领导干部的“能耐”

“能耐”本是指一个人的能力、才能，或指一个人成功地完成某种活动所必需的个性心理特征。说一个人有“能耐”，往往是指这个人很有能力，工作干得很好。     

“品”与“行”

品行，这个词可以分为“品”和“行”两个部分。品，指一个人的道德修养；行，则是指一个人的道德修养在社会行为中的表现。品是内心的、看不见的。通常，个人的品行是用看得见的“行”来体现看不见的“品”的。“品行”两个字合起来理解。就是能够体现一个人道德修养的行为。品行，其表在“行”，其质在“品”；品和行的统一，才是一个人的真正的品行.     

人可以“貌相”

模样首先是指一个人的相貌，属于人的“硬件”范畴。它是父母所赐，是一个人来自基因的骨骼肌肉肤色特征。     

领导干部的“能耐”

"能耐"本是指一个人的能力、才能,或指一个人成功地完成某种活动所必需的个性心理特征。说一个人有"能耐",往往是指这个人很有能力,工作干得很好。然而,我们还应该对"能耐"的内涵进行深入分析。新版《辞     

“艺不压身”与“贪多伤身”

何谓艺不压身？清代文人李绿园在其所著的《歧路灯》一书中道：“江湖本领，不耕而食，不织而衣，遨游海内，艺不压身。”按《辞海》里的解释：艺乃技艺，艺不压身是指技艺不会压垮一个人的身体，比喻人学会的技艺越多越好。     

“政绩”与“实绩”

“政绩”与○“实绩”●张洪伟“政绩”与“实绩”指的是领导干部为政期间，在为民服务方面所取得的成绩，这两个词汇只不过是一个意思的两种不同说法而已。所以，有多大的“政绩”就应有多大的“实绩”。然而，目前有的人却认为：“政绩”只指领导干部在任期内干了哪些事...     

“亚健康”与“亚腐败”

我们说“亚健康”是指一个人的生理状态处于正常与疾病之间的临界点：从临床上看，说其有病，检查结果却没事，生理指标无异常改变；说其没病，却整天不舒服，总显得身心憔悴。这种状态如果不引起重视和加以调养，就会诱发各种疾病。所谓“亚腐败”，国际监察专员学会主席艾尔伍德认为，它是指在权力的廉洁状态和腐败状态之间所形成为一种尚未达到触犯刑律的地步。     

“打哪指哪”乱弹

形容一个人枪法准确，最常用的词汇要算是“指哪打哪”了。能指哪打哪，说明枪法已经到了随心所欲、弹无虚发的程度。还有与指哪打哪相反的说法，叫“打哪指哪”，说的是打到哪儿算哪儿，是对枪法非常糟糕的假“神枪手”的一种嘲讽。     

贺龙“讲党课”生动的秘诀

贺龙上党课没有讲稿，只在讲桌上放三样东西：一碗小米、一双布鞋和一个盛着一条小鱼的水碗。正当听课人感到不解的时候，他笑着指一指那碗小米说：“俗话说，人是铁、饭是钢。我们军队要打胜仗，不吃饭不行!这粮食都是老百姓种的，     

说“奴”

“奴”是一个会意字。从女，从又。“女”指女奴，“又”指用手掠夺之，还有一说指女奴从事劳动。“奴”字本义则是奴隶和奴仆。后来发展了，奴又是对人的一种鄙称。比如奴胎（对乐户子女或奴婢的贱称，骂人话）、狂奴、奴官（出身卑贱的小军官）、奴下（才能低下的人），等等。同时还是古代男女自称的谦词，如奴哥（对女人的昵称）、奴家，等等。     

我观无德到“家”

我观无德到“家”毛志成说一个人“无德到家”，就是指极端无德的意思。本文的所指稍有不同，指的是有些人的无德，已经显示在家庭问题上。一个人生下来，第一属性就是“家庭成员”，因此“家庭成员”也就成了一个人的第一“社会属性”。人除了自身，同时又是人子。人女；...     

如何对待“失意者”

每个单位都有个失意者，所谓失意者，一般是指在一个团体内意见不被重视和采纳，职务上没得到重用的人。常规的思维认为，失意者是受害者，是弱势者，因而很少被关注。事实上，失意者还有可能是潜在的不合作者、拆台者甚至破坏者。这也是一个单位难免会出现的。     

“微言大义”与“危言耸听”

我们知道，“微言大义”是指包含在精微语言里的深刻道理，而“危言耸听”是指故意说些夸大的吓人的话使人惊疑震动。由此可以看出，“微言大义”是我们大力提倡的，而“危言耸听”则是我们坚决反对的。最近一个时期，公安机关破获了一批利用微博和微信散布谣言，制造危言的案件，在社会引起了强烈反响。例如，曾经的“网络红人”兼“著名推手”秦火火（网名）为猎奇，自供造谣3000多条，在社会上造成了极为不良的影响。这些利用“微言”制造“危言”者最终不但被人们唾弃，更将受到法律的制裁。     

应当拒绝“另类和谐集体”

所谓“另类和谐集体”，是指一个单位一把手等实权人物权力至高无上，事事说了算，下面的人全看他（他们）的脸色行事，凡事“一致通过”，保持高度的“和谐”。     

中国古代“为官之道”拾零

在封建社会中，人们施展才能的途径很窄，出官入仕成了仕人君子自我实现的惟一通道。但怎样入陆呢?古人认为，入仕为官必须“由其道”，犹儿女婚姻，明媒正娶，正途入仕。孟子说过，人之为官有“天爵”和“人爵”之别。所谓“天爵”是指一个人修养很高，才智超群，众望所归，而被推举担任领导职务。而“人爵”是指那些自身不修，一味钻营，不是“由其道”而得其位，而是通过非正当渠道去谋其位。孟子认为“天爵”不修，“人爵必殆”。     

腐败“破窗效应”与反腐“寒蝉效应”

腐败是世界性现象，在反腐败的警钟长鸣之中，“破窗效应”与“寒蝉效应”值得关注。 所谓“破窗效应”是指，一幢房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其他的窗户也会莫名其妙地被人打破。由此类推，一个腐败横行的地方，人们对腐败司空见惯，甚至会群起仿效，变本加厉。     

“金元帝国”的两难抉择：保“声誉”还是求“实惠”

一份名单，搅得一个国家展开争论。名单上既有李连杰、章子怡和陈凯歌等影视明星，也有李云迪、韦唯和童安格等音乐人，这些名人有个共同点——被指加入了外国国籍，同时参演了电影《建国大业》。事实上，对比《建国大业》官方网站的演员表，名单上只有9人参加了这部献礼片的拍摄。     

“低谷”特有的风景

天有阴晴，潮有涨落，山有峰谷，事有成败，“峰谷并存”是世间万物生存、运动的客观规律。人的生命也不例外，有“顶峰”也有“低谷”。 　　生命的“顶峰”是指在人生旅途上一个个闪光耀眼的成功、胜利与辉煌，它对人来说是一种追求，一种企盼，一种幸福与享受，一种心碎意迷的喜悦。生命的“低谷”是指在人生旅途上一个个残酷无情的失败、挫折与失意，它对于人来说是一种茫然，一种痛苦，一种忧伤与压力，一种人潮湮灭的苦涩。 　　其实，自从潘多拉盒子一打开，痛苦就伴着生命来到人间。生活中有鲜花也有荆棘，有平坦的大道也有坎坷的…     

“傻人”有“傻福”

生活中有句话叫＂傻人有傻福＂。这里的＂傻人＂不是指智力不健全的残疾人。真正的＂傻人＂,不懂得烦恼,不懂得忧愁,好像很幸福,其实,那不是真的幸福,因为真正的＂傻人＂是没有幸福感觉的。这里的＂傻人＂,是指那些憨厚老实的人,是指那些办事认真仔细的人,是指那些不投机取巧的人。     

话说“嫌贫爱富”

话说“嫌贫爱富”康凯“嫌贫爱富”，作为一种道德评价，语含贬意。指的是嫌弃贫穷的人，喜爱富有的人；指那种以财产多寡认价值定好恶的思想行为。这一向是流传在老百姓口头上的成语。编写《中国成语大词典》的学者们，多半费了九牛二虎之力，才在《隋唐演义》里查到了一...