改造主观世界─—共产党人的永恒课题

最近，江泽民同志多次强调，广大党员干部特别是领导干部要努力改造主观世界，把改造主观世界与改造客观世界紧密联系起来，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。这对当前建设高素质的干部队伍，不断推进改革开放和社会主义现代化建设事业具有十分重要的意义。人类社会不断进步的历史，是人的本质不断发展、个体的道德情操和思想境界不断提升的历史。人类社会发展的最终目标是共产主义社会，是“由于人”并且是“为了人”的。但是，人的精神素质的提高并不是自然而然地实现的，它的产生是通过使自然成为“人化自然”、即改造客观世界的过…     

思想政治工作是精神文明建设的基础工作

精神文明是人类改造客观和主观世界的精神成果,表现为人们思想道德水平和社会教育、科学、文化程度的提高。思想政治工作作为精神文明建设的重要组成部分,处于核心地位,是精神文明建设的基础工作。 思想政治工作是思想道德建设的基础工作。     

法制在精神文明建设中的重要作用

所谓文明，是人类改造客观世界和主观世界的成果，是人类社会物质生产和精神生产的进步状况。文明包括物质文明和精神文明。物质文明是人们改造自然界的物质成果，它表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善。精神文明是人们在改造客观世界的过程中，社会的精神生产和精神生活发展的成果，它表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治。道德水平的提高。一、为人们的正当权益提供法律保障，以创造更多的物质财富和精神财富物质文明是精神文明的基础。处在衣不遮体、食不裹腹、屋不挡漏生活条件下的人们是没有心思，也不可能去吟诗…     

谈学习邓小平理论与改造主观世界的结合

邓小平理论博大精深，不仅是我们认识和改造客观世界的强大思想武器，也是我们认识和改造主观世界的行动指南。学习邓小平思想，运用邓小平理论指导和加强主观世界的改造，是我们的重要任务和根本目的。一、在改造客观世界的同时，必须改造主观世界。改革开放２０年来，我...     

制度是文明建设的重要内容

胡耀邦同志在十二大报告中指出:物质文明和精神文明是人类改造客观世界和主观世界的成果.改造客观世界包括两方面,即改造自然和改造社会.改造社会的成果,是新的生产关系和新的社会政治制度的建立和发展.制度建设,包括社会经济制度、政治制度、法律制度、文化制度、生态环保制度,等等,这些制度既是改造客观世界特别是改造社会的成果,也是改造主观世界的成果.制度建设是介于物质文     

不废江河万古流——略谈“双百”为什么是一个规律而且是永恒的规律的问题

我认为“百花齐放,百家争鸣”决不仅仅是一个方针政策的问题,它主要的是人类认识和改造客观世界(自然和社会)以及认识和改造人类自身的一个重要规律。它将与人类的存在共终始。人类从逐渐脱离动     

以整风精神学习理论

在党中央最近召开的学习邓小平理论工作会议上，江泽民总书记发表了重要讲话。这个讲话是继中央发出《关于在全党深入学习邓小平理论的通知》之后又一个重要的指导性文件。《讲话》强调指出，邓小平理论是我们认识和改造客观世界的强大思想武器，也是我们认识和改造主观世界的强大思想武器。《讲话》要求各级领导干部在深入学习邓小平理论中，一定要把改造主观世界摆到重要位置，同改造客观世界更好地统一起来，并要求县以上党政领导班子，今明两年要集中一段时间，以整风的精神开展批评和自我批评，有针对性地解决自身存在的问题。这是党中…     

全面理解才能协调发展

纵观改革开放以来的历史，我认为，造成两个文明建设一手硬一手软的重要原因之一就是对精神文明认识上的偏差，将精神文明混同于“精神”和社会意识，甚至将抓精神文明与发展经济割裂开来或对立起来。什么是物质文明和精神文明？它们和哲学上的物质与精神、社会存在与社会意识、经济基础与上层建筑有何区别与联系？简而言之，物质文明和精神文明是指在一定社会形态下人类改造自然界和主观世界的成果。而哲学上的社会存在则是指社会物质生产和生活过程，社会意识是指社会的精神生活过程，即政治、法律、哲学、道德、艺术等观点。社会存在与物…     

浅析毛泽东与邓小平的发展观

历史唯物主义强调人民群众不仅是物质财富和精神财富的创造者,也是社会变革、历史发展的决定力量,即人民群众创造了人类历史。毛泽东、邓小平作为第一代、第二代领导集体的核心,他们都强调人民主体地位,即人民群众是历史的主体,又是价值的主体,是历史主体和价值主体的内在统一。人民群众在改造客观世界的同时,也在不断地改造自己的主观世界,并且改造客观世界的结果也是为了不断满足自己的需要,人民群众所创造的物质文化成果理应为人民群众所享。为满足人民群众的物质文化生活需要,使人民最终走向共同富裕,他们提出了各自不同的发展理念。这些发展理念各具时代内涵和特色,体现了对马克思群众观的不断发展。     

关于“社会政治文明”的思考

为什么要提出“社会政治文明”这一概念?它的主要内容是什么?它同物质文明、精神文明之间的关系怎么样?本文拟就上述问题试作一些探讨,以祈同行方家指正。一、提出“社会政治文明”概念的依据 (一)社会生活、政治生活是人类社会生活的重要组成部分,作为人类社会进步状态的文明,理应包含社会生活、政治生活进步状态即社会政治文明的内容。“文明”这个概念被广泛使用,其含意虽不统一,却存在着一个共同倾向,这就是把它理解为“人类社会的进步状态”,理解为人类改造客观世界和主观世界的成果。我国出版的《简明社会科学词典》认为文明是“人类社会的进步状态”。这个概括是对的,但它又     

思想政治工作的地位不取决于主观意识

思想政治工作的地位是客观存在的,还是由人们主观意识决定的,这是当前值得研究和探讨的一个问题。我认为,思想政治工作的地位是客观的,是不以人们的主观意志为转移的。这种地位来源于思想政治工作自身的性质和内在规律,它不是人为的。首先,思想政治工作地位的客观性,是由思想政治工作的对象所决定的。思想政治工作的宗旨是使人的思想行为产生合乎工作主体要求的变化,通过对人的主观世界的改造达到改造客观世界的目的。人的具体思维过程总是在单个人头脑中进行     

马克思主义与人类文化的发展

文化是人类创造的一切物质财富和精神财富的总和。人类在漫长历史中不断认识世界、改造世界、创造积累了高度发展的物质文化和精神文化。而马克思主义正是人类文化高度发展的结晶。马克思主义使人类对文化的创造由自在走向自觉。马克思主义具有“与时俱进”的理论品质,使马克思主义得以与人类文化同步发展,互相促进。     

保证社会关系的良性运行

关于思想政治工作的根本目的，对圈内流行的两种说法我都不敢苟同。一种说法认为思想政治工作的根本目的是不断改造人们的主观世界，提高人们认识世界和改造世界的能力。这是把人和人的思想作为研究的对象。这种说法缺乏客观现实性和具体性，思想认识及能力高低的检验没有客观标准，往往在“纯粹精神领域兜圈子”。另一种说法认为思想政治工作的根本目的是发展生产力，是增加效益。这种说法实质上是对前一种说法的矫枉过正，在实践中则是难思想政治工作者之所难，不管人、财、物，怎能发展生产力？再者，调解一个家庭纠纷，上一堂形势教育课…     

黑格尔发展观中内在逻辑结构的两次嬗变

恩格斯认为，黑格尔“是第一个想证明历史中有一种发展、有一种内在联系的人。”①在黑格尔那里，整个自然的、历史的和精神的世界被描写为一个过程，人类社会的历史也被看成是一个不断发展和运动的过程。黑格尔独特的发展观对马克思主义的产生乃至后世直到现在都有着相当大的影响。黑格尔的发展观是包含着“纯主观逻辑”、“理性逻辑”、“自由逻辑”三重逻辑线索的“复调”结构。这三种逻辑音调同时起伏贯穿于整个黑格尔发展观“乐曲”的始终。只是在不同历史发展阶段的“乐章”中，其中一种逻辑音调上升为导引这一乐章的逻辑“基调”，呈…     

领导者用人之我见

自古以来,人才在认识和改造客观世界、推动社会发展和人类进步的实践中起着极其重要的作用。早在春秋战国时期,天下大乱,诸侯国君主都拼命采取吸收人才,以求图谋霸业。他们有一个观念:“得人者得天下”。“论贤人,用有能”是我国历史上进步的思想家、政治家理想的追求。他们认为:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”是说贤良之士的多寡决定国家治理的好坏。这些前人用人的思想与观点对我们现代也是有借鉴作用的。     

自觉改造主观世界

改造客观世界和改造主观世界，始终是我们共产党人的两项重要任务。这两项任务是统一的。在改造客观世界的进程中，我们的主观世界可以得到磨炼和提高。我们的主观世界不断得到改造就可以推动我们更好地改造客观世界。改造主观世界，关键是要牢固地树立正确的世界观、人生观和价值观，牢固地树立为党和人民的事业不懈奋斗的信念。在对外开放和发展社会主义市场经济的条件下，一些干部经不住权力、金钱、美色等的考验，跌入违法犯罪的腐败泥潭，一个重要的原因就是放松了对自己主观世界的改造。勤于学习，善于学习，不仅有利于把我们的思想认…     

邓小平工运思想研究(续)

三、工人阶级要不断提高自身素质工人阶级要肩负起实现社会主义四个现代化的伟大历史使命,就要努力提高自身素质。工人阶级必须用先进思想和现代科学文化知识武装自己,在改造客观世界的同时改造主观世界。毛泽东早在《实践论》中就指出,无产阶级“改造客观世界,也改造自己的主观世界,一改造自己的认识能力。”邓小平同志在新的历史时期,依据新的形势任务,     

再读马克思的自由观

自由是人类追求的永恒目标,也是人类文明发展的重要标志。随着社会的不断发展,马克思第一次从历史、唯物和实践的角度出发,分析阐述了马克思主义自由观的基本内容,自此形成马克思主义自由观——即马克思主义自由观是一个历史的范畴,它立足于客观必然之上,在实践中不断发展,同时指导实践,相辅互长。因此,马克思主义自由观是科学的自由观,也是人类争取自由的伟大旗帜和科学指南。     

马克思的自由观内涵浅析

自由赋予生命以价值,是人的本质的规定,是人类的理想社会价值目标。马克思的自由观是对以往自由观的超越对自由进行了新的阐述。主要从认识论以及实践的角度分析了马克思自由观的基本内涵包括客观、历史和实践三个主要方面,即马克思主义自由观是一个历史的范畴,它立足于客观必然之上,并且在实践中不断发展,又反过来指导实践。     

对新世纪精神文明建设的思考

对新世纪精神文明建设的思考张宝林精神文明是人类在改造客观世界的实践活动中取得的积极的新成果，它是社会进步和人类自身发展程度和状态的重要标志。在中国即将跨入新世纪的时刻，在抓好物质文明建设的同时，切实地搞好社会主义精神文明建设至关重要。党的十四届六中全...