“打铁先须自身硬”﹄

﹃打铁先须自身硬﹄○金匀史载：曾国藩出任两江总督，心血来潮，要整饬吏治，在总督衙门口设置了一个“举劾匦”（相当于现在的检举箱），让人检举不法官吏。祁门县令包人杰多有劣迹，怕被人举报，便使了个“反弹计”，先投书检举曾国藩的弟弟曾国荃在攻下吉安时偷运两万...     

清简静穆的日常人生——本月焦点导演小津安二郎

重温《东京物语》,《晚春》、《麦秋》等名作,它们清简静穆的风格依然让人叹服。小津固执地将镜头对准东京的普通人,细碎地描写同一类生活:父亲总是叫"周吉",大儿子叫"幸一",女儿则叫"纪子",就连发生事情的地点也是重复的,如料理店都叫"若松",小酒馆叫"露娜"。他用的演员也常常是固定的,笠智众、原节子等日本著名演员在小津的电影里书写着自己的岁月。小津不仅不回避重复,甚至愿意让别人感觉到他所刻画的是一个人一个家庭,每一部影片表现的不过是生活的某个侧面,而每个家庭遇到的问题又何其相似, 更重要的是,那些生老病死的离别场景,不论多么残酷与无奈,也不论任何时代与社会,都是我们每一个人最终要面对与接受的现实。     

二十年:放歌西藏

<正>中国梦必须有西藏的梦,必须有藏民族的梦,这样才能构成完整的中国梦。20年,6000多人,他们顶风冒雪,前赴后继。用青春和热血,用奉献和奋斗写就了一组歌,歌的名字叫《极地放歌中国梦》。援藏20年,国家一直在探索支援帮助西藏的方法,从给资金、建项目的"输血式"援藏转变为产业援藏、技术援藏等"造血式",援藏走过了怎样一条"内生成长之路",《小康》就这一问题深入西藏采访,并请援藏一线干部展开讨论。他们分     

向世界传达中华文化的和谐理念

正《群书治要》被誉为"中华优秀传统文化精华之精华",于唐太宗时汇编而成,该书"博而要",撷取了中国唐朝以前经、史、子中修身、齐家、治国、平天下的思想精华。习仲勋先生曾为该书题字"古镜今鉴",习近平总书记也熟读此书。英国著名历史哲学家阿诺德·汤恩比博士认为,"能够真正解决二十一世纪社会问题的,唯有中国的传统文化"。在这一点上,《群书治要》为我们提供了解决当今世界各种争端的良方。"天人合一"与可持续发展。《群书治要·周易》认为,万事万物都在一个通往平衡与和谐的过程中互相联系,人     

春日春盘细生菜

正"春日春盘细生菜",出自杜甫的《立春》诗,说的是立春这天吃春卷的习俗。当然,在杜甫的诗里,还寄托着诗人,因安史之乱而流浪异地,所生发的思乡之情。春盘,最早也叫"五辛盘",是将五种辛荤的蔬菜,供人们在春日食用,故又称为"春盘"。吃"春盘"的习俗,则始于晋代。后来,历代承继发展,就演变为吃"春卷",或者叫吃"春饼"。延至于今,吃春卷的习俗,各地均存,而尤以福州为胜。据说,福州还有一个关于"春卷"的美丽传说:宋朝时,福州有个书生,为了温书应试,整天埋头攻读,常常废寝忘食。他的妻子三番五次劝     

浅谈警用催泪喷射器在实战中的运用

<正>催泪喷射器起源于国外,原名叫"防狼器",是专为妇女防身制作的一种器械,指的是充填于灌内、利用高压气体将一种化学物质(催泪瓦斯)喷出,作用于人的眼睛、皮肤、呼吸道的一种器械。警察使用这种器械作为警械最初也是国外。我国2005年才     

中国速记往事

早在两千年前的汉朝,使用中国文字的人已经开始出现快速记录。当时文字由"隶书"演变到"草书",就是为了快速。英国李约瑟著《中国科学技术史》中说,九世纪,中国唐朝出现一种快速记录方法,几乎可以与语言的速度相等。可惜具体的     

“空穴来风”的本义不该被扭曲——反思“约定俗成”的语言法则

<正> "空穴来风"出自战国时代宋玉的《风赋》:"枳句来巢,空穴来风",意为枳树有权,鸟就会来筑巢;门户有洞,风就会灌进来。比喻事出有因。但后来可能因为一个"空"字,有人便把它当作"无稽之谈"来用,意思完全弄反了。这样误用的人越来越多,新近出版的《现代汉语规范词典》干脆把这个错误"规范"下来:从前指事出有因,现在指无稽之谈。这个误解何时占了上风难以查考,但至少梁启超在《续论市民与银行》一文中,仍按"事出有因"来使用这个成语。     

从农业税费看社会公正

农业税是基于土地产出而形成的一个税种,是中国二千年封建社会各朝各代财政收入的一个主要来源,在秦汉时期,它叫田赋、田租,唐朝叫租庸调,在明朝,有以它为主的"一条鞭",清朝也叫田赋.然而到21世纪,其在我国财政收入中所占比重越来越低,负面影响却越来越大.     

安史之乱的策误与遗患

<正>稍具历史常识者,都知晓"安史之乱"。这是发生在唐朝的一场空前大动乱。这场战乱历时8年,烽火遍及中国北方,整个华北大地从高度繁华盛世一下子跌入"井邑榛棘""千里萧条"的境地,唐朝政治经济遭到空前的大破坏,从此由盛转衰。这是在唐朝鼎盛时期突然出现的战乱。从"贞观"到"开元",唐朝一路高歌猛进,经济、文化、社会"全盛",人们安居乐业。但"渔阳鼙鼓动地来",长达8年的战乱,     

开宗大师熊十力的牛气

"十力"者,佛家之术语,出自佛典《大智度论》"六度之业既深,十力之功自远",用来比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的力量。后来,世间出了一个叫做熊继智的人,居然径直把这两个字取来做了自己的名字,甚至还动辄自称"熊十力菩萨",委实牛气冲天。     

尺短还是寸长

一件事物、一个人,是长是短、是"尺"是"寸",皆是有条件的;在一定条件下的长短,可能会因条件的变化而变化,长短易位,"尺寸"易位"尺短寸长"这个成语,早在念中学时就学过了。后来才知道,这个说法源于《楚辞·卜居》:"夫     

文化忧思录

<正>看孔子被注册为商标北京台有个卡酷动画卫视,孩子爱看,一家人就跟着每天看国产动画片《喜羊羊和灰太狼》。领着孩子上街,娃娃看到有卖气球的自行车后面拴着一大群"美羊羊",闹着要,五块钱买一个。玩几天,破了,再买一个。后来去玩具店,买了个布娃娃"灰太狼",惟妙惟肖,喜欢得不行,睡觉也要抱着。这还好,上半年中央台少儿频道播放《花园宝宝》,明知道那又是像《天线宝宝》一样几乎等于玩具广告片,但娃娃迷得不行,晚上"乌西迪西"睡了她才睡,一睁开眼就要看"依古比古"。为随时能看,买碟,后来     

畏法度者最快乐

<正>《明史杂俎》记载,明朝开国皇帝朱元璋曾问群臣:"天下何人最快乐?"答案五花八门,无外"功成名就""金榜题名""富甲一方",朱元璋听后不以为然。一个叫万钢的大臣答道:"畏法度者最快乐。"一语惊众人,朱元璋也颇为满意。以史为鉴,封建帝王的法纪观虽有历史局限性,但对我们今天的从严治党仍有借鉴意义。     

网络雷事

<正>"梨花体"谢了,"羊羔体"红了连日来,随着第五届鲁迅文学奖获奖名单的公布,诗歌奖得主、武汉市纪委书记车延高的作品《徐帆》,引起网友热议。有网友戏称车延高的诗为"羊羔体",并在网上掀起仿写高潮。车延高成了当红之人,其最热的诗作《徐帆》的写作方式,引起了网友的激烈争议。有网友不满地表示,这也叫诗,还获大奖?就像两个人一起聊天说出来的话,一句一段地排出来就成了好     

关于思想解放的回忆

解放思想的起点应是1977年,有三个标志性事件:一是当年4月,邓小平给党中央写信,提出"我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党全军全国人民",5月党中央向全党转发此信;二是当年7月,胡耀邦在中央党校创办《理论动态》,并发表吴江文章《"继续革命"问题的探讨》;三是当年12月,胡耀邦在中央党校提出要用实践标准检验总结十年"文革",这成了后来真理标准问题大讨论的起点。     

台声海海讲

<正>在资讯繁杂的世界,为您提炼热点在观念多维的时代,向您展现不同海海说:广邀大家点评两岸新闻热点!2017年,《台声》开设"台声海海讲"专栏,栏目组不定期举办线上成线下沙龙,然后将嘉宾观点以文字及说频形式在《台声》杂志和台声新媒体向读者展示。"海海",闽南语中有"包罗万象"之意。栏目会努力将嘉宾们各自不同的视角与观点,荟萃成为丰富的有论大餐,奉受众朋友享用。     

《亢仓子》典籍考证及其政治伦理思想探析

天宝年间唐玄宗将《亢仓子》一书赐名为《洞灵真经》,位列于四经之一,由此可见《亢仓子》在当时所占的重要位置,虽然关于其书已经被证实为伪书,但是仍不失为研究唐代社会与道教思想的重要材料。《亢仓子》其书可以通过两个方面对其道教思想进行研究,首先从文献考证的角度,对各家说法进行汇总,采用其书成于唐朝的说法;其次重点分析《亢仓子》中所蕴含的"诚信治国、以人为本"的政治观和"忠孝仁义"的伦理观,反映了唐朝社会高度发达的政治与伦理思想,不仅对于全面地认识唐朝社会具有重要的作用,同时对当前我国的精神文明建设也具有积极的借鉴作用。     

竞“争”怎么变成了竞“丑”

文革时期曾经有过一部轰动一时的电影叫《决裂》,影片中有个"共产主义大学",在招生时不需要任何考试,一个农妇仅凭歪歪扭扭写下的一行字:"毛主席万岁",就被录取为大学生了。也是在那个荒唐时代,一个小丑,进入所谓的"考场",看试卷如天书,便在考卷上写了一封"反潮     

我们的春节

一年一度潮汐般候鸟式的大迁徙不断轮回。北京话叫"死磕",江浙话叫"板牢",山东话叫"犟",四川话叫"腾到抢",东北话叫"使老了劲儿",湖北话叫"扳命"。新闻中34亿人次的出行预计吓唬不了我们。雾霾阻拦不了我们回家的脚步。我们选择在人最多的时候,扛起最多的行李,去坐那趟票价不打折的飞机,去赶一趟最累人的火车,去加入浩浩荡荡的"摩托大军",一路上为如何安排春节期间各种应酬纠结不已。一枚小小的车票,承载着我们的集体