根据其生平事迹，加上一个称号，称为“谥”或“谥号”。胡姓最早的一支就来源于先人的谥号，即唐人林宝《元和姓纂》所云：“胡，帝舜之后，胡公封陈，子孙以谥为姓。”文中的“胡公”，姓妫名满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于陈 (今河南淮阳 )，建立侯爵陈国。妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。 　　胡姓还有两支源于古代的国名。周代有两个胡国，一个在今河南郾城县西南，是西周初分封的周朝同姓 (姬姓 )诸侯国，国君为子爵，故称胡子国。…     

源于古国名的赖姓

南宋郑樵《通志·氏族略》云：“赖氏，子爵，今蔡州褒信有赖亭，即其地也，昭四年为楚所灭，子孙以国为氏。”这里所说的“赖”，系古代诸侯国，因其国君为子爵，故称赖子国；“褒信”，东汉置县，属汝南郡，宋代属蔡州，即今河南息县包信镇，位于息县城东北 35公里处；“昭四年”，鲁昭公四年，即公元前 538年。《左传·昭公四年》对楚国灭赖有明确记载：楚灵王“遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒舆榇从之，造于中军。王问诸椒举。对曰：‘成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。’王从之，迁赖于鄢。”“舆榇”，意为置棺…     

始自黄帝之臣的高姓

关于高姓的起源，有以食不厌精邑为氏，以祖字为氏等几种说法。《广韵》云：“齐太公之后食采于高，因氏焉。”据《史记·齐太公世家》载，齐太公名尚，本姓姜，因其先祖于虞、夏之际被封于吕（今河南南阳县西），“从其封姓，故曰吕尚。”吕尚于西周时被封于齐，建立齐国，建都于营丘（后称临淄，今山东淄博市东北）。吕尚的后代子孙中，何人“食采于高”，史书无考。“高”的地望料未见有古籍记载，当代一些姓氏书依据《中国古今地名大辞典》“高氏”条，注为“今河南禹县”，是否正确，有待于进一步考证。     

源于卫国始祖的康姓

据《史记·卫康叔世家》记载，周武王姬发有个同母弟弟叫姬封，西周初被封于康（今河南禹州市西北），故称康叔。周武王死后，发生了武庚、“三监”之乱，周公姬旦兴师平定叛乱、杀武庚后，把商故都周围地区封给姬封，建立卫国，建都朝歌（今河南淇县），并将殷民七族分给他，作为卫国的种族奴隶。姬封被封于卫后，称卫康叔。周公担心他年纪轻、缺乏统治经验，便谆谆告诫他要向殷遗民中有威望的贤人请教，借鉴殷朝兴亡的经验教训，爱惜民力，谨慎治国，不要沉湎于酒色。《书·康诰》即周公分封姬封时告诫姬封的文告。姬封到卫国后，按照周公…     

卫姓祖根在沁阳

卫姓源于姬姓，始于周文王姬昌的第9子卫康叔封。姬昌的四子旦，因采邑在周，故称周公、周公旦。周公在摄政期间平定了商纣王之子武庚勾结三监并联合东夷的叛乱。平叛后，周公旦把殷民七族和商故都周围的地区都分封给了反对叛乱的康叔，立国号为卫，国君康叔称卫康叔。卫康叔本名封，因初封于康称康叔。在周代，类似这样以王室周姓（姬）所封之国名为氏的多达48个。卫国初都于沫（今河南淇县），春秋初迁于曹（今河南滑县东南），后为逃避内乱，又由曹迁到齐。卫文公二年（公元前658年），卫都又先后迁到楚丘（今滑县东北）、帝丘（今濮阳西…     

源于国名邑名的程姓

相传，上古时的颛顼帝，曾任命重为南正以司天、黎为北正以司地。后人总称掌天地之官为“重黎”。据说重和黎为兄弟，是颛顼的曾孙。重黎的子孙世袭其职，至商朝被封于程（即洛阳上程聚，在今河南洛阳市东），建立程国，为伯爵，称作程伯。西周末期周宣王时，重的裔孙休父（时称程伯休父）因入朝任司马，不再担任掌天地之官，他的子孙便以封国为氏，就是程氏。唐、宋时期的姓氏书籍对此都有类似的记载。如《新唐书·宰相世系》云：“程氏出自风姓。颛顼生称，称生老童。老童二子：重、黎。重为火正，司地，其后世为掌天地之官。裔孙封于程，…     

潍城地名撷趣

这里说的潍城,即今山东省潍坊市潍城区,另加坊子区和寒亭区,大体相当于清末民初老潍县。潍县是个大县。这大,包括了地面之大,沿革之久,人文之厚,风俗之盛,古迹之尊,自然,也包括了地名之趣。潍城的小巷,密如蛛网。单在东关,就有7楼(魁星楼)、8阁、9街、18巷之说。何者谓巷?街中之街曰巷,小巷,巷子。不过,这街中之街,潍城叫巷子,北京却叫胡同,上海叫里弄。潍城巷子多,具体叫法也有分别。习惯说法,街中之街,长而略宽者,曰巷,如九曲巷。街中之街,短又窄狭者,曰过道,像大过道、打水过道等。一边靠近城墙,一边是民居,往来比小巷更窄者,曰马道,像东马道,西马道。还有一种,是由一姓或几姓的家族祖居,日久年深,     

以国名邑名为氏的邢姓

邢姓的来源主要有二：一是以国名为氏，出自姬姓。《元和姓纂·五青》记载：公元前十一世纪，周分封诸侯，周公旦的第四子被封于邢国(今河北省邢台市一带)。公元前662年，邢国被翟国攻占，后来齐桓公联合宋、曹等国救邢，把它迁到夷仪(今山东聊城西南)。公元前635年，邢国被卫国所灭，其族人遂以原国名为氏。     

人才辈出的黄帝故里

祝融,我国原始社会末期著名氏族领袖之一。名重黎,黄帝后裔颛顼高阳氏的玄孙。帝喾高辛氏时,任火正(官名),受封于有熊氏故墟(今河南新郑一带)。他以火施教,能光融天下,为民造福。祝融帝喾命曰祝融,后世奉为火神。相传,帝喾时代共工氏(炎帝后裔一支)作乱,帝命重黎讨伐,诛而不尽。帝怒,庚寅日诛黎,以其弟吴回继之,使复居火正,为祝融。吴回死,其子陆终嗣继。陆终子族六人,历唐尧、虞舜至周,散居各地。第四子求言(坛姓)之后代,西周时建立郐国(今新郑、新密一带),后为郑武公所灭。郑庄公(公元前757年～公元前701年),武公的长子,名寤生。武公卒(公…     

“滇僰”刍议

《史记·货殖列传》有“滇僰”之称,故一般认为滇即僰族。关于僰的族属,或以为是氐羌,或以为是濮僚,于是滇之族属也随之而有氐羌说和濮越说。笔者认为,僰的族属应是氐羌,但滇却并非僰族,而是南方濮越族。一、僰人的史料及其族属僰最早见于《吕氏春秋·恃君览》,其文曰:“氐羌呼唐,离水之西;僰人野人,篇笮之川”。知僰人在“篇笮之川”。《广韵》铎韵笮字说:“竹索,西南夷寻之以渡     

缘于虢氏声转的郭姓

古代姓氏的产生，有一种方式 是以居住地为姓氏，如城、郭、园、池 之类。郭，意为外城，即在城的外围 加筑的一道城墙。住在外城的人以 居处为姓氏，大概就是中国最早的 郭姓。那么，郭姓始于何时呢？清人 张澍《姓氏寻源》说：“《括地图》云： 夏禹御郭哀。《抱朴子》云：禹乘二 龙，郭支为御。《三一经》云：商有郭 崇。《白虎通》云：武王师郭叔。一说 箕子号郭叔。此郭姓之始。”这说明 夏禹时期已有郭姓。因夏禹建都之 阳城即今登封县告城镇，故中国最 早的郭姓出自河南。但是，由于夏、 商时期的郭姓之后无世系资料，所 以，一些姓…     

从“越裳”、“滇越”、“掸”看中南半岛掸泰民族的来源

中南半岛的掸泰民族人数众多,有着悠久的历史,中外史学界基本上公认其源于我国历史上的古越族,但是他们是由古越族中的那一部分发展而来的问题,至今尚无定论。本文通过有关史料和语言学材料的分析,认为中南半岛的掸泰系民族主要源于古越族中的“越裳”。“越裳”是古越族分布在今红河西南最为古老的一支。其见于记载似以《竹书纪年》为最早,其文曰:“十年,王命唐叔虞为侯。越裳氏来朝。”这次朝贡发生在公元前十世纪左右,但没有说“越裳”分布在何处。《后汉书·南蛮西南夷传》对这件事记载较详:“交趾之南,有越裳国,周公居摄六年,制礼作乐,天下和平。越裳以三象重译而献白雉。曰:‘道路悠远,山川阻深,音使不通,故重译而朝。’成王以归公。公曰:‘德不加焉,则君子     

析“慎独”

诠释“慎独”一词，一般以《礼记·中庸》中的一段话为依据：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。郑玄注曰：“慎独者，慎其闲居之所为”。闲居，即独居、独处。所谓慎独，就是指在一个人独居、独处之时，在其行为不为他人所见之处，也要做到谨慎有德。关于“莫见乎隐，莫显乎微”，朱熹曾注云：“隐，暗处也。微，细事也”《四书集注》。朱子之注，或容有疑。“隐”指暗处不谬，但以“细事”释此处之“微”则不甚确当。古书中的“微”字，既可用以指称“细小”，如慎微之“微”，又可包涵“隐匿”之意。据《左传·哀公十六年》：“白…     

始于酿酒鼻祖的杜姓

《世本》中有“杜康作酒”的记载，说杜康为“黄帝时人”。《酒诰》也说：“酒之所兴，肇自上皇。”这说明黄帝时期已有杜姓。据说杜康是黄帝的宰人（掌管膳食的官）。而黄帝所居之“轩辕丘”在今河南新郑。许慎《说文解字》说：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”少康是夏朝第 6代国王，居住在今河南西部。所以，无论按照哪一种说法，杜康都是中国第一个杜姓人物，出自如今的河南。但因年代久远，杜康以后的世系缺乏文字记载，一些姓氏书对杜姓起源另有说法。 《新唐书·宰相世系》云：“杜氏出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后。在周为…     

“中国”名称的由来及变化

在古代，“中国”一词只是具有地域、文化的概念。据考古学家于省吾考证：“中国”这一名称最早起源于西周武王时期。古时“中国”二字有狭义和广义之别。就狭义而言，“中国”有京师、都城的意思，因为“国”字的古训从“邑”，即“城邑”。如《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方”。毛传：“中国，京师也”。就广义而言，“中国”指华夏族、汉族地区。如《诗·小雅·六月序》曰“《小雅 》尽废，则四夷交侵，中国微矣”。因华夏族、汉族多居于黄河两岸，因此，“中国”有与“中土”、“中州”、“中原”、“中华”相同的含义。清代…     

出自河南淮滨的蒋姓

在西周初实行的周朝贵族内部层层分封中，周公姬旦的第三个儿子伯龄被封于蒋，建立蒋国。春秋时，蒋国被楚国所灭，其子孙以国名为姓氏，就是蒋氏。唐、宋时期的姓氏书对此有基本一致的记载，但对蒋国故城的地理位置注释不够准确，如《新唐书·宰相世系》云：“蒋氏出自姬姓。周公第三子伯龄封于蒋，其地光州仙居县是也，宋改为乐安，蒋为强国所灭，子孙因以为氏。”乐安县为南朝宋元嘉二十五年（４４８年）置，治所在今河南光山县西，唐天宝元年（７４２年）改名仙居县，南宋建炎初废，并非蒋的地望。西晋初学者杜预注解《左传》说“蒋在弋…     

先秦时期西南三国史述略

今云、贵、川三省在先秦时期曾经出现过三个国家。它们是:巴国、蜀国和滇国。巴国、蜀国领地主要在今四川省境内;滇国领地主要在今云南省境内。至于今贵州省,当时称为牂牁地区,居住着许多部落,互不相统属,还没有建立国家,其中的一些部落或分别受巴国和蜀国支配。一、巴国公元前八世纪左右,巴族中的奴隶主在今川东地区建立了巴国。《山海经·海内经》说,巴族中的奴隶主是太皞[即伏羲]的后裔。《华阳国志·巴志》则说:五帝以来,黄帝、高阳之支庶,世为[巴地之]侯伯。”说明在原始社会末期阶段,巴族的祖先部落与中原地区华夏族(汉族的前身)的祖先部落联系密切,它是中原炎黄民族群体的近亲集体。显然,巴族是新石器时代后期川东巫山大溪文化的创造者。据《后汉书·南蛮·巴郡南郡蛮传》的记载,先秦时期,在武落钟离山(在今湖北长阳县境内)一带,“有五姓:巴氏、樊氏、曋(音审)氏、相氏、郑氏”。即五个原始氏族。这五个氏族中的其他四个氏族皆服属于巴氏族的首领廪君。在廪君的率领之下,五个氏族共同沿着夷水(今湖北长阳至恩施一带     

豫南风俗：潢川城里夜间娶亲

常言道：十里不同风，百里不同俗。潢川城里和城外只有一道城墙之隔，可是娶亲的风俗却不一样：城外是白天娶亲，城里却是夜里娶亲。据说，原先城里和城外都是白天娶亲，为啥城里后来又改成夜里娶亲呢？这里有个故事。 相传，明朝的时候，光州（今潢川）城里有个姓崔的人家出了个娘娘。崔娘娘人长得漂亮不说，小嘴巴比蜜还甜，最会撒娇，在皇帝面前得宠得很。俗话说：一人得道，鸡犬升天。有崔娘娘这个大靠山，和崔家沾亲带故的人腰杆全都硬了起来，尤其是崔娘娘的两个兄弟崔虎、崔豹。崔家兄弟平时就吃、喝、嫖、赌、坑、蒙、拐、骗，如今…