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多一份贪欲,就多一份痛苦和烦恼。少一份贪欲,就多一份快乐和宁静。贪欲好像是一根链条,不能摒弃贪欲,就会被其绞死。贪欲又好像是一把火把,点燃了就不容易熄灭,往往是引火烧身。为什么许多人不能控制贪欲,因为他们总能为贪欲找到一个合理的借口。而且贪欲越多,所谓合理的借口也越多。结果到人生灾难出现才懊悔,可是已经太迟。 相似文献
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晋江,三面环海,在大海的怀抱中,多少希望的火把被点燃,多少生命的风帆被升腾。在这里,一个叫海水的名字被人广为传扬。他就是全国劳模、省人大代表,下灶村党总支书吴海水。 相似文献
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今年是伟大的革命先行者孙中山先生诞辰140周年.19世纪末20世纪初,中华民族处于帝国主义侵略和清政府腐朽统治的危急时刻,孙中山先生点燃了"倾覆满清、建立民国"的第一炬火把,使民主革命思想广泛传播,唤醒了沉睡的中华民族. 相似文献
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仅仅一年多的时间,社会各界广泛响应,基金规模迅速突破2000万元;先后资助贫困学生400余名,资助金额150余万元……它,就是萍乡市首个由省市人大代表捐资建立的慈善助学组织——上栗县仁泰教育促进会。一年多来,它就像一盏明灯,照亮了上栗贫困学子求学的道路,犹如一束火把,点燃了当地寒门学子心中的希望。它用爱心和真情,奏响了一曲曲 相似文献
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蓝色的爱琴海水荡漾,光影迷幻的体育场内,飘荡着冰岛女歌手比约克精灵般的歌声,几百名鼓手在悠扬的希腊音乐的衬托下,擂响了震天的鼓声。一支燃烧的火箭从天空射向水面,点燃水中由奥林匹克五环所组成的五个火圈…… 相似文献
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(一) 火把节是我国云、贵等地彝族的传统节日。云南一般在夏历六月二十四日前后几天。贵州多在夏历六月初六日左右。届时,彝民以松木为燎,高丈余,称为火把。入夜,各村寨火把争燃,炬火散布于山乡田野,彝民用以照田,占岁丰收。男女青年们共杵火把为嬉。火把节具有浓厚的宗教迷信色彩。节日期间,有的地方要合村杀猪宰牛祭神;有的地方每户都要抱一只鸡到田地里去“祭田公地母”。彝民认为火炬可以驱鬼除邪,故点燃火把后要挨家挨户走,边走边往火把上撒松香,人们谓此为“送祟”。关于火把节的由来,光绪《昆明县志》说:“汉之时有夷妇阿南,其夫为人所杀,南誓不从贼,即以是日(六月二十四日)赴火死,国人哀之,因为此会。一云南诏皮罗阁会五诏于松明楼,将诱而焚杀之,遂并其地,邓赕诏妻慈善,谏夫勿往,夫不从,乃以铁钏约夫臂,既往,果被焚,慈善迹钏得夫尸以归,皮罗阁闻其贤欲委禽焉,慈善闭城死,滇人以是日燃炬吊之。”路南撒尼族传说,古时有个撒尼魔王,残酷压迫百姓,群众无可为生,遂合而攻之,但其堡垒久攻不克,于是利用羊群火攻,即在每只羊的双角和后腿上绑火把,驱羊进攻,结果攻陷。人民为了纪念这次斗争,乃于每年六月二十四日耍火把相庆。上述 相似文献
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我使劲睁开眼睛,看到的是一片素白:白的人影,白的墙壁,白的床单。我意识到这是医院。我想挣扎着坐起来,一阵巨痛又使我昏迷了过去。朦朦胧胧中,我觉得我和两位战友在阴森的山野中飞跑,两旁不时走出几个手举火把、青面獠牙的野鬼,他们拖着阴沉的怪调:"地狱欢迎你们。"恐怖的声音令人毛骨悚然。几个魔鬼伸手拉住我们,我拼命地左冲右撞,上衣被撕破了,鲜血直流。我瞟见两位战友被魔鬼团团围住,我猛一使劲,撞倒一个恶魔,他手中的火把落在地上,不知点燃了什么东西,一声巨响,我被炸得飞了起来,又从悬崖上跌落下来。我惨叫一声,惊醒过来。 相似文献
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用爱民之心为群众排忧解难,用司法公正的信念点燃来访者的希望之光,多年来,安康市人民检察院一直用实际行动诠释着“以人为本、执法为民”的崇高信念。让检察官成为老百姓最忠实的贴心人:加强监督职能,为百姓撑起一片青天;落实“疑罪从无”,杜绝冤假错案;推行检力下沉,让检察长亲自为民“下访”办实事;走干访万,打造一支亲民爱民的检察队伍。 相似文献
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近年来,在河北农村广阔的田野上,一支由3000多名妇联干部组成,活跃在平原山区的队伍,以特有的旋律,唱响了促进农村妇女发展与进步的辉煌赞歌。点燃学习科学文化的星星之火1985年春季,河北省妇联的一次调查醒目地记载着:全省农村18—40岁妇女中,文盲、半文盲占近10%,小学文化程度的高达52%以上,一半以上的妇女缺乏基本的科技知识,这是一个沉甸甸的事实。面对这样的现实,省妇联研究决定,在全省农村妇女中开展“我为振兴河北学文化学科学技术”活动。这一具有战略意义的伟大举措,点燃了提高妇女素质的星星之火… 相似文献