邓小平、江泽民关于人权问题的部分论述

什么是人权?首先一条,是多少人的人权?是少数人的人权,还是多数人的人权,全国人民的人权?西方世界的所谓“人权”和我们讲的人权,本质上是两回事,观点不同。 邓小平:《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》(1985年5月、6月),《邓小平文选》第3卷第125页 中国革命胜利后,一直奉行反对霸权主义、维护世界和平、支持一切被压迫民族独立和解放斗争的政策。这个任务还没有结束,可能至少还要进行一个世纪的斗争。反对霸权主义不是一件容易的事。一九四九年毛泽东主席宣布中国人民从此站起来了。中国取得了一个资格:人们不敢轻视我们。……连中国这样一个发展中的大国,都还有维护主权、独立和领土完整的任务,可见第三世界发展中国家维护独立、主权的任务还面临着严峻的局面。因此。第三世界要联合起来,共同努力奋斗。     

毛泽东和邓小平痛击美国的“人权攻势”

长期以来,美国在人权问题上大作文章,对中国横加指责。近年来,美国更是以“人权”为幌子,肆意干涉中国内政。对美国的“人权攻势”,无论是毛泽东,还是邓小平,都没有沉默过,而是进行了有理、有利的反击。 (一) 美国有认为其民主自由的价值观功德无量,希冀普天之下均以美国为楷模。在美国看来,社会主义、共产主义是洪水猛兽,是如同撒旦一样的万恶之源。对于救民于水火的中国革命,一贯仇视。抗日战争结束后,美国便不惜血本,武装支持蒋介石镇压中国人民革命,力图保持南京政权这个“民主的象征”,决意防止“邪恶     

邓小平人权思想是我国人权建设的指南

人权问题,是当今国际政治斗争的一个重要领域。人权斗争已成为社会主义与资本主义两种制度斗争的一个重要方面。用邓小平人权思想作指导,正确地开展人权领域的斗争,进一步促进我国人权事业的发展,对于巩固和发展社会主义制度具有重要的意义。邓小平人权思想的主要内容是:一、“人权”是社会主义的命题中应有之义,我们必须重视人权建设科学社会主义告诉我们,无产阶级之所以开展反对资本主义的斗争,就是因为资本主义制度同任何私有制度一样,也是一种人剥削人、人奴役人、人压迫人的制度。资本主义制度是私有制最后的而又最完备的一种形式。无…     

浅析邓小平关于[国权比人权更重要]的思想

人权是当前国际政治斗争的一个重要领域。中国同以美国为首的西方国家在人权领域存在着尖锐的予盾和斗争。邓小平理论中有着丰富的人权思想，其中一个重要思想就是强调国家主权的重要性，他明确指出：“国权比人权重要得多。”学习和掌握邓小平这一思想，对于我们正确开展国际人权领域的斗争，维护国家的独立和主权，促进世界人权事业的发展有着重要的意义。一、邓小平这一思想提出的背景邓小平的这一思想首先是针对以美国为首的西方国家以人权为借口干涉我国内政提出来的。在国际上，以美国为首的西方国家为了干涉别国内政，推行强权政治，…     

评“人权国家”的“人权标准”——中美人权观的根本对立之一

在人权问题上有没有标准?这个标准是什么?如何看待人权标准?人权标准是相对的,还是绝对的?在人权标准的一系列问题上,中国和美国之间、发展中国家和发达国家之间存在着根本的分歧。 首先,中国和美国双方都承认有人权标准,但在什么是人权标准问题上就根本不同了。以美国为代表的西方发达国家,从他们的意识形态和政治经济模式出发,来解释和规定人权标准,认为多党制、议会民主制是人权“最理想的体现”,自我标榜是“人权国家”,并把自己的人权标准推崇为国际社会的“共同标准”。在有关国际人权会议上,以“人权国家”自居的美国等一些西方国家代表以人权“法官”自居,不顾别国尤其是发展中国家的历史和现实的国情,以自己的人权标准来衡量发展中国家乃至世界各国的人权状况。在他们看来,哪些国家和地区不符合他们的“人权标准”或     

中国共产党从来就是中国人权的坚决捍卫者——从中华苏维埃共和国捍卫人权的伟大实践看西方“人权卫士”的无耻谰言

人权是一个历史概念 ,产生于文艺复兴运动而张扬于法国资产阶级革命中。随着资本主义的发展而逐步形成了西方所主张的人权观念。这种人权实际上是少数人即资产阶级的人权。马克思主义产生后 ,对人权概念进行了改造和发展 ,提出最大多数人的人权即广大劳动人民也能享受的人权。这就在世界上产生了两种人权观念。邓小平说 :“西方世界的所谓人权和我们讲的人权 ,本质上是两回事 ,观点不同。”一、中国共产党历来重视人权问题 ,这与党的性质、宗旨和理想分不开社会主义中国重视保障人权 ,这是社会主义的本质要求 ,是马克思主义理论的特殊品格 ,…     

领略美国方式的人权--访美走笔之六

美国是世界上号称最讲普遍人权的国家,美国政府动不动就以"人权问题"为由干预别国的内政.那么美国本土的人权状况究竟怎样?我们在美国访问的日子里,近距离地领略了美国方式的人权.     

毛泽东与人权问题

中国共产党历来重视人权问题,70多年以来,中国共产党总是把争取人权、争取民主作为自己的主要任务之一。毛泽东是中国共产党人的杰出代表,他的一生,是为中华民族争取人权、捍卫人权不息奋斗的一生。本文就毛泽东与人权问题作一初步探讨。一、为争取中国人民的首要人权——生存权作出的杰出贡献。生存权是指人的生命安全的权利和生活条件获得基本保障的权利,它对中国人民具有特别重要的意义。国家的独立和社会经济的发展是中国人民享有生存权的先决条件,毛泽东领     

邓小平的国权重于人权思想简论——兼评“人权高于主权”说

人权问题是当今世界的一个热门话题。以美国为首的西方一些国家以“世界人权卫士”自居，极力推行所谓“人权外交”战略，把人权问题作为处理国际经济、政治和科学文化关系，干涉别国内政、侵犯别国主权的一种重要手段。面对西方国家的这种假人权、真霸权的恶劣行径，邓小平同志从当代国际局势和我国的国情实际出发，依据马克思主义的人权理论，明确提出了国权重于人权的思想，确立了尊重人权、捍卫主权、反对霸权的基本原则。邓小平关于国权重于人权思想的提出，是对西方资产阶级人权理论的深刻揭露，它为我们正确进行国际人权领域的斗争提…     

美国人权外交的特征和实质

文章概括了美国人权外交的特征 :理论上花样翻新 ,用道义掩盖真相 ;将人权问题经济化、政治化 ;人权外交与现实武力结合使用 ;“双重标准”界定别国人权。分析指出了美国人权外交的实质 :为美国的全球战略目标服务 ;在全球推行美国价值观念的需要 ;美国文化传统的内在要求。文章认为 ,对于美国的人权外交 ,中国一方面要注意和美国对话 ,同时在事关国家主权问题上要针锋相对 ;另一方面应与世界各国人民一道 ,建立有利于全球和平与发展的国际新秩序。     

试论毛泽东农村革命思想与梁漱溟乡村建设理论的根本分歧

毛泽东农村革命思想与梁漱溟乡村建设理论的根本分歧在于:毛泽东站在农民阶级的立场上分析问题、解决问题,而梁漱溟则以“士”的立场看待中国农村;毛泽东认为中国已沦为半殖民地、半封建社会,在农村已形成农民与地主两大阶级的对立与斗争,而梁漱溟则认为中国农村无阶级对立,更无阶级剥削和阶级斗争;毛泽东主张从废除封建地主占有制的土改斗争入手,用暴力革命推翻封建地主阶级,建立社会主义,而梁漱溟则主张走“乡村建设”的改良之路以解决农村问题。     

法学教育中的人权教学

<正>据新华网华盛顿2012年2月报道:在美国访问的国家副主席习近平在华盛顿说,中国在人权问题上没有最好,只有更好。改革开放30多年来,中国人权事业取得了有目共睹的巨大成就。中国人口多、区域差异性大、发展不平衡,在进一步改善民生和人权状况方面还面临不少挑战。中国政府将继续从本国国情出发,坚持以人为本,始终把人民愿望和要求放在心上,采取切实有效的政策措施,大力促进社会公平、正义与和谐,推动中国人权事业不断取得     

毛泽东1975年"两条路线斗争"提法的来由

1975年8月,毛泽东收到经邓小平转呈的清华大学刘冰等人的来信;9月27日,听取毛远新关于“一股风”的汇报;10月,又收到刘冰等人的第二次来信。10月19日,毛泽东与李先念、汪东兴谈话,谈清华大学问题。那么,在这次谈话中,毛泽东有没有将清华大学的问题上升到“两条路线斗争”的高度     

人权理论研讨综述

江西省政治学会近期举行了人权问题理论研讨会.现将主要观点综述如下:一、关于《中国的人权状况》白皮书发表的意义与会者认为,人权问题已成为国际国内意识形态领域斗争的一个焦点.一方面是西方资本主义国家一直将人权攻势、人权外交作为向社会主义国家推行和平演变的一个重要措施和向第三世界国家施加政治压力、干涉别国内政的一个重要手段;另一方面国内坚持搞资产阶级自由化的人竭力兜售资产阶级的人权理论,作为攻击社会主义制度、制造动乱的一个重要工具.但前段时间,理论界在这方面的工作做得不够,未能适应国内国际斗争的需要.     

浅析中美在人权问题上的冲突

中美两国在人权问题上存在着冲突，主要原因是美国把人权作为外交手段加以利用。美国无视自身人权状况不佳而过分关心中国人权，其目的就是让中国变成美国式民主。     

美国在人权问题上须向中国学习

美国在人权问题上须向中国学习美国左翼学者、新社会运动活动家罗伯特·韦尔在１９９４７－８月合刊的《每月评论》杂志上发表了题为《关于中国和美国的人权与误区》的长篇文章，详细评述了中美两国人权观念的差异，着重论述了美国在人权问题上的误区，认为美国在人权方面...     

论主权高于人权

人权与主权的关系是一个十分敏感的问题,也是国际社会政治斗争和外交斗争的焦点之一。以美国为首的北约为了给自己干涉他国披上合法的外衣,抛出了人权高于主权的极其荒谬的理论。实际上,该理论并不新鲜,它与历史上某些霸权主义所鼓吹的所谓有限主权论如出一辙,无非是为了给干涉他国内政或进行赤裸裸的侵略寻找理论依据,以混淆视听。     

论人权的具体性

一、问题的提出 人权是一个古老的概念,然而,它成其为较系统的理论并以法律的形式来规范,则是西方资产阶级思想家和政治家所成就的历史性的业绩。历史并未停止,人权概念自然不应当僵化凝固。不幸的是,后者居然发生了。在一些人看来,仿佛人权就是西方资产阶级所标榜的民主、自由、平等那一套东西。于是“民主、自由、平等”之类的概念,也就成了人权的代名词。西方国家挥舞这些概念大棒,教训或制裁那些与其社会制度不同、不奉行它们那一套所谓人权概念的国家;而我国在一段时间里也拘泥于西方人权概念而忌谈人权,在人权问题上根本不能与西方对话。这就造成一种印象,仿佛我国在人权问题上真的输了理,从而更助长了西方国家挥     

论邓小平的人权理论

邓小平将马克思主义人权理论与中国社会主义人权建设实际相结合 ,在灵活运用的基础上并发展了马克思主义人权理论 ,他强调生存权和发展权是首要的基本人权 ,强调人权的法治确认和保障 ,并对国际人权建设提出了新的思路。     

克林顿对华实施新的“人权战略”

今年5月26日,美国总统克林顿在白宫宣布,美国政府决定延长1994—1995年度的对中国贸易最惠斟待遇,并决定今后将最惠国待遇与人权问题脱钩处理。但就在同一个发布会上,克林顿在答记者问和所公布的政府决定中就宣布美国对中国将