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正大公子邓之诚是文史名家,曾在北大、北师大、北平大学女子文理学院以及燕京大学各校教授历史学。其门下集合了众多优秀的学子,可谓"弟子三千",其中成就斐然者有王重民、朱士嘉、谭其骧、王钟翰等,还有山西学子赵宗复。1949年8月19日,赵宗复来到北平,拜访了邓之诚,并向他讲述了自己的经历。邓之诚在日记中写道:杜洽、赵宗复来,午饭后去。赵去年与张少苍同为梁化治(之)所留。今年二月被 相似文献
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“一二·九”运动前后的陈絮
邓之诚先生是文史名家,著有《骨董琐记全编》 《中华二千年史》 《清诗纪事初编》等皇皇巨著.他治学严谨,博闻强识,诲人不倦,有闻于时.自20世纪20年代起,他在北大、北师大、北平大学女子文理学院以及燕京大学各校教授历史学,门下曾集合了众多优秀的文史学者和考古学者,可谓“弟子三千”.其中,成就斐然者有王重民、朱士嘉、谭其骧、王钟翰等,个中也不乏当时的左派学子甚至是左派的领袖人物.这其中之一,即有福建著名世家的陈氏后人陈絮,他是陈宝琛的孙子,而陈宝琛的另外一个堂孙则是清华大学著名学者和经济学家陈岱孙先生. 相似文献
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<正>中国当代史研究是史学研究领域中的一个新兴门类,其创建和发展的历程可以追溯到1981年的第二个历史决议,最初出现的时候一般被称为“中华人民共和国史”,后来列入“中国通史”教学序列才普遍被称为“中国当代史”。南京大学历史学系在该门类的教学和研究方面走在全国高校兄弟院系的前列。早在1983年就开设了“中华人民共和国史”课程,由郭勋教授主讲。1985年,笔者从该系本科毕业后留校,为郭勋教授担任助教。两年后,郭勋教授退休,笔者开始担任该课程和其他相关课程的教学任务,同时进行相关学术研究。2015年,笔者调至复旦大学历史学系后,教学和研究任务一仍其旧。因而毫不夸张地说,笔者个人的学术成长经历与当代史研究的学科发展完全同步。近40年的持续学习和研究实践,使笔者积累了大量的经验教训,形成了一些系统性的个人看法,愿意在此与各位学界同道交流切磋,集思广益。 相似文献
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1941年12月7日,日军偷袭珍珠港,太平洋战争爆发。次日清晨,在太平洋西岸的中国北平,一队日本宪兵乘卡车从西苑直奔燕京大学,封锁了学校,大肆搜捕抗日师生。就在燕京大学沦陷之时,三位“洋教授”的奋力斗争令人感动和敬佩。投身中国抗战燕京大学是1919年由四所美国及英国基督教教会联合在北平开办的大学,也是近代中国规模最大、质量最好、环境最优美的大学之一,与北大、清华、辅仁大学齐名。 相似文献
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1937年北平沦陷后,作为教会大学的燕京大学继续留在北平办学,直至1941年年底被日军关闭。其间,在教会学校背景的保护下,燕京大学师生开展了各种抗日活动:燕京大学中共地下组织发动校内的民先队开展抗日宣传,组织进步读书会;燕京大学校方积极与日伪当局交涉,保护抗日学生,还组织护送学生进入根据地或大后方;司徒雷登、林迈可、赵承信等中外教师也通过不同方式支持了抗日战争。燕京大学的抗日活动成为沦陷区抗日运动的重要组成部分,并有其特殊性,为中国抗战胜利作出了一定的贡献。 相似文献
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1920年7月.李大钊受聘担任北京大学教授.他便开始在北京大学史学系、政治学系、经济学系讲授《唯物史观》、《史学思想史》等课程。同时.他系统引入西方近代历史哲学.开创了我国现代新史学理论发展的先河。此后,李大钊又在复旦大学、上海大学等校讲授《史学与哲学》、《史学概论》,并著有《史学要论》一书,进一步丰富了史学理论研究的内容。在史学理论研究、教学的实践中.李大钊形成了独特的新史学观。今天重温这一史观.对中共历史的研究者仍有着不可忽视的启迪意义。 相似文献
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1941年到1942年,我是昆明西南联合大学物理系四年级的学生。1941年秋天开学的时候,一个新的面孔出现了,那就是黄昆。当时,他已经从北京燕京大学获得了物理学士学位,到联大来做助教。我们所读的课程里,两个是吴大猷教授教的经典力学和量子力学。量子力学是一个革命性的新发展。一年后,在1942年的夏天,黄昆和我都注册为西南联大的研究生。黄昆跟着吴大猷教授做有关天体物理学里原子和分子问题的论文,我跟王竹溪教授做有关统计力学的论文。当时研究生的补助金是不够的,所以我们都在找教学职位来增加我们的收入。我父… 相似文献
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司徒雷登是20世纪前半叶中国历史的见证人。他于1876年生于中国杭州,1905年开始在中国传教,从1919年起任美国在中国兴办的燕京大学校长,1946年7月出任美国驻中国大使,截至1949年8月离开中国,断断续续一共在中国生活了50年。 相似文献
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"按照《弟子规》、《三字经》的标准培养出来的孩子,到社会上90%是吃亏的!"复旦大学历史学系教授钱文忠的这番话,伴随着国学班的大热和各地删《三字经》等催化剂,被放大成了一个社会话题。当今社会,读经典是否会"吃亏"? 相似文献
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东人达博士是一位从贵州走出去的有影响的专家学者,现任重庆三峡学院民族学系教授、系主任,民族研究所所长,中央民族大学兼职教授,中国民族学学会理事. 相似文献
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正一所谓"一桩理论公案",是指在20世纪五六十年代开展的批判冯友兰先生的"抽象继承法"。冯友兰先生在旧中国、新中国都是哲学大家。冯友兰(1895—1990),河南南阳唐河人,1924年获美国哥伦比亚大学博士学位,历任中州大学(今河南大学)、中山大学、燕京大学教授,清华大学文学院院长兼哲学系主任,西南联大哲学系教授兼文学院院长,清华大学校务会议临时主席。新中国成立 相似文献
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北京起源之一──宣武区白杰[编者按]前不久宣武区领导专程拜访了著名历史地理学家、中国科学院院士、北京大学教授侯仁之。侯仁之教授指出:北京城的起源之一就在宣武区。现将侯老有关论述摘录如下,以飨读者。北京城最初的名称叫作蓟,这是公元前1045年周武王伐纣... 相似文献
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从1920年秋季学期开始到1923年春季学期结束,李大钊在北京大学史学系和政治学系开设“唯物史观”课程,并编著了《唯物史观讲义》。长期以来,学界对讲义的完整内容抱有很大兴趣,但一直未见到实物。现发现的李大钊《唯物史观讲义》 1册,原藏于中国国家博物馆,现藏于中国共产党历史展览馆。讲义共7篇文章,形成于1918—1920年间,早于李汉俊所编唯物史观课程讲义。《唯物史观讲义》的新发现,既展示了《马克思的经济的历史观》一文的全貌,也为校勘、排印《原人社会于文字书契上之唯物的反映》《中国古代经济思想之特点》两篇文章提供了新的底本,具有重要的史料价值。 相似文献
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求知路上的共同追求费孝通1910年11月生于江苏吴江。读中学时,他立志当文人,后想当医生,1928年考入东吴大学医预科,读了一年后,他觉得人们最痛苦的不是疾病,而是来自社会所造成的贫穷,要治病人,先得治社会。于是他改学社会学,1930年转至燕京大学社会学系,师从吴文藻教授。 相似文献
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“我所关注的主要是可持续发展的底线问题”,洪大用这样概括他的学术旨趣和研究重点。洪大用,1967年生于安徽省东至县的一个普通农民家庭。1985年考入中国人民大学历史学系,1989年获历史学学士学位,同年考入中国人民大学社会学所,攻读社会学硕士学位,1992年毕业留校任教,1999年获得社会学博士学位。现任中国人民大学社会学系社会学理论与方法研究中心教授,社会与人口学院党委书记、副院长,兼任民政部专家咨询委员会委员、中国社会学会副秘书长以及多家学术杂志的编委。一个贫富差距过大的社会是不可能走向持续发展的。洪大用是最早关注城市… 相似文献