谢尔曼·阿莱克西对当代美国印第安人的自我表征与身份重构

谢尔曼·阿莱克西通过小说《一个兼职印第安人绝对真实的日记》中的对抗表征,不仅颠覆长期以来美国白人主流社会对印第安人的殖民话语和刻板表征,而且批判许多其他美国印第安作家沿用和表现的"归家"范式,以及保留地为中心的部落保守主义,表明他对当代美国印第安人真实形象与身份重构的新视角和立场。阿莱克西进而通过自我表征,真实重构当代美国印第安人的新型身份——"兼职印第安人"和"现代游牧民",他们能自如往来于两种文化之间,既不单纯受限于印第安部落传统文化的预期,也不一味附庸白人主流文化的强权。小说为我们研究21世纪美国社会的跨文化接触和关系开辟了新视窗。     

美国印第安帕瓦仪式：印第安传统与文化身份的载体和表征

北美印第安文化是美国多元文化中不可或缺的组成部分。帕瓦仪式由美国印第安人古老传统和典仪发展而来,与印第安土著文化、仪式、典礼、拜祭物和原始宗教密切联系,其在内容和形式上都是对印第安文化、传统乃至印第安部族文化身份的巩固,是印第安人的精神寄托。本文通过对帕瓦仪式具体内容和特征的阐述,探讨帕瓦仪式在体现、巩固印第安文化传统以及构建当代印第安文化身份方面的作用。     

麦尔维尔海洋生态思想之渊源

赫尔曼·麦尔维尔是19世纪美国最伟大的作家之一。虽然他并非传统意义上的生态作家,但随着生态批评的发展与深入,其海洋系列作品中所蕴含的生态思想已经引起了人们的关注。本文从作者的生活经历、时代背景以及印第安土著文化影响等三个方面来探讨麦尔维尔海洋生态思想的渊源。     

真本自然情怀的回归——古老的印第安体育文化源流考

印第安人在世界上绝不是愚昧和落后的象征,以玛雅、阿斯特克和印加人所创造的文明直接塑造着印第安人体育的哲学思想灵魂,它在体育运动项目的产生、更迭和消亡的过程中显示着独特的力量。正如伯恩斯与拉尔夫在《世界文明史》中所说的那样：假如不是被征服的话,这一文化可以同其他任何文化相媲美。印第安文明具有着顽强的生命力,自古及今一脉相承,印第安体育文化在世界体育文化发展史上也具有重要地位。     

论生态文化建设

生态文化是一种社会文化现象,即以生态价值观为指导的社会意识形态。生态文化是生态文明建设的核心和灵魂,生态文明建设要靠生态文化的引领和支撑。生态文化包括生态哲学、生态伦理、生态科技、生态教育、生态传媒、生态文艺、生态美学、生态宗教文化等要素,它们互相依存、互相促进,共同构成生态文化建设体系。建设生态文明要求我们树立新的观念,运用新的思路,创造新的环境,切实推动和保障生态文化的健康发展。     

核心价值体系与和谐文化生态的关系

和谐文化生态是和谐文化乃至和谐社会建设的重要前提和步骤,而一个社会的核心价值体系对于和谐文化生态的构建和形成具有重要意义,它是和谐文化生态确立的前提和标志,是和谐文化生态维系的核心和保障,是和谐文化生态形成的动力和机制,也是构成和谐文化生态的思想和灵魂。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是社会主义和谐文化生态得以形成的重要元素和健康发展的航标,要用社会主义核心价值体系引领和谐文化生态建设,进而为整个社会的进步、和谐、繁荣做好文化的铺垫和准备。     

生态文化与和谐社会

文化浸润人的灵魂,它是社会稳定和谐的聚合因素。精神文化建设对社会、经济发展有巨大的推动作用。加强文化建设,有利于整合各种促进社会和谐的精神力量,协调社会种种矛盾关系,调节人的情感、心绪,引导人的生活行为方式。通过培育贵和向善的生态道德和生态文化,并使之根植于人们的思想意识中,转化为人们的世界观、价值观,最终影响人类社会的发展走向。在构建海南和谐社会的各项任务中,要积极倡导生态文化,推进生态文化建设,提高海南全社会生态文明、精神文明素质,为构建海南和谐社会营造良好的人文氛围。     

生态文化的内涵与构建

生态文化概念自20世纪末诞生以来，随着近年来对该领域研究和探讨的不断深入，“生态文化”也越来越受到业内和社会的广泛关注。人们在发展经济的过程中，越来越多的在拷问生态环境环境问题。“生态文化”也赫然成了一种社会文化现象。如何构建生态文化的研究，无疑也为现代社会的可持续发展奠定了科学理论基础。本文以生态环境为剖析点，试探究了这一命题。     

湖北小曲生存现状分析

任何艺术形式的兴起和发展,都受社会因素的影响,不会脱离社会生态独立存在。文化生态变迁也会影响艺术的发展。除了社会生态、文化生态外,技术层面内在的因素,如音乐特点、表演形式、文词特征等也决定了湖北小曲的生存现状。     

论民族文化生态及其评估指标

民族文化生态是一种与民族文化的产生、存续、发展密切相关的复杂的生态系统,包括自然生态和社会生态两大子系统.民族文化生态的本质是其"创生性".要使民族文化能够存续和发展,就要保护好民族文化生态.构建一套科学合理的民族文化生态评估指标,将有助于保护民族文化生态的"创生性",有效实现民族文化的传承、保护、创新和延续.     

创建大连生态文化 实现人与自然和谐发展

所谓生态文化，是指以自然环境为依托、以人为主体、以人的对象世界为主要表现形式，人们在与自然交往过程中形成的价值观念、活动方式、精神状态及思维方式。生态文化的核心内涵是人与自然和谐共处、生态与经济和社会协调发展，从而保持一个国家、一个地区乃至一个城市的经济可持续发展的一种新的文化形态。改革开放以来，大连的经济得到了长足的发展，城市建设取得了巨大的历史飞跃，城市功能得到进一步的完善。人们在追求物质产品极大丰富的同时，也在追求人与自然和谐发展的生态文化的建设，生态与经济和社会协调发展已是大连经济、社会…     

秘鲁纳斯卡线条图奇观

秘鲁是拉丁美洲印第安古代文化三大中心之一,是印第安人在公元12世纪至16世纪建立的印加帝国的所在地,其灿烂的印加文化闻名遐迩。然而,不仅仅只是印加文化,秘鲁文化还包括了     

浅说生态博物馆社区民族文化的保护--以梭嘎生态博物馆为典型个案

生态博物馆是在人与社会、自然关系处于某种状态时而出现的人与社会,人与自然的产物.近年来,生态博物馆及生态博物馆事业在我国起步并发展.文章乃以六枝梭嘎生态博物馆为个案,对生态博物馆社区的文化保护进行探讨,并提出,应正确认识和处理好生态博物馆社区文化保护与开发的关系,加大扶贫力度,消除贫困,大力发展教育,把民族文化的保护、生物多样性保护和环境的治理紧密结合等几个方面的建议.     

和谐生态:中国现代化道路的新维度

党的十八大以来,习近平总书记高度重视生态文明建设,强调生态文明建设不仅仅关乎自然环境,也与经济生态、政治生态、文化生态、社会生态甚至国际形象密切相关。随着中国进入经济中高速发展、注重创新驱动的新常态,中国现代化道路呈现出健康稳定持续发展的态势。践行创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念,以人的发展为核心,充分尊重人的主体地位,促进经济生态、政治生态、文化生态、社会生态与环境生态五位一体的和谐发展,这些构成了中国现代化道路的新维度。     

和谐：中国文化建设的价值取向

构建社会主义和谐社会．是我国当前社会发展的总体战略目标。对于这一战略思想，仅仅从经济、政治和社会发展等方面去理解是远远不够的．还应关注其深刻的文化涵义。如今，没有人怀疑物质生态对于人类生存与发展的重要性：而文化为人们提供的是精神生态．在坚持发展文化主旋律的前提下．形成多样文化和谐发展的良好文化生态．对于构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义。     

民族地区生态文化产业发展初探——以黔东南苗族侗族自治州为例

民族地区发展生态文化产业是深入贯彻落实科学发展观,全面建设小康社会和实现社会和谐的内在要求;是建设社会主义先进文化,满是人民群众日益增长的物质文化需求的必然选择;是转化民族生态文化资源优势,培育新的经济增长点的迫切需要.发展民族生态文化产业必须坚持抢救保护与科学开发相结合,坚持生态文化公益性事业和生态文化经营性产业相结合,坚持多元化投入机制,大力发展非公有制民族生态文化企业,着力构建具有民族特色的生态文化产业体系,实施差异化发展战略,加强民族生态文化市场的建设与管理,坚持区域生态立法与国民生态教育相结合,坚持开发扶贫、生态建设与人口控制相结合.     

城市文化生态养护与改善

良好的文化生态是文化与自然、社会能够和谐共生、协调发展的文化生存状态。文化生态养护旨在通过文化生态环境的改善和优化,使我们历史悠久、博大丰富的文化遗产和文化,获得积极的、更富于建设性的保护和发展。     

论生态文明与区域发展

生态文明作为一种适应自然发展的新型文明形态,是文明发展的高级阶段和表现形式。生态文明要求人类重建人与自然和谐统一的关系,走生态文明发展之路是当今人类社会生存和发展的必然选择。同时,生态文明的生成与发展有力推动了区域经济、政治、精神文化的共同发展与进步,深入研究生态文明发展与区域发展的内在联系,才能最终实现生态发展与社会发展的共赢。     

论校园文化建设中的生态文化建构

文化作为历史地凝结成的人类生活方式,内含了人的价值目标和生活方式.当今世界,人类已经步人到生态文明的全新发展阶段,这迫切要求人类建构适应时代发展的新型生态文化.作为社会文化的亚文化形态,校园文化也有自己的特质,表现出批判性和超前性,它引领社会文化发展前进的方向,对主流文化起着巨大的带动和促进作用,在一定程度上还将带动和促进整个社会发展,因此,在这方面,它理应走在前面.本文试图借用学者佘正荣教授所提出的生态文化教养这一概念来为校园文化建构注入一些新鲜的元素,以滋养生活在其中的每一个“入”,让他们具备生态文明时代所要求的必备素质.     

生态社会主义生态发展观对实践科学发展观的启示

生态社会主义是当代西方绿色政治运动中具有社会主义倾向的社会思潮，是对资本主义的工业扩张主义所造成的生态危机挑战的理论回应。其理论核心生态发展观以实现人与自然、人与社会的和谐为目标，在对当代资本主义的发展进行深刻反思和批判的基础上，提出了资本主义在经济、政治、文化和社会等各个领域的生态重建模式。生态社会主义对我国科学发展观的实践提供了可供借鉴的发展理论和发展思路。