论黄宗羲的思想创新、学术贡献及其当代价值——纪念梨洲先生黄宗羲诞辰四百周年

黄宗羲的思想创新的重点与亮点，乃在于他具有民主启蒙性质的新民本政治思想和为社会变革提供理论依据的力行哲学。黄宗羲通过讲学活动与著书实践，树立了一代学术大师的风范，也培植了一个具有独特风格的学派——清代浙东经史学派。黄宗羲的新民本政治思想，一方面是对儒家传统民本思想的继承，另一方面超越了传统儒家重民、爱民、为民请命的旧民本范式，开始走向民有、民主、民治、民主监督的新范式。黄宗羲“经世应务”的治史根本指导思想，值得我们继承和发扬。黄宗羲的辩证思维方法对于我们在全球化背景下促进异质文化交流、推动文化创新、提升人文精神具有积极的指导作用。黄宗羲批判求实精神及力主改革的理论勇气，体现了中国传统知识分子的人文精神和历史使命感，也激励着我们今天坚持改革的决心和理论创新的勇气。     

论黄宗羲“民本”思想的性质

黄宗羲具有非常杰出的民本论思想,其天下万民为"主","万民之忧乐"为治乱标准诸观点将古代民本思想推向一个新高潮.但总起来看,黄宗羲的民本论由于其民本之民依然是臣民之"民",依然是神本之"民",依然是客体之"民",其民本之本依然是生存之"本",依然是经济之"本",依然是人治之"本",因此,依然只能属于传统民本论范畴.     

黄宗羲民本思想及其启示

黄宗羲的民本思想是其政治思想的重要组成。他的民本思想产生有其历史条件。明代中后期的商品经济发展和资本主义萌芽及明末清初的社会影响是其实践基础。黄宗羲民本思想内容丰富,主张“天下为主,君为客”,对封建帝王进行深刻批判,关注民生,提出“工商皆本”,揭示税费改革怪圈。他的切合实际、符合时代要求的真知灼见,不仅在当时有其影响,而且超越时空,在当代依然有其启示。     

黄宗羲政治哲学的建构逻辑及其内涵

政治哲学是探讨人类社会政治现象起源,反思既存政治关系和为政治发展提供价值指向的理论体系.黄宗羲从寻找宇宙万物的本体转向寻找现实生活世界中的政治现象的本体,这一政治本体的寻找就为黄氏建构政治哲学提供了哲学基础.人性论是黄宗羲政治哲学的理论前提.黄宗羲的政治哲学可以概括为:"天下之大害者,君而已矣"、"天下为主,君为客"、"天下之法"与"一家之法"、"公其非是于学校".     

马克思人本思想研究的范式转换

马克思人本思想研究的传统范式虽然具体表现形式各异、内容多样,但总体上都呈现为一种知识论立场的意识哲学范式。由于其存在的思维局限和不合理,通过这种范式既不能正确理解马克思人本思想的真实意蕴,更不能准确把握其思想地位。实践哲学范式才是马克思人本思想的合理研究范式。只有达到从哲学范式转换维度思考和研究问题的理论自觉,变革传统研究范式,实现马克思人本思想研究从意识哲学范式到实践哲学范式的创新与转换,才能使马克思人本思想的真实意蕴得以再现。     

实学精神是黄宗羲启蒙思想的成因

黄宗羲是明清之际著名的启蒙主义思想家,明清实学是他启蒙思想的思想渊源之一.黄宗羲通过对历史实事求是的研究,提出了对中国君主专制制度彻底否定的思想.同时,在以"实学"求"实用"的精神指导下,黄宗羲对未来的理想民主社会进行了设计,成为近代中国资本主义革命的重要理论.在黄宗羲的思想中,实学精神与启蒙思想有着密切的内在关系.     

可持续发展与跨世纪领导者的思维转型

在新世纪即将到来之际,人类正面临着全球性的人口、资源与环境危机.在这关系到人类未来的十字路口,我们必须立即做出抉择:要么沿着传统的高消耗、高污染的发展方式走下去;要么转向可持续发展之路.无疑,可持续发展是我们的必然选择.笔者认为,实施可持续发展战略,首先需要转变人们的思维范式和行为方式,尤其是要迅速转变跨世纪领导者的思维范式和行为方式.这是因为,跨世纪领导者的思想和行为所具有的影响力,使他们在实施可持续发展战略中居于关键地位.一、可持续发展要求跨世纪领导者实现哲学范式的转换哲学作为世界观,在总体上对人们的思想和实践活动起着统摄作用.透过现代文明所带来的负面效应,已凸现出传统哲学中的诸多范式     

论科学发展观的时代哲学意蕴

科学发展观体现了马克思主义的一般的历史观和方法论,体现了生态哲学、科技哲学以及经济哲学的意蕴,体现了人本学和价值哲学意蕴,在发展的价值导向上体现了马克思主义的价值理论导向,并在理论上重新缝合了一度被割裂的马克思主义理论的"客体向度"和"主体向度".在对科学发展观进行理论诠释的过程中要注意的几个问题,即科学发展观与西方的可持续发展理论的区别、科学发展观与中国传统哲学中的"天人合一"思想以及"民本"意识的本质区别问题.科学发展现是马克思主叉"实事求是,一切从实际出发"的理论精神的绝好体现.     

中国特色社会主义理论史反思视角——理论思维及其范式的耦合演进

<正>改革开放以来中国特色社会主义理论思维演进是以思想路线发展行程为轴心和脉络的。两者紧紧嵌套、耦合发展,其关系问题是把握中国特色社会主义理论发展史的重要视角。一、思想路线:理论思维的"范式"在库恩的范式理论看来,"范式"是指决定科学共同体成员的某种形而上学信念和价值标准,即他们的自然观、世界观和价值观。这样的范式是科学哲学对科学研究     

中国特色社会主义生态文明建设的哲学范式

中国特色社会主义生态文明建设的提出,处处体现马克思主义哲学的思维,蕴含着马克思主义哲学的＂实践——人与自然和谐＂哲学范式;＂普遍联系和永恒发展＂哲学范式;＂主体选择性＂哲学范式;＂生产力与生产关系＂哲学范式等。这些哲学范式作为世界观和方法论,指导着中国特色社会主义生态文明建设,为在改革艰难期和社会转型期如何进行生态文明建设提供了哲学范式和辩证思维方式。