五四运动后关于社会主义的一场论战

1920年到1921年爆发的一场关于社会主义的论战,其实质是关系到社会主义是否是中国必然的革命前途的问题。今天,回顾这段历史、对于我们坚定马列主义信仰,坚持社会主义道路、是有现实意义的。五四运动以后,马克思主义在中国广泛传播。当时,全国有许多种进步刊物,如《新青年》、《每周评论》、《湘江评论》、《民国日报》、《星期评论》和《共产党》等报刊,都以大量的篇幅介绍和探讨马克思主义。这就引起反     

对材料要去伪存真

对材料要去伪存真靳树鹏我曾写过一篇短文──《传记作品三忌》，指出吴晓所著《陈独秀一家人》一书中的若干错误和不妥之处。吴晓写了答辩文章，也刊登在《库望》周刊上，认为找的批评是“不实之词”。但究竟什么是“实”？即以关于毛泽东因《每周评论》上发表的一篇文章...     

陈独秀与马克思主义在中国的早期传播

陈独秀,新文化运动和五四运动的发起者和主要旗手,中国共产党的主要创始人之一。五四运动前后,陈独秀实现了由崇尚西方资产阶级民主政治向认同马克思主义的思想转变,这一转变推动了他对马克思主义的关注、研究与传播。在传播马克思主义过程中,陈独秀通过编辑刊物、翻译经典著作以及发表政治演说等方式广泛宣传马克思主义,为马克思主义在中国的早期传播与发展做出了突出贡献。以陈独秀为研究视角,基于当时的历史条件以及传播路径来探讨马克思主义在中国的早期传播问题,不仅有助于我们客观还原历史、总结发展规律,而且有利于推进马克思主义中国化、大众化的进程,进一步巩固无产阶级的领导地位。     

陈独秀：我不是托派

抗日战争的全面爆发，促使包括陈独秀在内的大批政治犯被提前释放。走出监狱的陈独秀，立即书写了两份对他来说至关重要的声明，希望通过《申报》和《中央日报》公之于众，让世人了解和认识一个真实的陈独秀，可不幸的是，这两份声明一份也没能发表。陈独秀为何急于发表声明，这两份声明又何以不能见诸天日？     

一本鲜活的历史人物传记──《陈独秀大传》读后

在２０世纪，五四运动和中国 共产党的建立，是中国现代 史上光辉灿烂的一页。但是，被毛泽东称为五四运动总司令的陈独秀，发起创建了中国共产党并连任五届总书记，在过去相当长一段时间里，却始终是以反面人物的面貌出现在人们面前。我这个入党已６１年的老者，是读了任建树著、上海人民出版社出版的《陈独秀大传》后，才受到了一次全面的启蒙教育，才第一次看到一个栩栩如生的革命家、爱国者形象。 作者让我第一次知道：陈独秀不只是秀才、教授、思想家、共产党总书记，他还是我国高级知识分子第一批走近工人，最早开展工人运动的先锋分…     

刘少奇的前夫人何宝珍

初露锋芒 何宝珍，又名葆贞，1902年5月出生在湖南道县城内沈公祠旁的两间破屋里。1918年秋，何宝珍以优异的成绩考上省立女三师，并有机会看到《新青年》、《湘江评论》、《女界》等进步刊物。次年，“五四”爱国运动爆发。很快波及衡阳。     

《劳动界》与上海工会组织

正1920年8月15日,上海共产主义小组创办了一份面向工人群众的刊物——《劳动界》。这份每隔一周出版的刊物既向上海各界的工人们宣传马克思主义和无产阶级革命,又注重把握工人们最关心的热点问题,以通俗生动的语言提高了工人们的政治觉悟。笔者摘选了1920至1921年间刊载于《劳动界》的四篇关于宣传动员及正式成立工会组织的文章,以加深对中国共产党成立以前的革命工会的认识。陈独秀在1920年8月22日出版的《劳动界》第     

关于五四运动的研究综述

五四运动是一场具有指导意义的革命运动,它的爆发在一定程度上改变了我国社会的发展方向,对我国近现代史有着非常重要的影响。近年来,人们从不同的方面展开了对五四运动的研究,本文对五四运动的爆发原因、运动时期的主要人物、五四精神、历史地位及意义这四个方面的研究进行归纳整理。     

“五四精神”的早期演进历程——从陈独秀、李大钊的言论来看

"五四精神"作为一个特殊的概念是在五四运动之后,由五四运动的领导者陈独秀、李大钊等构建起来的。这一概念随着大革命的行进而赋有其特殊的内涵,为人们理解"五四"具有反帝反封建性质提供了可能。     

也谈我与《读书》

<正>为纪念《读书》创刊40周年,编辑卫纯约我写一篇文章,谈谈我与《读书》。我在《读书》工作31年,经历的事情比较多,一直在纠结写什么,翻看十年前我编选的《读书》文选《改革:反思与推进》,读文章思及文章后面的人与事历历在目,犹如昨日。《读书》作为以书为媒介的思想评论刊物,在时间上基本与改革开放同步,在思想评论方面,它紧跟时代步伐,开放,前沿,在各个不同时期引领着读者去思考。1978年中共十一届三中全会提出"拨乱反正",解放思想,各项工作必须以发展生产力为中心。1979年4月创刊的《读书》杂志积极响应,创刊号上李洪林的《读书无     

关于《陈独秀一家人》──答靳树鹏先生

关于《陈独秀一家人》──答靳树鹏先生吴晓编者的话：今年第九期、本栏刊登了靳树鹏先生的文章：《传记作品三忌》，对吴晓先生所著《破屋春秋·陈独秀一家人》提出了批评。最近，我们又接到吴晓先生的文章，认为靳文的批评不能接受。一部作品出版之后，受到赞扬或批评，...     

简论新文化运动的历史地位

以1915年9月陈独秀创办《青年杂志》(从第二卷起改为《新青年》)开始,一直到1923年才结束的新文化运动,对此历来缺乏完整的评价。传统的观点是把它划分为五四运动前后两个阶段,对于五四运动前的所谓“早期新文化运动”冠以“资产阶级的启蒙运动”,是“属于旧民主主义革命的范畴”。笔者认为,只停留在这样的评价上是不够的,即使是对“早期新文化运动”也是不够的。本文试图把五四时期的新文化运动作为一个整体看待,对它进行整体性评价,以充分肯定它的历史地位。     

国内学界关于五四运动研究综述

从五四运动是否是新民主主义革命开端、五四运动爆发原因、五四运动性质、五四精神、五四运动的历史意义等方面对近30年来五四运动的研究成果进行了系统梳理,指出学界未来需要进一步在厘清研究的基础性问题,打破研究中的失衡局面,拓展研究视阈和发掘新鲜史料,以增强研究动力。     

陈衍庶与陈独秀

陈独秀(1879—1942)名庆同,字仲甫,号实庵,出生于安徽怀宁县一“小户人家”。父陈衍中、生于1848年,优廪贡生,以教书为业。据陈独秀发表于《宇宙风》第51期的《实庵自传》说,他于18岁时参加县、府、院考试,中秀才。院试时,考官出了个“鱼鳖不可胜食也材木”的截搭题,“我对于这样不通的题目,也就用不通的文章来对付,把《文选》上所有鸟兽草木的难字和《康熙字典》上荒谬的古文填满了一篇皇皇大文。谁也想不到,我那篇不通的文章竟蒙住了不通的大宗师,把我     

把“科学”的内涵认识清楚

近读《瞭望》新闻周刊今年第5期的两篇评论文章《拨云去雾把握经济大势》和《别仍让"快"跑在"好"前》,深感我国走科学发展之路的重要意义。联系《瞭望》新闻周刊去年以来发表的经济类评论文章,笔者认为,应当好好地让各级干部认真学习和领会"科学"的内涵,把科学发展观的思想和精神落实到每一项工作中和每一个岗位上。     

体现了对读者的尊重

《瞭望新闻周刊》编辑部:贵刊每期在目录的显著位置上,辟出版面,刊登全国各地读者的一些来信和网友对贵刊所发文章的评论,这不是一般意义上的版面安排,而是充分体现了贵刊对读者的尊重,让读者有机会在心爱的刊物上各抒己见,品头论足,真切表现了编者的诚意。编者乐于发     

“皇甫平”交锋与邓小平南巡——写在纪念邓小平南方谈话20周年之际

正"皇甫平"系列评论引发的思想交锋1991年2月15日(大年初一)《解放日报》刊登署名评论《做改革开放的"带头羊"》,这就是皇甫平系列评论的第一篇。"皇甫平"系列评论文章发表后,在国内外、党内外反响强烈。文章受到许多读者的欢迎,说这是"吹来一股清新     

《党政论坛》十年回顾

《党政论坛》是中共上海市委党校、上海行政学院主办、上海市教卫党校协办的综合性思想理论刊物。它的前身是《学习动态》、《上海党校学报》，于1987年1月正式更名为《党政论坛》。创办10年来，刊物经历了由内部发行、国内公开发行、国内外公开发行的逐步发展过程。在市委党校校委的领导下，在市委宣传部、市新闻出版局的关心和指导下，刊物的质量不断提高，刊物的社会影响逐步扩大，已初步形成了自己的特点和风格，有一定的读者群，并且成为一本为我国社会科学理论界和思想宣传战线所关注的期刊。历年来刊物上发表的不少文章被全国权威性…     

一瓢饮闲话

“太是迟缓” 1950年知堂老人话《北大的史迹》,云:“那一年的春天,大家觉得《新青年》是月刊,太是迟缓,需要一个周刊来主持言论,……决定发刊《每周评论》,在五四时很发挥一点力量,但出了36期就被禁止了。”     

大力弘扬五四精神的时代内涵

上世纪初爆发的五四运动，拉开了中国新民主主义革命的序幕，开启了中国青年运动的先河。五四运动所昭示的爱国主义的精神激励、马克思主义的方向指引以及与人民群众实践相结合的路径选择，构成了一代又一代中国青年成长进步的思想导航。尽管五四运动已经过去了90年，但五四精神跨越厉史时空，在今天依然是开展思想教育的重要资源。引导当代青年大力弘扬五四精神，努力把五四青年梦想和追求的民族复兴事业推向前进，是青年思想教育工作的一项重要任务。