践行科学发展观，切实做好大学生就业思想政治教育

当前大学生面临非常大的就业压力和心理压力，高校应坚持以科学发展现为指导，切实做好大学生就业思想政治教育工作，更新大学生就业思路，转变大学生就业观念，帮助大学生树立正确的就业观和成才观，为大学生就业提供更全面、优质的服务。     

浅谈创业教育在大学生管理工作中的渗透式实施

在经济社会持续发展，就业结构性困境持续的形势下，鼓励大学生自主创业是高等教育一直面临的重大任务。创业教育不仅可以通过提高大学生的综合素质挖掘大学生潜能，提高大学生的社会适应性，降低从大学到社会的过渡成本，还可以使大学生就业取向多元化、层次化，从而从宏观上缓解我国就业压力。大学生管理工作要持续发挥管理育人的功能，通过科学化、人性化的管理工作更好为大学生服务，与教学部门、服务部门一起参与到大学生创业教育环节中，通过多种途径的渗透，发挥其应有作用。     

社会主义利益观教育服务大学生就业的思考

党的十八大报告提出要推动实现更高质量的就业。为进一步做好大学生特别是毕业生就业思想工作,各高校已把学生思想政治教育与就业工作进行统筹考虑和安排。就业利益是个人利益和社会利益、暂时利益和长远利益、物质利益和精神利益的统一。社会主义利益观教育要在大学生就业需求、就业利益和就业价值阶梯实现的服务过程中,在增强社会主义利益观教育的心理认同的基础上,在就业指导中渗透社会主义利益观教育,并在教育中区分不同学生群体、实现知行合一和主体间性,帮助大学生立足社会实际规划就业需求,统筹就业利益和其他利益的关系,营造自主创业的宽松环境,达成大学生个体价值和社会价值的双实现。     

浅析共青团组织在服务大学生就业中的作用

共青团作为党的助手和后备军，应该充分发挥其在大学生就业中具有独特性优势和作用．服务大学生就业，帮助大学生解决实际问题，积极承担起服务青年学生、服务党政大局的重担。本文分析了当前大学生就业所面临的困难，并对共青团组织在服务大学生就业中的必要性与可行性进行了探讨，进而解析了共青团组织在服务大学生就业中的作用。     

创业意志:大学生就业困难群体有效创业的核心品质

"大众创新万众创业"是我国党和政府缓解部分大学生就业难题、化解高等教育人才培养结构性矛盾和实施高校创新创业型人才培养的重要举措。大学生就业困难群体兼有创业可行性与必要性。创业意志是大学生就业困难群体有效创业的核心品质,塑造创业坚韧性、独立性、果断性和自制力是高校和各级地方就业服务部门创业意志教育的重要环节和主要内容。     

构建高校青年志愿者工作长效机制探析

以学生为本,与大学生成才、就业＂挂钩＂,坚持以人为本、服务社会、引导教育、可持续发展、＂无私＂与＂有私＂相结合的构建原则。采取志愿服务与大学生成才与就业挂钩、完善志愿者的招募与培训机制、健全志愿服务宣传渠道、加强志愿服务网络信息化平台建设、加强志愿服务理论研究、完善志愿服务的保障机制等措施,将成为构建高校青年志愿者工作长效机制的有效途径。     

对高校共青团组织服务大学生自主创业的探讨

随着社会形势的急剧变化,青年大学生的创业教育显得尤为重要。高校共青团需要围绕这一中心工作,积极发挥自身优势,主动服务大学生自主创业。通过教育、活动、实训三个层面的路径,引导大学生树立正确的就业观和择业观,提升大学生的就业创业能力。     

女大学生就业影响因素分析——基于辽宁地区高校的调查

女大学生就业问题是多年来备受关注的社会问题之一。基于辽宁地区高校的调查表明,影响女大学生就业的因素总体上可概括为女大学生自身就业选择、家庭的选择、企业的选择、高校的就业服务、政府及社会等因素。女大学生转变就业观念,高等教育加强对女性就业服务指导,以及政府制定反性别就业歧视等制度,是解决当前及今后一段时期女大学生就业问题的现实对策。     

大学生就业政策提升：现实逻辑、困境与策略

就业事关民生,是经济发展和社会稳定的基础。当前,大学生就业政策的制定及推进仍存在结构性矛盾突出、供需不匹配凸显、就业主体心态不容忽视等问题。要建立“产业带动就业,就业服务产业”发展机制和政策体系;健全大学生就业公共服务体系,实现人力资源产业联动;构建就业监测机制,完善大学生就业评估创新体系;强化人才服务保障生态,提升城市环境品质吸引大学生就业;开展部门联动机制,监督考核大学生就业政策措施的落实。     

浅谈大学生就业心理健康教育体系的构建

大学生就业难已经成为全社会关注的焦点,就业压力困扰着社会、家庭和大学生,由此带来的大学生就业心理问题,也已成为困扰高校大学生就业工作的重要问题之一。本文从构建目标系统、操作系统与管理系统等方面入手。构建高校就业心理健康教育系统,以进一步加强和改进大学生就业心理健康教育。这对于促进大学生身心健康和成功就业。具有重要的现实意义。     

内容“述”形式（上篇）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作形式和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.     

内容“述”形式（下篇）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作艺术和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.     

证人错误记忆的研究综述

证人证言对司法实践具有重要的意义,但证人错误记忆的发生却是一个普遍的现象.文章回顾了证人错误记忆研究的历史,主要探讨了证人错误记忆的研究范式和理论基础,并讨论了该领域的最新研究与发展趋势.     

信仰的悖论与理性的限度——克尔凯郭尔人神辩证法刍议

Religious experience plays an important role in the existence philosophy of Kierkegaard. And it is closely related to the ultimate nature of the survival of the dialectics. Needless to say, the existence philosophy of Kierkegaard is theoretically aimed to create a prerequisite for personal communication with God created. Therefore, the question of how to define the nature of the relationship between the two should be answered in the aspect of the interaction between human and God. As the highest form of the philosophy of life, it is directly reflected in the dialectical movement between human and God.     

改革开放以来我国干部人事制度改革研究综述

改革开放以来,学界关于我国干部人事制度改革的研究成果层出不穷,研究观点可谓众说纷纭。研究的内容主要集中在干部人事制度改革的发展历程、改革的内容、改革的经验、改革中的问题以及深化改革的发展方向等方面。对我国干部人事制度改革的研究情况进行梳理,可为人事制度改革的学术研究提供有益的参考。     

开发WEB应用时EJB的取舍

构建一个可能使用EJB组件的系统时,做出正确决定的第一步是要能透彻的理解EJB组件的特性,从而懂得如何确定EJB技术是否适合该应用,包括选择EJB组件作为一种实现手段所带来的正面和负面影响。否则,别的技术可能更合适。     

对“窝藏、转移、收购、销售赃物罪”的再认识

由于刑法第312条所规定的“窝藏、转移、收购、销售赃物罪”,在许多问题的界定上不甚明了,引发了理论界以及实务部门较多争议。通过对构成要件诸方面的重新解析,对犯罪主体、主观方面、犯罪对象以及罪数形态等存在较多疑惑之处做出了较为明确的界定,以期对司法适用起到一定的借鉴作用。     

哲学作为爱自由的学问

"自由"是"哲学--爱智"作为"学术--科学"的最为核心的概念和问题,哲学对它的认识也有一个深化、成熟的过程.这一过程在欧洲哲学中大体上经历了三个阶段和层面:在古代希腊创始阶段,希腊哲人摆脱"知识"之原始经验技术之束缚,确立了"自由知识"之地位;至康德哲学,"自由"通过"实践理性"上升至哲学之最高层面,使"道德"以"自由--职责"为基础;由康德经过黑格尔直到海德格尔,"自由"由"理念"回到"存在".对于"自由"的历史考察,可以看出"主体--客体"、"有限--无限"、"存在--非存在"、"生--死"等问题的内在关系.     

论民事诉讼中正义与效率的紧张关系--以和解为例,兼论我国和解制度的完善

构建和解制度是缓解诉讼正义与效率紧张关系,实现实质正义的重要方面.比较我国和国外和解制度,可以发现,我国关于和解制度的规定流于简单,在操作中较随意,以致对和解行为的监督和补救带来不便.为此,从法律的内生性资源中寻找解决民事诉讼中正义与效率的紧张关系不失为一种较好的途径.     

哲学的“未来”观念（下）

西方将哲学称作“形而上学(metaphysics)”,“meta”和“physics”缺一不可。“形而上学”不能“形式化”,“时间”与“自由”进入“形而上学”,也不能“形式化”。“时间”不可分割,但“时间”与“自由”皆有“度”。“自由”有“你我他”,“时间”有“过去现在未来”。同时这也是“存在”的状态———“人自由者”的一种特殊“存在状态(Dasein)”。“人”作为“Da sein”是“有死者会死者”,以“死”来划分“时间”的“维度”。“生死”这一过程,就是“自我”的“现时在世”。然而,“死”仍提示着“他者”。在“Dasein”的“过去现在未来”的“度”中,“未来”居于核心的地位。“人”作为“自由者”,是“创造者”。“自由”的“创造”,使“非存在”成为“存在”。“自由”之“创造”,使“未来”成为“希望”。“希望”又使传统哲学范畴的地位发生变化,“可能性现实性”如同“自由必然”一样在理解上有所推进。