宗教与政治:当代伊朗政治现代化的困惑

自伊斯兰教什叶派成为伊朗官方宗教以来,在伊朗政治现代化进程中经历了参与、退出,再到主导的过程,从而使伊朗政治进程总是在宗教和政治两大因素间徘徊。从巴列维王朝的世俗化改革到霍梅尼神权政治理论的实践,宗教和政治两大因素在伊朗国家发展道路抉择中的竞争性,在本质上反映的是现代社会对宗教地位的定位问题。如何实现宗教与政治间的平衡,始终是伊朗政治发展面临的重大课题。     

伊朗哈塔米政府的内外政策

8月4日,伊朗新当选的总统赛义德·穆罕默德·哈塔米宣誓就职。20日,他任命的22位内阁部长全部获得了伊朗议会的信任票,伊朗新一届政府正式组成。现将哈塔米政府主要政策主张介绍如下: (一)政治上的政策主张。伊朗是现今世界上独一无二的实行全面伊斯兰化的政教合一的共和制神权国家。宗教领袖超然于立法、司法和行政三权之上,对整个国家的政教事务起着领导作用。哈塔米这位身为神职人员、得到温和派支持的伊朗新总统,在维护伊斯兰神权统治和     

革命卫队在伊朗政权中的作用及影响

伊斯兰革命卫队是伊朗国家的一支特殊武装部队，它与伊朗伊斯兰政权有着特殊的“血缘”关系，是伊朗神权统治的坚强支柱。革命卫队在伊朗政权中发挥着举足轻重的作用，增强其军事力量的目的是巩固神权统治，干预政治，渗透经济，争夺外交发言权，监督社会生活的伊斯兰化。革命卫队在政权中作用的扩大给伊朗社会带来了一些矛盾和不稳定因素，也为解决伊核问题增添了新的变数。     

伊朗宗教力量的发展前景

伊朗属于总统制共和制国家 ,但是 ,宗教势力掌管了国家一切权力 ,神权高于立法、行政、司法三权之上。政府力量和宗教力量的斗争自 1 979年革命以来就已存在 ,在多番较量后 ,伊朗政权有可能出现几种情况 :国家实现世俗化 ,即实行政教分离 ;政府力量与宗教力量斗争的僵局将导致民众暴动 ,甚至引发另一场人民革命 ,将宗教力量及其支持者扫地出门 ;宗教政治体制继续得到强化 ,甚至仿效梵蒂冈模式 ;伊斯兰模式 ;宗教政治体制逐步“标签化” ,“法基赫的统治”日趋形式化。当前 ,伊朗面临改革的动力和挑战。双方利益之争、力量对比变化、人民的要求和国际大环境的影响等诸多因素导致宗教力量的“标签化” ,将是伊朗社会的必然选择。     

伊朗外交：宗教领袖与总统的作用

1979年伊斯兰革命后伊朗建立了神权性质的共和国，宗教领袖由此走上了政治前台。不管是霍梅尼还是哈梅内伊，宗教领袖对总统在外交方面的制约都是非常强的。今后改革派和保守派的斗争将会继续下去，改革派总统哈塔米想在外交上突破伊斯兰革命所设定的框架，必会受到宗教领袖的钳制，难以取得成功。     

浅析东正教对俄罗斯社会的作用和影响

在现代社会中,政教分离是各国普遍奉行的准则,俄罗斯也不例外。然而在俄政治现实中,政治和宗教之间却有着千丝万缕的联系,宗教因素对俄的政治有着不可忽视的作用和影响。一、俄罗斯政教关系的演变俄罗斯民族的宗教文化传统渊源深长,早在公元９世纪基辅罗斯时期,俄罗...     

宗教对韩国总统选举的影响

宗教与政治的关系,因其特殊性与敏感性历来为人所关注.韩国早在建国之初就于宪法中明确了政教分离的原则,但是从韩国的政治现实来看,其宗教与政治并未完全分离,宗教因素渗透政治生活之中,甚至在总统选举中也发挥着不容忽视的作用.本文拟通过考察韩国的宗教状况、政教原则及宗教因素在选举中的具体体现,来探析宗教因素对韩国总统选举产生的影响.     

中东国家政教关系变化对民主实践的影响(下)

制度分化的强弱与否是分析和判断政教关系状况的重要尺度。在中东伊斯兰国家,政教关系的变化表现为政教一体、政教合一、政教分离和事实上的政教分离等多种类型,它们对民主实践的作用各异。政教一体和政教合一对民主的实践起到抑制作用,但是,不同国家在一定的制度分化前提下,又有进行有限民主试验的可能,诸如伊朗在教权主宰下(法基赫制)进行的民主探索。政教分离或事实上的政教分离为中东国家推行民主化创造了更多的可能性,但是,世俗化并不等于直接导向民主化的坦途。在中东地区,世俗化与民主化是不同步的,二者之间通常还经历权威主义阶段。     

中东国家政教关系的变化对民主实践的影响(上)

制度分化的强弱与否是分析和判断政教关系状况的重要尺度。在中东伊斯兰国家,政教关系的变化表现为政教一体、政教合一、政教分离和事实上的政教分离等多种类型,它们对民主实践的作用各异。政教一体和政教合一对民主的实践起到抑制作用,但是,不同国家在一定的制度分化前提下,又存在进行有限民主试验的可能,诸如伊朗在教权主宰下(法基赫制)进行的民主探索。政教分离和事实上的政教分离为中东国家推行民主化创造了更多的可能性,但是,世俗化并不等于直接导向民主化的坦途。在中东地区,世俗化与民主化是不同步的,从世俗化到民主化,通常还经历权威主义阶段。     

印度实行政教分离的基本社会条件

作为世俗化政治的核心 ,政教分离产生于西方基督教文明的传统中 ,其要义是限定宗教权威与政治权威各自的界限 ,防止它们之间的相互混杂、相互争斗或利用 ,从而既维护宗教的自由与纯粹又维持政治的公正。在印度 ,宗教的思想与规范广泛地渗透和介入到了社会日常生活之中 ,尤其在近代以来 ,教派冲突和政治的宗教化严重困扰着印度政治 ,这些都与西方现代政治的社会环境相差甚远。政教分离的实行不可能单凭硬性的宪法、制度和法令 ,而更要靠社会中所存在的一种对信仰自由和政治公正的活生生的关切。据此 ,首先是印度宗教、其次是印度政治都有待于实行某种自我净化和自我改造 ,以为政教分离的充分实现创造基本的社会条件。