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高等教育评价的价值是一种体现在高等教育评价活动中主体与客体之间需要与满足的关系.在它的评价活动中.评价双方的主观活动与客观活动通过一定的标准和途径来实现自身的价值诉求,同时要进一步考虑这种评价活动是否可以满足或者适合不同社会利益群体的实际价值要求。在社会价值方面,一元价值主导和多元价值导向评价模式促进了社会责任与义务价值的实现。在教育价值方面.人本价值取向和批判价值取向则体现了评价主体对评价客体目的与方式的价值一致性。只有这样,高等教育评价才能有坚实的根基.高等教育评价也才会更具有现实的针对性。 相似文献
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目前,学者们对提高思想政治教育实效性进行了诸多有益的探讨,然而,对作为影响思想政治教育重要因素之一的思想政治教育时效性研究却相当缺乏。信息技术在提高思想政治教育时效性中有重要意义,两者的有机结合将极大地增强思想政治教育的时效性。 相似文献
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乔天碧 《今日中国(中文版)》2001,50(7):10-13
一个人之为女人,与其说是“天生”的,不如说是“形成”的。没有任何生理上,心理上或经济上的定命,能决定女人在社会中的地位,是人类文化之整体,产生出这居于男性与无性之间的所谓“女性”。惟独因为有旁人干涉,一个人才会被注定为“第二性”,或“另一性”。 ──西蒙·波伏娃 相似文献
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立即停止对群众利益的损害、与群众平等交流协商、及时准确发布权威信息、主要领导第一时间赶赴现场、软要求与硬约束相结合是群体性事件软着陆的重要技术性手段,符合新时期思想政治工作解决思想问题与实际问题相结合、主客体平等交流互动、实事求是、以身作则、说服教育与严格管理相结合的基本原则。是思想政治工作“生命线”作用的高度体现,也是构建社会主义和谐社会的必然要求。 相似文献
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电子治理:信息社会城市善治的理想选择 总被引:1,自引:0,他引:1
本文在对电子治理进行全面剖析的基础上,结合善治的基本要素,对电子治理对实现城市善治的影响进行了深入探讨。研究表明,电子治理借助其强大的技术优势,能形成良好的网络治理结构,加固城市善治的合法性基础,增强城市政府治理的透明性、回应性,明确城市治理主体的责任性,从而能够构建有效的城市治理机制,成为信息社会城市善治的理想选择。 相似文献
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论社会政策与社会预期——兼论中国社会政策的品格取向 总被引:1,自引:0,他引:1
经济政策是实现社会预期的必要手段,社会政策可以弥补和纠正经济政策的不足,也有助于社会预期的实现。西方国家通过社会政策的实施,推动了社会的有序发展。为促成中国社会预期的顺利达致,制定和实施有效的社会政策是尤为重要的。有效的社会政策所具的品格体现着公民身份、强制性、公正性、公民参与以及历史时空性。 相似文献
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2月19日,胡锦涛总书记在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式上发表重要讲话,深刻阐述了加强和创新社会管理的重大意义,深入分析了我国社会管理领域存在的突出问题及其原因,明确提出了当前和今后一个时期加强和创新社会管理的指导思想、基本任务、重点工作,对新形势下加强和创新社会管理具有重要指导意义。今年是“十二五”的开局之年, 相似文献
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党的十六大以来,胡锦涛总书记非常关注以改善民生为重点的社会建设,对此发表过许多重要指示,对推进社会建设的重要性、举措及应遵循的原则等问题进行了精辟地阐述.文章对胡锦涛总书记关于社会建设的重要论述进行了全面归纳,以更好地指导我国的社会建设工作. 相似文献
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商业繁荣是现代社会的重要特征。从社会生活的每个角落,到个人起居的方方面面,商业的影响无所不在。每一个社会成员,随时随地都在享受着商业所带来的方便和实惠。换句话说,商业正在社会的各个层面发挥着它的社会功能。 所谓商业的社会功能,是指商业在社会结构中所担负的维持社会运转并促进社会进步的职责。它是商业本身所固有的一种属性。 相似文献
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大学功用的拓展是社会发展和进步的结果 ,知识经济时代 ,大学在发挥教学、科研、社会服务功能基础上更加需要创新 ;现代大学应确立“自由、民主、创新相统一”的理念 ,知识经济时代赋予自由、民主、创新以新的内容 ;大学管理理念与大学理念相顺应 ,“自由、民主、创新相统一”的大学理念呼唤人本管理 ,人本管理包括 :办学以师为本 ,教学以生为本 ,治学以术为本 ,管理以励为本。 相似文献
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当今的社会是一个信息的社会,强大的信息流不仅拓宽了人们的视野,丰富着人们的精神生活,加速了青少年智力的发展,同时也冲击着传统的思想政治教育方法。在这种形势下用信息方法进行思想政治教育已是势在必行。从社会环境看,随着信息来源渠道的日益畅通,信息媒介的多样化和现代化,人们接受到的信息量日益增多。随之而来的是人们的思想越来越活跃,思维方式的变革也越发加剧。 相似文献
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生态旅游与生态道德教育——兼论滇池国家级旅游度假区的未来 总被引:6,自引:0,他引:6
生态旅游与生态道德教育——兼论滇池国家级旅游度假区的未来周鸿赵丽昆生态旅游是一种可持续发展的旅游业,这种旅游不应以牺牲环境为代价,而应与环境相和谐,并且使后代人享受旅游的自然景观与人文景观(主要是文化遗产)的机会与当代人相平等。①并且,当代人要为后代... 相似文献
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大学教育与社会、个人发展间有着密切的联系,一方面,社会、个人的发展对大学教育有着强烈的推动作用;另一方面,大学教育对社会、个人的发展有着巨大的反作用。转型时期大学教育对社会、个人发展的作用,它对社会、个人的发展影响式微,没有起到应有巨大的正面积极作用,导致大学教育既没有整合学生贫富差距的原初社会身份,也没有使农村籍学生由“乡下人”转变为“城里人”。 相似文献
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社会学关于社会分层机制的研究,主要存在结构-功能视角、个人建构视角、网络分析视角和制度分析视角,它们彼此之间在方法论上存在系列的对立.当代西方社会理论的方法论综合,为我们提出一种综合性视角提供了重要启示.这种综合视角可以称为网络嵌入视角,其最主要的特征是主张社会结构与个人能动对于社会分层的影响都是以社会关系网络为中介的,从而可对当前我国制度结构转型背景下复杂的社会分层机制提供全面的描述与适当的规范评价. 相似文献
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薛晓嫘 《中央社会主义学院学报》1999,(5)
世纪之交,2l世纪向中国高等教育发出了严峻挑战。中国在新世纪所需要的劳动者,不仅应该具备顺利从事自己职业所必需的专业所长,而且应该具有走社会主义道路的理想和信念,在与各种不同的社会制度和意识形态的斗争中能够具有坚定的政治方向,同时还应具有现代文明人所... 相似文献
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大学教育基金会作为新兴的教育类非营利组织,内外部监督和社会交代机制处于缺位的状态,成为制约组织良性发展的困境。大学教育基金会的内部监督主要涉及财务和基金管理、项目监督、监事会等方面,而外部监督包含了体制资源、社会资源、捐助者的直接监督等几方面。大学教育基金会监督机制的完善路径主要从他律走向自律、从道德驱动自律走向制度化自律。 相似文献
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一、大学生的文学修养与成才 人类心理有知、情、意三部分,这三部分圆满发达的状态,我们先哲名之为三达德--智、仁、勇,为什么叫做"达德"呢?因为这三者是人类普遍道德的标准.总要三件具备才能成才.三件的完成状态怎么样呢?孔子说:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧." 相似文献
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一、大学生的文学修养与成才人类心理有知、情、意三部分 ,这三部分圆满发达的状态 ,我们先哲名之为三达德———智、仁、勇 ,为什么叫做“达德”呢 ?因为这三者是人类普遍道德的标准。总要三件具备才能成才。三件的完成状态怎么样呢 ?孔子说 :“知者不惑 ,仁者不忧 ,勇者不惧。”所以教育应分为 :知育、情育、意育。孔子又说 :“仁者人也”。意思是说人格完成就叫做“仁”。仁字从人二 ,,要彼我交感互发 ,成为一体 ,但不是单独一个人完成 ,所以仁字从人二。郑康成解为“相人偶”就是要与人交际 ,人是有情物 ,有别人帮助 ,然后自己的人格才… 相似文献
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公共政策是政府对社会公共利益做出的一种权威性分配,公正性是其本质要求,中国公共政策的公正性应以"实质的平等"为追求目标,注重对弱者的保护。社会性别是分析问题的一种新的理论或方法。将社会性别意识纳入公共政策对于改善女性地位、调整原有的性别利益格局,具有十分重要的意义。本文通过对湖北省DC乡的新农村建设公共政策进行社会性别分析,发现存在着决策层中女性的势单言轻、价值目标中女性的工具化、性别定位中复制传统以及性别中性化的现象,导致新农村建设在推进城乡公正的同时,却忽略了两性的公正,背离了公共政策的"公正性"价值追求。而要推进社会性别的主流化进程,需要赋予妇联监测公共政策的权力,提高女性决策者的数量和影响,对决策者进行社会性别意识的宣传和教育,加强对现实社会性别问题的调查研究。 相似文献