千年古钟为新千年鸣响

2001年1月1日零时，存放在中国道教祖庭龙虎山国家风景名胜区嗣汉天师府内的御赐古钟，为新世纪首次鸣响。海内外政要及社会各界人士数千人参与并见证这一盛事。与此同时，由千人签名、面积达200平方米的平安符被送往中国道教历史博物馆永久保存。此次活动由江西省鹰潭市海外联谊会主办，嗣汉天师府承办，宗旨是“增进民族团结，促进祖国统一”，充分表达了中华儿女心系祖国、和睦相处、团结奋进、寄望民族复兴的情感。位于鹰潭市上清古镇中央，背靠华山，门临泸溪，依山带水，气势雄伟的嗣汉天师府，为王府式建筑群，是63代天师生活起居和…     

龙虎山纪游

我国东南的江西省贵溪县有一座富有神奇色彩的龙虎山。这里景色秀丽,是中国道教的发祥地——一千八百年前汉末第一代天师张道陵在此创建道教的胜迹,而且还发现不少已有两千年历史的神秘岩墓。从江西去福建的铁路过龙虎山侧,在车上可见群山之上被喻为龙与虎的两峰对峙着;龙山蜿蜓蜷曲,虎山挺拔崛起,山势如龙腾虎跃而得名龙虎山。据史书记载,当年张道陵(张天师,三四——一五六年)游历了许多名山大川,最後才选定雄奇的龙虎山修炼神丹三十六年,创建道教,从学者上千人。以後他带弟子去四川,而第四代天师继位後,又回到龙虎山,直到第六十三代。在历代王朝的支持下,道教得到迅速发展,从唐代(六一八——九○七年)以来先後在此建起七十     

道教再领风骚

道教再领风骚李富根作为中国道教的发源地和天师祖庭，江西的龙虎山正在重新焕发勃勃生机。在１９９４年１０月下旬举办的中国龙虎山道教文化活动周期间，斋醮大演、玉皇大帝圣像开光大典、道教科仪法事表演，特别是＂龙虎山天师道国际学术研讨会＂，吸引了海内外６０余名...     

道教与北京白云观

北京有一座宏伟而古老的道教宫观白云观，这里不仅是中国道教全真龙门派的祖庭，也是中国道教协会的所在地。道教是中国最古老的宗教之一，其信仰传统可以追溯到中华民族的上古时代，正式形成于公元一至二世纪的东汉末，由沛国人张陵（即张道陵，34──156）在四川鹤鸣山创立的“正一盟威之道”，是道教的最早形式。后因道教徒尊张道陵为张天师，故也称为“天师道”。道教尊春秋时代道家思想家老子为道之祖，奉老子《道德经》为主要经典，以道立教，以道垂化，以道正心，以道养生，以道济世，以道为尊，认为“道”是宇宙万物生成的本原，同…     

火神庙重现昔日风光

据明代《帝京景物略》记载,为"火德真君庙",始建于唐贞现六年(公元632年),为道教正一派著名道观,历史上江西龙虎山历代嗣汉天师来京都驻跸于此。元末至正六年(1346年)重修,明代,曾被皇家敕封为"显灵宫",与正阳门外关帝庙朝天宫,朝阳门外东岳庙灵济宫,合称"三宫"。     

宋以来天师道的“心”“道”思想

“心”“道”是中国道教探讨的主要问题之一 ,道教从产生之时就注重对它们的阐述。隋唐时期 ,道教出现向老庄复归的思潮 ,外丹服食屡试不验 ,佛教兴盛 ;宋明时期 ,理学繁荣。这些都为道教理论探讨的转变准备了思想基础 ,也促进了这种转变。作为道教的主要派别 ,自隋唐起 ,天师道徒的一个主要任务就是顺应三教融合趋势 ,在继承传统的同时又注意道教哲学理论的提高。本文就此分析了宋以降天师道的几个代表性人物的“心”“道”思想。     

从“一”字匾和“尔来了”匾说起

说起台湾名胜古迹的匾额楹联,不由得想到台南市名著天下的两块匾——天公庙中的“一”字匾和府城隍庙中的“尔来了”匾。涵义是什么呢?有人解读说,“一”字匾是指“千算万算不如天算,再怎么工于心计也无可奈何”,“尔来了”是说“你终于来了,老天爷要给你算帐了”。台南市天公庙是道教庙宇。庙址原是明郑时期祭拜天地之处,又称“天公埕”,清咸丰年间奏准建庙,叫做“天公坛”,主祭玉皇大帝,配祀福德正神与文武判官神。以后增建后殿,塑立三清、三官、南斗、北斗、普化天尊、王灵官、张天师、司命灶君、太阳星君、太阴星君等诸道教神像。光绪年…     

江西鹰潭龙虎山景区

中国道教第一山——龙虎山景区位于鹰潭市西南郊16公里处．是中国道教发祥地。整个景区规划面积320平方公里，包括上清宫、正一观、仙水岩、应天山、马祖岩、洪五湖六大景区，景区内共有99峰、24岩、108处自然和人文景观。源远流长的道教文化、秀美多姿的碧水丹山和千古未解的崖墓之谜是龙虎山人文景观和自然景观的三大特色。     

道教圣地武当山

武当山,又名太和山,是我国重点风景名胜区和道教圣地,位于湖北省郧阳地区境内,北通秦岭,南接巴山,东连襄樊,西靠十堰,面临浩瀚无际的丹江水库,背依风光如画的神农架林区,方圆八百华里。早在周康王时,这里就是宗教活动场所。秦汉以后郡县,皆以武当为名,东汉末期道教诞生以后武当山更被尊为道教仙山。千余年间,历代皇帝封上加封,被尊为“五岳之冠”,素有“亘古无双胜境,天下第一仙山”之誉。武当山风光秀丽,气候宜人。这里高峰栉比,层     

汉唐道观述略

道教作为汉民族的本土宗教,与传统文化有着千丝万缕的联系,并对中国社会的方方面面产生着持久而深远的影响,并在一定程度上影响了中国文化的历史走向。道教宫观作为道教徒从事宗教活动的主要场所,成为道教思想的物化载体,为虚无缥渺、变幻莫测的神仙道学留下了一点现实的踪影。本文粗略勾勒了历代道教宫观分布汉唐道教发展的轨迹。1.天师道宫观。道教作为中华民族的本土信仰,与中国上古的神话传说与神仙信仰有着千丝万缕的联系,道教兴起后,古史仙传中记述的名山五岳之列仙神迹,遂成为道教信仰的重要资源,道教宫观的起源被上溯到黄帝修仙之崆…     

龙虎山论道：道教文化传承两岸同根同源（第六届海峡两岸道教文化论坛在道教发源地龙虎山举行）

2012年12月28日，第六描海峡两岸道教文化论坛在中国道教发源地江西鹰潭龙虎山开幕。本届道教文化论坛以“传承、和喈、健康、发展”为主题，内江西省宗教文化交流协会、鹰潭市道教协会和市道教研究中心主办。两岸高道大德、知名人士、专家学者等共300余人欢聚一堂，畅谈海峡两岸道教的历史渊源与发展进程，共哺中华传统文化的博火与精深，共谋海峡两岸的合作与发展。     

茅山“仙洞”的道教文化特色—-基于《茅山志》的分析

江苏茅山是道教上清派的发源地，是茅山宗的活动中心，是道教的“第一福地，第八洞天”。历代高道把茅山作为养生修道、隐居炼丹的场所有其客观的原因。据《茅山志》记载，神灵仙真的“三宫五府”建立在茅山“仙洞”之内，这体现出道教文化逍遥齐物、道通为一的思想；茅山“仙洞”幽深阴凉的环境与道教贵阴尚柔的思想一致；茅山“仙洞”的神仙传说影射出道教对修道理想和现实社会的态度；历代高道隐居茅山“仙洞”养生修道，反映出他们主张远离世俗、保真养气的思想。     

发展优势产业 走旅游兴镇之路

富饶的中岳腹地,雄奇的嵩山脚下,有一个远近闻名的历史名镇——登封市城关镇。城关镇位于登封市委、市政府所在地,是登封市的政治、经济、文化中心。 城关镇文物荟萃,名胜棋布。有闻名中外的禅宗祖庭少林寺和道教圣地中岳庙;有中国第一古塔——嵩岳寺塔;有中国古代四大著名书院之一的嵩阳书院等人文历史景观,不胜枚举。城关镇交通便利,条件优越,郑州、洛阳航     

神秘有兴味——南召五朵山

五朵山景区位于南阳市南召县西南部伏牛山南麓,面积100平方公里,200余处景点组合成暴瀑峡、万福宫、五朵峰三大游览区,享有“伏牛山水明珠,道教文化圣地”的盛誉,著名作家二月河赞谓五朵山“神秘有兴味”,2006年被南阳市人民政府列为南阳伏牛山世界地质公园的主要园区之一。五朵山地质构造古老奇特,地貌特征瑰丽多姿,山势巍峨、壁立万仞,飞瀑流泉、林茂水秀,是历史名血和道教圣地,道教文化源远流长,庙宇宫观遍布山间。暴瀑峡位于五朵山南麓,全长3.5公里,郁郁葱葱的生态林地和跌宕奔流的瀑潭溪涧交相辉映,浓厚的道教文化和离奇的民间传说相映…     

寻秘武当山

今年暑假,我怀着独自探秘的心情,攀上了道教圣地--武当山。武当山位于湖北省丹江口市境内,为著名道教胜地。全山方圆400公里,峰奇谷险,洞室幽邃,历代道教名流阴长生、吕纯阳、陈抟、张三丰等均在此修炼。武当山的门口--玄岳门,有一座高大的石牌坊,雕刻精美,花纹多种多样,上刻"治世玄岳"4字。过了牌坊便是遇真宫,为明永乐帝纪念明代名道张三丰而建。前行不远是回龙观,据说观内曾是道教的一座监狱,这多少有点神秘感。我很想了解道教有什么清规戒律,然而几个道观都十分破旧,四壁萧然,塑像在那10年浩劫中都被投下了山涧。倒是磨…     

月湖区——依托优势谱华章

月湖区成立于1983年10月．是鹰潭市政治、文化中心，辖有1乡、1镇和5个街道办事处，面积138平方公里．人口19.3万。浙赣、鹰腰、皖赣铁路纵横交汇，311高速公路、320国道、206国道贯穿而过．是江南重要的交通枢纽。距市区18公里处的龙虎山属国家级风景名胜区，为中国道教发祥地。月湖区以其特有的交通优势和发展潜力被邓小平同志誉为“是个好口子”。     

悠悠历史话大名

大名府的魅力到底在哪里？大名自古就有“河朔雄镇”、“北门锁钥”之称，为历代郡、州、府、路、道等行政机关驻地。春秋属卫，名“五鹿”，是历史上著名的“五鹿城”。战国属魏，秦为东郡，汉属冀州魏郡，汉高祖时以公子元之名，建元城县，唐改贵乡县为广晋县，唐德宗建中3年（公元782年）改称大名府。     

中原古刹北泉寺

中原古刹北泉寺晓雷中原大地物华天宝，人杰地灵，风景名。星罗棋布，各种庙宇寺院多如繁星。诸如位于中岳嵩山的禅宗祖庭——少林寺就名噪海内外，成为人们心中的佛教圣地。然而，在豫南大地，还有一座千年古刹——北泉寺也同样拥有无穷的魁力，却“藏在深闺人未识”。北...     

老区旅游:不该被遗忘的角落

吕梁有国家级重点风景名胜区北武当山。有山西省唯一国家级自然保护区、世界珍禽马鸡的主要栖息地庞泉沟。有北宋书画家米芾题为“第一山”的卦山。有4700万信徒的日本净土祖庭玄中寺。有全国历史文化名村之一碛口西湾村。有酒都杏花村工业旅游区。有吕梁英雄们曾经生活战斗过的晋绥边区、“四·八”烈士遇难处,刘胡兰纪念馆……这些,却被藏在深山里美丽着孤独着萧条着冷落着,是什么原因让老区的旅游成为被人遗忘的角落?我们不禁要问！吕梁人也不禁要问！     

民企二代 拒承父业？——民企二代 不愿重复父辈老路

“富不过三代”，是中国的一句老古话，似乎也是中国历代富人绕不过的周期性经验铁律，类似于中国历代王朝总也逃不过“治、乱”之魔咒。