读书三题

读书三题申泰（一）《战国策·秦策二》记载：曾参以前住在费地。有个与他同名的犯了杀人罪。有人跑到曾家，告诉曾参的母亲说：“曾参杀人了”曾参的母亲说：“我的儿子绝对不会杀人”，泰然自若地照常织布。不久，又来了一个人说：“曾参杀了人”。他的母亲还是不相信，...     

李白的家庭悲剧

李白死后，他的朋友及崇拜者魏颢，在其所撰写的《李翰林集序》中说道：“（李）白始娶于许，生一女一男，（男）日明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘决；次合于鲁一妇人，生子日颇黎，终娶于宗。”     

晚唐崔涯太张狂

晚唐诗人崔涯与另一个诗人张祜（音hu）齐名，两人都生活在扬州。张祜人们非常熟悉，他那“一声何满子，双泪落君前”早已成为经典名句，连著名诗人白居易、杜牧对他的诗也有很高的评价。当然，崔涯也非等闲之辈，尽管他流传下来的诗歌只有十来首，可在当时名声却很大。崔涯的才华与名声，还使他获得了一段美满姻缘：娶了扬州总校雍某的女儿为妻。     

胡适对友人娶妓为妻的表态

1923年5月29日，正在南方休假的胡适，接到安徽老乡，也是协助他编辑《努力周报》的朋友章洛声的一封信。在信中，章告诉胡适，也是协办编辑工作的朋友高一涵，娶了一个妓女“来家做老婆”。当然，章洛声对此是不满意的。在信中，他表现出了自己的“不以为然”。     

孙中山的“日本哥们”

使孙黄两位杰出人士走到一起 宫崎的师傅犬养毅说：“（宫崎）滔天实在是一个微妙有趣的男儿。外务省本来是派他去调查中国革命的秘密结社的，他却变成了中国革命党的同路人，忘记了自己本来的任务，与孙文意气相投……”     

胡适的为己与为人

1921年，在商务印书馆担任编译所所长的高梦旦多次向胡适提出，希望胡适从北京大学辞职，到商务印书馆去工作。高梦旦很诚恳，他说：“我们那边缺少一个眼睛，我们盼望你来做我们的眼睛。”胡适当然知道商务印书馆的重要性，在他看来，得着一个商务印书馆，比得着任何学校都更重要：商务印书馆的编译所也的确是一个很要紧的教育机构，是一种很大的教育势力。但胡适还是婉言谢绝了高梦旦的好意。胡适的想法是：自己还年轻（当时胡适30岁），还有自己的事情要做，至少还应当再做10年、20年自己的事业；至于编译所的事业，则是“完全为人”的事；他不应当放弃自己的事情，去办那完全为人的事情。     

梦醒的地方——中国

在很久很久以前，母亲抱着儿时的我坐在阳台上，等着父亲回家，母亲看着太阳升起的地方，眼神中带着一丝丝不知为何的忧愁，我问母亲：“你在看什么？”母亲回望我一眼，然后又望向太阳升起的地方，唇齿之间吐出一个宇：“家。”我满脸疑惑：“家不就是这吗？”“不，”母亲摇摇头，指向远方：“家在比那里还遥远的地方。”     

马一浮的骨气

马一浮（1883—1967年），幼名福田，更名浮，字一浮，又字一佛。绍兴长塘（今属上虞）人。现代著名国学大师、理学大师。他的母亲在临去世前日，为考孩子学业，指庭前菊花命作五律一首。11岁的马一浮应声而就，日：“我爱陶元亮，东篱采菊花。枝枝傲霜雪，瓣瓣生云霞。本是仙人种，移来处士家。晨餐秋更洁，不必羡胡麻。”其母听后道：“儿将来不患无文，但诗乏烟火味，则少福泽耳。”一茸小诗让母亲看到了命运的玄机。“少福泽”成了马一浮一生的写照。     

斯大林的母亲

斯大林的母亲叫叶卡捷琳娜，是格鲁吉亚一个农奴的女儿。斯大林的父亲叫比索·朱加什维利。婚后一年，叶卡捷琳娜生了第一个孩子，但是两个月的时候就夭折了，比索也因痛苦开始不停地喝酒。两年以后生下第二个孩子也没能活下来。最后生下了约瑟夫（即斯大林），母亲称他“索索”。     

慎独是灵魂家园的需要

“慎独”是儒家创造出来的具有国粹特色的自我修身方法。最先见于《礼记·大学》，第一次出现慎独一词是“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”译成现代汉语就是：所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会、一定能够独自面对自己的内心。     

启功的幽默

启功（1912-2005），中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，是中国书法界和文物收藏界的泰斗，他率直刚正、儒雅大方、幽默风趣的性格，是为人师表的典范。启功淡泊名利，笑对名位权势。对于人们奉赠给他的这“家”那“家”，他一概不承认，只认定自己足’一名教师。启功先生因为身体欠安，闭门养病，奈何访客不断，不胜其烦，就以其一贯的幽默写了一张字条贴在门上：“大熊猫病了，谢绝参观!”从此得了一个“大熊猫”的雅号。     

人与自然关系简论

对人与自然关系的再认识，首先应该是对人与自然本身的认识。大自然是人类的母亲，人类是大自然的产儿。这一点边古人都知道，如荀子就宣称“天地者，生之本也”，“天地合而万物生”，现代科学更迸一步从生物送化的角度以无可辨驳的事实进行了严密的科学论证。大自然母亲之于人类真可以说是功德元量。马克思在阐述人与自然关系时，就首先明确肯定：人直接的是自然存在物，是“自然的一部分。”（马克思，《1844年经济学哲学手稿》）恩格斯更形象地指出；“我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界”，（恩格斯，《自然辨征法…     

蒋纬国曾是他的主婚人——一个原国民党上尉的情感经历

一 张慕飞1922年出生于湖北老河口的一个商家大户.18岁时,家里给他娶了当地商会主席的女儿为妻.张慕飞坚决反对这个包办的婚姻,在接新娘的唢呐鞭炮声中,他在新房里贴了一张古人名言“富贵不能淫,威武不能屈……”然后悄然离家出走.气得他母亲搂着新娘同前来的贺喜的亲友宣布:“他不要,我要!从今以后我要把她当我的亲生女儿看待,我要供她上大学!”     

“亮直宰相”李迪

一 李迪是濮州鄄城（今山东鄄城县）人，聪明颖慧、博学多才，当年还是毛头小予时，他曾以自己的文章为“敲门砖”，希望拜见文坛领袖柳开，柳开读了他的文章后，过了好久才出来，惊喜地对李迪说：“读君之文，须沐浴始敢见。”     

相信奋斗的力量

我始终相信，任何一个人想要改变自己的人生，最佳的法宝就是去奋斗。我们每一个人出身都不一样。年轻的时候，我曾抱怨自己生长在一个贫困家庭。我还抱怨过自己的父母，什么也不能给我。混迹北大整整7年，没有一个女人爱上我的时候，我的很多同学都已经谈了好几次恋爱。有的同学已经娶上了美丽的女人，成立了美好的家庭。     

思想政治工作中的"灯下黑"

本文结合思想政治工作部门的实际情况，列出思想政治工作中四种常见的“灯下黑”现象：（1）主要精力放在文字和会议上，忘了自己的“本分”；（2）没种好别人的“田”，还荒了自己的“地”；（3）热衷于“大”，没做好“小”文章；（4）好高骛远，不能充分利用现有资源。     

黄峨：明代美女作家的悲催爱情

有句话叫做“情场得意官场失意”，明代中央政府高级官员杨慎用一生的实践充分证明了这句话的正确性。杨慎是个有些花痴的大帅哥，他一生至少娶过四个女人：原配夫人王妍，续娶夫人黄峨，二奶周娴、曹氏。     

祖国,我永远歌唱您──记无锡藉著名作曲家王莘

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强…·‘·”这歌声对每个中国人来说，太熟悉了。近半世纪来，（歌唱祖国）的乐曲响遍了中华大地。她寄寓着每个炎黄子孙对于祖国母亲的无限深情，她唱出了走向明天的中国人民的共同的心声。（歌唱祖国）的词曲作者王事，出生在无锡荡口镇的一个农民家庭，现年用岁。十三年前，他从天津市音乐协会离休后，曾患过脑血栓病，但身体恢复健康后，尽管右手麻木书写困难，仍未中断歌曲创作。在他勤奋创作的3O00多首歌曲作品中，他把自己对党和祖国、人民的爱，化为一…     

“人文”的“你”──哲学的指归

“你”是谁？当古希腊的哲人们争论“始基”、“自然”时，苏格拉底就提出：“认识你自己”！“你自己”──“你”，无疑是指“人”（“个人”、“众人”、“人类”）。那么，哲学要揭示的，究竟是什么“样”的“你”？一、超越“死亡”：哲学的“人文”指向“你”的“本质”问题，是与“死亡”问题密切相关的。“你”即使作为生活中的“同一个人”，也具有三种“不同”的“意义”：就“自然时限性”言，“你”是“必死”的人（“必死”表征“你”的“时限性”）；就“社会时代性”言，“你”是“会（懂得──怎样去）死”的人（“会死”表…     

聊“天”

咱中国人以吃饭为最大的事，所以“吃”跟“天”比，叫“民以食为天”。过去，人们见了面，头一句是问“吃”：“您吃了吗？”第二句话会说到“天”：“今儿天真不错。”说完之后，如果投机可意，又有点闲功夫，就聊天。──聊天大概是从“吃”和“天”开聊的。在中国文化中，对“天”的解释很复杂。《说文》：“天，颠也。”“颠”就是头顶，这是“天”的最原始的意思。甲骨文和金文的“天”字都是画一个人，突出他的顶部。从古代某些文献中可偶见“天”的本意，如《周易》：“其人天且料”．“鼻＊（音。i）是古代割鼻的酷刑；“天”呢，…