卷首语

什么是人生?用一个十分简明的公式表示:人生=活着+如何活法。 活着,是构成人生的必需前提。人死了,人生也就随之结束了。而在活着的时候怎么个活法?是构成人生的具体内容,则是大有讲究的。 有的人的人生目标远大,壮怀激烈;有的人的人生狗苟蝇营,碌碌无为。有的人的人生绚丽多彩,活得潇洒;有的人的人生灭暗阴沉,活得痛苦。有的人活着,精神却已经死了,谓之行尸走肉;有的人死了,精神却仍然活着,谓之永垂不朽。如何活法?—靠哲人引导,     

人与人

人呱呱堕地来到世界,“性本善”也好,“性本恶”也罢,总要选择一个活法。有人活得潇洒,有人活得窝囊;有人活出境界,有人活出滋味;有人充满幸福,有人却觉很累;这其中除了自我感觉,很大程度上在于选择了什么样的活法。清廉的刘罗锅远没有和那般风光,因为他的精神境界体现着不同的追求,活法当然不会一样。拾煤渣的老太婆不能理解交易大王蚀本的烦恼,因为他们生活在不同的层面,活法也不相同。都在说“与国际接轨”,不知活法有没有一个类似“ＩＳ－９０００”的国际标准？不同的活法,体现着不同的人生目标与价值标准。夏虫不可与…     

舍予即舒

中国字真有禅意。一个“舒”字由“舍”和“予”组成，仿佛就在告诉你：人要想活得舒服，就得学会“舍”和“予”。
　　“舍”就是舍弃、放下。人生中的不快、怨恨、忧虑、恐惧、贪念、失望都要及时放下，只有舍弃了这些心灵的负担，你才会活得舒服、舒坦。     

“明白”与“清白”

闲暇之际,玩味一下人生也是很有趣味的。你会发现,大家都在为生计奋争,却各有活法。有人活得自在,有人活得闷气;有人活得轻松,有人活得沉重;有人活得潇洒,有人活得拘谨;有人活得仗义,有人活得苟且……人来世上一回,谁都企盼活得更好一些,但“穿衣戴帽,各好一套”,不可能统一到一个标准上来。不过,不管怎么个活法,无论为官为民,从农从商,是富是贫,都应活个坦然。这话听起来似乎简单,做起来却相当不易,起码以下两类人难得坦然:一是官欲熏心者难以坦然。自古以来,官场风云,惊心动魄,你争我夺,从未间断。何况官欲盛者,不在工作上下功夫,却多在旁…     

活得坦然

闲暇之际,玩味一下人生也是很有趣味的。你会发现,大家都在为生计奋争,却各有活法。有人活得自在,有人活得闷气;有人活得轻松,有人活得沉重;有人活得潇洒,有人活得拘谨,有人活得仗义,有人活得苟且……人来世上一回,谁都企盼活得更好一些,但“穿衣戴帽,各好一套”,不可能统一到一个标准上来,不过,不管怎么个活法,无论为官为民,从农从商,是富是贫,都应活个坦然。这话听起来似乎简单,做起来却相当不易。官欲熏心者难活坦然。自古以来,官场风云,惊心动魄,你争我夺,从未间断。何况官欲盛者,不在工作上下功夫,却多在旁门左道上打主意。今日研究如…     

生命不息奋斗不止——记全国劳动模范王桂荣

有一位老人，她将她的一生献给了社会福利事业，为了残疾同胞，她花甲之年开始了艰辛的再创业之路，如今，74岁高龄的她仍在勤奋地工作着。她用生命中的每一天书写着生命不息奋斗不止的人生格言：她用一种无私的爱默默地诠释着“上为党政分忧，下为民众解愁”的人生誓言。她总是满脸笑容地说：“我这一生没吃过什么好的，也没穿过什么像样的，但是，我活得很值!”她就是全国劳动模范——王桂荣。     

中年男人的怕

老百姓有句老话，说是“女人四十豆腐渣，男人四十一枝花”。快乐大叔首先表明态度，这句话很不具科学性，因为四十岁的女人未必都是豆腐渣（何止不是豆腐渣，许多还是怒放的花呢），而四十岁的男人也未必都成了一枝花。可以说，不管男人和女人，四十岁其实都是人生一个不得不面对的关口——只不过人到中年的男人不仅不比中年女人活得潇洒，而且比中年女人还要无奈，还要焦虑。     

彼岸与海

人生如船行大海，目标是彼岸，过程是海。 大海茫茫，白帆点点，航向不同；大千世界，芸芸众生，活法各异。     

书里书外

王蒙在2月13日的《广州日报》上撰文指出：我读书，我补充各方面的知识。我更注意从生活中学，每个人都是我的老师。每个地方都是我的课堂，每个时间都是我的学期。“明白”的意思就是不但读书，而且明理，或日明白事理，能用书本上的知识廓清实际生活中的太多的糊涂，明白真实的而不是臆想的人生世界。读书而不明理，就只能一头雾水，     

遗愿传奇

34岁的父亲乔丹·费古森，在得知自己患上绝症、生命仅剩数月后。最割舍不下的就是9岁的儿子赛巴斯汀。他想给孩子留下一些人生建言，“帮助他活出快乐而又充实的人生”。     

奉献与索取

人的价值，确切地说人的生命价值何在？这是一个古老而常新的课题。有的人认为：人生在世，离不开“吃穿”二字；有的人认为人生的意义在于扬名谋利，所谓“雁过留声，人死留名”，所谓“人为财死，鸟为食亡”，如此等等；还有人认为，人生如梦，万事皆空，因而今朝有酒今朝醉，得行乐时且行乐；但却也有的人认为“人生的价值在于奉献，而不是索取”，“自己活着，就是为了使别人过得更好”。雷锋就具备了这样的人生观。现在虽然我们所处的时代已经与雷锋生活的年代有所不同，但根本的东西并没有改变，我们提倡的仍然是共产主义理想与道德。…     

经典语录

中国人活得太累了，他们的人生只有两个词，“成功”和“拼搏”……我很奇怪，他们连快乐都感受不到，却想追求幸福。 ——美国密西西比大学社会学家卡尔·里夫金考察中国后深有感触地说     

人生观教育丢不得

随着改革的深化,社会主义市场经济的发展,有些党员、干部受社会上拜金主义、享乐主义影响,对“人为什么活着”,“人生怎样才有意义”的理解发生扭曲。社会上一大批所谓指点迷津的著作应运而生,什么快乐人生、消闲人生、潇洒人生等,甚至有人鼓吹“何不换个活法,游戏人生。”而我们某些领导干部却放弃了正确的人生观教育的阵地,导致错误言行蔓延。这是一个值得重视的问题。 “人为什么活着,怎样活着?”孔繁森是做人的一面镜     

选择

人有各式各样的活法,愿意活得“累”的人并不多。可他李进巅,却偏偏选择了“累”的活法。他说“累”中有旁人体味不到的欢愉和韵味,故此得名“工作狂”。也许,他生命的含金量也在于此。 9年前,他荡起8人创业的小舟,风雨兼程到今天,丹东曙光车桥股份有限公司已跻身于中国三大轻型车桥厂     

面子问题

中国人办事讲究面子，而面子最初代表的其实就是人的一张脸，因而才有了所谓脸面一说。综合词典以及“百度百科”中对面子的解释有以下几种：脸；面颜体面；光彩照人；情面、情分；物体的表面；事情或道理的外表；中国社会中存在并运行的“潜规则”……面子还指在人生过程中步步高升，借由自身成功和他人夸耀而获取的名声，也是借由个人努力或刻意经营而积累起来的声望。在具体表现方面，往往给了一个人面子，就是尊重了这个人的人格；而扫了一个人的面子，就是无视了这个人的自尊心，实际上等同于一种轻视乃至于蔑视。     

王彦生：鞠躬尽瘁写忠诚

他的网名叫“山生”，意喻“大山的儿子”。熟识他的人都说，无论做事、做人还是做官，都光明磊落，堪为楷模，无愧于“太行之子”的称誉；他走完了年仅49岁的人生旅程，在身患重病的其间，与病痛抗争、与时间赛跑，践行了“为党选好人、为人民服好务”的铿锵誓言，谱写着对党和人民的无限忠诚，熔铸着共产党员、组工干部的大山之魂。他，就是河北省邯郸市丛台区委原常委、组织部长王彦生。     

该怎么个“活法”

该怎么个“活法”陈建权近来，社会上流行“换一种活法”。“活法”，即生活方式或方法之称谓。改革开放以后，我们一些地区和一部分人已经或正在富起来，并将要带动其他地区和人共同富裕起来，人们想换一种“活法”也绝非坏事。遥想当年，志愿军战士在朝鲜蹲山洞，吃一口...     

世界观历史观人生观的关系

陆魁在湖南人民出版社出版的《论人生》一书中认为，世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点；历史观就是人们对“整个世界”的一部分——社会历史的总的看法和观点；人生观就是人们对社会现象之——人生目的、意义、价值等的总的看法和根本观点。这是三个不同层次的问题。世界观范围最广，层次最多，观察“整个世界”的一部分——社会历史；人生     

狂人邹恒甫

邹恒甫因坚持举报北大梦桃源餐厅淫乱，“火”了一把，但他一直就是这样特立独行。把长他33岁的茅于轼称作“学弟”；林毅夫长他10岁，一度担任世界银行副行长，却因进入世行年份晚，而被他了“晚辈”。他还多次与南科大创始人朱清时接触，直言老朱不懂教育，“只有我来，才能一呼百应。”     

活得轻松也容易

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。明朝文人陈继儒的一幅对联不知引起过多少代人的遐思和感叹。它向人们昭示了一种恬然自得、淡泊名利的思想境界，同时也体现出了一份“得之淡然，失之泰然”的潇洒和超脱。在当今社会有些人感叹“活得累”的时候，我不禁想其实想活得轻松也不是件难事。那就要看您能不能超越这两个字“名、利”。大凡俗世间的烦恼多因各种欲望不能满足而引起。而在各种欲望中尤以名利关最难过。“名”，字典里的解释是“名誉，声望”；“利”的解释则是“利益”。一点名利之。C也没有的人是不存在…