马克思主义中国化的“三个结合”

弄清马克思主义中国化的内涵是马克思主义中国化实践的前提。马克思主义中国化就是马克思主义与中国实际相结合。中国实际包括中国现实、中国传统文化和中国历史。马克思主义与中国实际相结合就是马克思主义与中国现实、中国传统文化和中国历史经验相结合。"三个结合"相互联系、相互影响、相互渗透。每一结合在马克思主义中国化中的地位和作用不同,马克思主义与中国现实相结合是"三个结合"的核心。     

确立中国化马克思主义哲学新形态建构的两大“内在性”问题

当前推进马克思主义哲学中国化研究、构建中国化马克思主义哲学新形态都需要确立两大"内在性"问题:(1)将毛泽东哲学思想、中国特色社会主义理论体系的哲学基础和所蕴含的中国化的哲学新思想等整合为具有内在统一和分析性的哲学形式与实质的中国化的马克思主义哲学;(2)确立马克思主义哲学中国化在马克思主义理论的整体中国化过程中的核心和统摄地位.建构中国化的马克思主义哲学新形态是彰显马克思主义哲学科学性、中国特色社会主义实践长远健康发展、最终建构中国现代哲学等等的现实需要.马克思主义哲学中国化处于马克思主义整体中国化过程的核心和统摄地位,是实现马克思主义政治经济学的中国化和科学社会主义中国化也即马克思主义整体中国化健康发展的需要.马克思主义哲学中国化应该是对马克思主义中国化的全方面成果的哲学提炼和升华.这两大"内在性"问题是马克思主义哲学中国化研究必须始面对的复杂性难题,它也直接构成马克思主义哲学中国化的两大"内在性"学术资源和由此决定的逻辑进路.     

"马克思主义哲学原理"中国化:何以需要及如何可能

实现"马哲原理"改革的基本方向应该是中国化,而不是"去原理化",中国化是体现马克思主义科学性与实践性内在同一的现实要求和选择.民族化是当代世界马克思主义实践的基本形式,马克思主义中国化的理论和实践为"马哲原理"中国化创造了经验材料和历史基础.中国社会主义实践的世界历史意义,以中国为方法以世界和人类的21世纪发展为历史背景等等,构成"马哲原理"的中国化的现实奈件.     

对“马克思主义中国化”命题的探析

"马克思主义中国化"命题的提出,不仅反映了中国革命和建设的特殊规律,反映了马克思主义理论自身发展的内在要求,也反映了中国共产党人把握理论、预见中国社会发展趋势的深刻理解力及非凡的洞察力,标志着中国共产党人马克思主义理论水平的质的飞跃。马克思主义中国化的过程,就是运用马克思主义基本原理解决中国革命、建设和改革中所遇到的实际问题的过程,就是中国共产党人把马克思主义同中国国情、中国文化相结合,为实现马克思主义时代化、本土化和民族化而不断进行理论创新的过程。"马克思主义中国化"命题的提出,标志着中国共产党的思想理论建设进入了成熟阶段。     

试论马克思主义商品经济理论的中国化

马克思主义认为,随着私有制的灭亡和社会对生产资料的统一占有,商品货币关系将随之消灭。从新中国成立到改革开放,我国依据新的社会经济条件对现实的社会主义进行了新的探索,实现了马克思主义商品经济理论的中国化与改革实践的互动。马克思主义商品经济理论的中国化过程中经历了长期的探索和斗争,为改革的方向和目标奠定了理论基础。只有不断深化马克思主义商品经济理论,才能为中国社会主义市场经济建立起稳定、健康、持续发展的制度基础。     

马克思主义“三化”进程中党的思想路线的升华

中国共产党的思想路线的核心与马克思主义中国化、时代化、大众化(以下简称马克思主义"三化")理论成果的精髓是完全一致的,都是实事求是。中国革命、建设和改革的实践证明,马克思主义"三化"的进程始终伴随实事求是思想路线与教条主义、经验主义的斗争,马克思主义"三化"的发展是实事求是思想路线的胜利,党的思想路线的升华伴随着马克思主义"三化"理论成果的创新。只有把推进马克思主义"三化"与贯彻党的思想路线统一起来,使党始终成为中国特色社会主义事业的核心,才能实现社会主义现代化,实现中华民族的伟大复兴。     

佩里·安德森西方马克思主义“哲学转向”论及其当代思考

佩里·安德森在《西方马克思主义探讨》中明确提出了西方马克思主义曾发生哲学转向的现象。佩里·安德森通过对"编史工作"与"理论建构"、"理论"与"实践"等方面进行剖析,结合"哲学转向"后西方马克思主义的现实发展,提出了个人的预言和希望。佩里·安德森的西方马克思主义哲学转向论启示我们要加强马克思主义整体性、理论与实践、关注领域等方面的研究,汲取西方马克思主义学者的长处,丰富马克思主义中国化。     

李达“中国化”的马克思主义哲学研究范式考

李达毕生坚持用马克思主义哲学为中国的革命和建设寻求出路,并形成了历史与逻辑、理论与现实相统一的"中国化"的马克思主义哲学研究范式。通过对马克思主义中国化的哲学反思,内涵式地形成了立足中国国情、解决实际问题的研究起点、研究目标和研究路径。当下,处于伟大复兴关键时期的中华民族,亟待马克思主义哲学以"中国化"的逻辑方式拿出一套"中国方案",让理论与现实再次产生强有力的互动。对李达"中国化"的马克思主义哲学研究范式的深刻挖掘和创造性阐释,将在问题澄清、思维方法和路径选择上为当下马克思主义哲学研究的发展与突破带来明确的启示与指引。     

马克思主义中国化的必然性分析

马克思主义作为在欧洲民族土壤里滋生和发展起来的科学理论 ,之所以为近代以后的中国社会和民族所接受而中国化 ,这首先在于马克思主义理论自身的本质要求 ,它奠定了马克思主义中国化的逻辑前提 ;中国当时救亡图存的历史任务需要一种崭新的理论武器 ,这是马克思主义中国化的现实契机 ;马克思主义作为普遍真理 ,它是整个人类文明的结晶 ,是世界性的理论 ,它与中国传统思想文化中的进步要素具有价值契合点和学理上的相似性 ,这使马克思主义中国化获得了文化根据 ;通过俄国马克思主义这一中介 ,马克思主义在中国很快得到传播和实践。马克思主义中国化乃是中国社会历史发展的必然选择。     

南昌工程学院江西省“十一五”重点学科“马克思主义中国化研究”简介

<正>南昌工程学院马克思主义中国化研究学科,依托于学校思想政治理论课教学科研部.以校级重点研究所"马克思主义社会发展理论研究所"和"水文化与社会发展研究中心"为发展平台,2006年被评定为江西省"十一五"重点学科。学科的形成与发展具有合理的教学科研团队与良好的学术积淀作为支撑。     

“一定不要忘记了马克思主义”——邓小平的马克思主义观

邓小平是一位真正的马克思主义者,他一生孜孜不倦地学习和探讨马克思主义的真谛,形成对马克思主义的独特理解和看法.他认为马克思主义就是共产主义,就是辩证唯物主义和历史唯物主义,其基本原理就是发展社会生产力;马克思主义是科学体系,发展的理论,朴实的道理,是颠扑不破的真理.因此,在任何时候我们都不能忘记马克思主义.在实践中,邓小平也正是这样对待马克思主义的,把马克思主义同中国实际有机结合,极大地发展了马克思主义,创立了中国当代的马克思主义--邓小平理论.     

"三个代表":马克思主义中国化的最新成果

江泽民同志“三个代表”思想是在科学分析国际、国内环境和党的地位所发生的重大变化的基础上适时提出的,符合马克思主义中国化的基本要求。“三个代表”思想是合乎时代发展趋势和中国实际需要的理论性创造,反映了马克思主义中国化的根本特质,蕴涵丰富的历史唯物主义与辩证法。“三个代表”思想是马克思主义中国化的最新成果,标志着马克思主义中国化一个新的历史性飞跃的起始。     

论马克思主义的本性及品格

以创新精神继承和发展马克思主义,一方面,必须深刻理解和真正把握马克思主义的本性及品格,即马克思主义是严整科学性、革命批判性、发展创新性有机统一的工人阶级立场的理论表现。另一方面,必须以彻底的科学态度正确对待马克思主义,即始终坚持从事实出发,而不是从原则出发;科学性与革命性融为一体;理论与实践有机结合;整个马克思主义理论体系的开放性、发展性与体现其居于精髓、灵魂地位的立场、观点、方法之稳定性相统一。     

“三个代表”一脉相承的马克思主义理论

把握“三个代表”同马克思主义一脉相承的关系,既要从纵向看,考察它同马克思主义的传承关系,又要从横向的比较中考察它同马克思主义理论体系的内在统一性。     

试论马克思主义中国化的历史必然性

马克思主义中国化在中国的实现与不断发展具有历史必然性：马克思主义中国化是中国共产党永葆先进性战斗力的需要;马克思主义中国化的文化依据是马克思主义与中国传统文化的契合性;马克思主义中国化的理论前提是马克思主义理论自身的要求。     

90年来中国共产党推进马克思主义中国化的基本经验

马克思主义是世界无产阶级革命和被压迫民族实现自身解放的思想武器,它是建立在实践基础之上的科学理论体系,建党90年以来,中国共产党在马克思主义中国化的历史上谱写了不朽的篇章,取得了辉煌的理论成果,积累了丰富的经验。     

从人的存在形态看“以人为本”

马克思主义认为,人既是类意义上的人、社会意义上的人,还是个体意义上的人。这种在逻辑上的区分,对我们理解“以人为本”具有重要的方法论意义。从人的存在形态看“以人为本”,有着重要的理论和现实意义,且有助于澄清“以人为本”与“以民为本”、“以个人为本”等模糊认识。     

国内马克思主义整体性问题阐释与创新

自20世纪90年代末国内学界对马克思主义整体性进行论证以来，国内理论界主要从“为何”进行马克思主义整体性研究、马克思主义整体性“为何”、“如何”进行马克思主义整体性研究以及其他相关问题进行了深入的讨论，从而推动马克思主义理论建设。     

科学发展观的哲学之维与当代价值

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，它体现了普遍联系的观点和辩证发展的观点，体现了马克思主义的群众观和矛盾观。科学发展观是指导当今中国经济社会发展的行动纲领，具有深远的理论价值、丰厚的人文价值和高效的指导价值。     

马克思主义时代化视域下学习型政党与人的全面发展研究

建设马克思主义学习型政党是马克思主义时代化理论成果在无产阶级政党建设领域的新发展,是马克思主义时代化在中国的具体实践.建设马克思主义学习型政党的本质要求是促进人的全面发展,同时,也为人的全面发展提供强大的精神动力和科学的思维方法.