浅述邓小平理论的创新性

我们从辩证唯物主义认识论出发,来学习研究邓小平理论,就会强烈地感觉到蕴含着在这一理论中的创新性,它是邓小平理论之所以成为马克思主义发展新阶段的鲜明特征。 邓小平理论,从马克思主义关于认识主体创造性的特征出发,突出强调了人们认识世界、改造世界的能动性和创新性。邓小平同志说:“我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研     

虚拟与虚拟存在的物质性基础

虚拟作为一种存在 ,到底是实在的 ,还是虚无的 ;是客观的 ,还是主观的 ;是具有本体论的性质 ,还是具有认识论的性质 ,这是哲学必须回答的问题。本文通过论证 ,阐明了虚拟存在的认识论地位及其价值 ,从而确立了虚拟存在的物质性基础。     

马克思的哲学意识、科学意识及历史意识

本文结合学术界关于马克思哲学本质的讨论 ,致力于探讨在哲学意识与科学意识的关系问题上 ,马克思所具有的与西方现代哲学家不同的出场路径。马克思尽管没有像胡塞尔和海德格尔那样转向现象学和存在论 ,但他依然很好地发挥了哲学的意识 ,并且恰恰就是在现代西方哲学家所要克服的认识论的维度上来发挥这种哲学意识的 ,这就是马克思科学认识论的丰富内涵之所在。     

个体认识论研究概述

当代认识论研究发展呈两大趋势:一是由强调客体转向突出主体;二是由总体研究转向分支研究。在从客体出发的诸分支研究中,关于社会认识论的研究正方兴未艾;而在从主体出发的诸分支研究中,尤以个体认识论研究为甚。目前,个体认识论的研究主要集中在下面这些问题上。     

从认识论角度浅析现象学到现象社会学中的一个逻辑困境

在胡塞尔建立现象学理论的过程中，“先验自我”和“绝对前提”等概念的提出，成为不同流派哲学家们争论的焦点。舒茨及舒茨之后的现象社会学家，在批判胡塞尔现象学唯我性局限的基础上，对如何在理论和实践两个层面上从“生活世界”角度理解和诠释社会行为进行了系统探讨。本文试图从认识论角度，先分析胡塞尔现象学形成过程中逻辑困境的产生，再以此为基础，讨论舒茨及舒茨之后的现象社会学家为解决这一困境所作的努力。     

意识现象学视阈下的交互主体性问题

摆脱主客二分自然主义思维枷锁,尝试对意识进行如其所是的描述与研究,是现象学对20世纪西方哲学的巨大贡献,也是源始阐释交互主体性的前提与条件。本文尝试从作为整个现象学起点的胡塞尔意识现象学出发,通过对胡塞尔相关思想的逐步厘清,显露在意识现象学的视阈下,胡塞尔对交互主体性问题的分析作出的卓越努力。     

我们能否摆脱“媚俗“

艺术与媚俗之间的关系是什么?这是一个与文学艺术理论同样古老的问题.它涉及到作者、读者与文本之间的相互关系.从现象学的角度出发是否能够为此问题开辟一个新的视野?这是本文所做尝试的内涵之一.这里的分析表明,现象学的本质直观与艺术直观都要求从主客体思维的模式中脱身出来,力图达到"忘我"与"出世"的境界.这也是纯粹艺术与不纯粹艺术(媚俗)的一个基本分界线.最后,这里的阐述还进一步超出文学艺术领域以外,涉及到生活中的一般媚俗现象.     

信息认识论

信息时代的到来,给马克思主义认识论带来了新的挑战,同时也给它提供了新的发展机遇。马克思主义认识论同信息科学相结合,从而产生了一种新的形式——信息认识论。本文从信息认识论中认识的基础、本质等角度出发,试图探讨这种新型认识论是如何丰富和发展经典认识论的。     

让事物“说话”——后现象学与技术科学

著者在该书《中译本前言》中写道：“这一系列的讲座主题是后现象学和技术科学。我先从后现象学的问题开始，描述了现象学和实用主义的融合如何适用于分析科学和技术。然后我简单回顾了科学和技术的变化历程，我将两者的融合称为技术科学。在第三讲中我以成像技术（imaging technologies）作为具体例子，表明了这些技术是如何转化了知识的生产。     

论杜夫海纳的艺术语言差异观

上世纪中叶，在索绪尔语言学发生深远影响的理论背景下，杜夫海纳从审美经验现象学基本立场出发，以索绪尔语言学基本观点反观艺术，认为艺术与语言存在很大程度的相似性，但不能完全把艺术等同于语言而纳入语言结构加以研究。这种始终包含在审美经验现象学艺术思考中，从艺术与语言的相似性出发，却最终达至二者差异性和非同一性的艺术语言差异观，一方面体现了上世纪美学及文艺理论的语言学转向，特别是索绪尔语言学理论的影响，另一方面也表现出现象学美学研究方法对后者的超越。     

工程重大安全事故罪之探析

因现行刑法对工程重大安全事故罪的犯罪构成规定过于概括,因此有必要从理论和实践的角度对工程重大安全事故罪进行探讨.工程重大安全事故罪主体只能限于特定单位;罪过形式只能是过失;其客观要件表现为违反国家规定,降低工程质量标准,造成工程重大安全事故的行为.     

梅洛—庞蒂主体间性理论的“双重”视域

梅洛-庞蒂主体间性理论的关键性问题在于对他人的存在论阐释,而这一问题与他本人的现象学观念及其对现象学本质精神的理解有着直接的、内在的逻辑关系.梅洛-庞蒂的现象学洋溢、透露着深厚的唯物主义和辩证法精神.基于此,他确立了主体间性理论的重要性,并对各种主体性哲学进行深刻的批判.但是,梅洛-庞蒂无论是对主体性,还是对主体间性都没有进行深入、具体的研究,仍然停留于一般的、原则性的结论上,这根源于他没有对人的社会实践和生活世界进行具体的分析.     

流动人口犯罪主体预防对策

搞好流动人口犯罪的主体预防工作 ,减少流动人口犯罪的危害性 ,对于促进社会“两个文明”的协调发展 ,具有十分重要的意义。流动人口犯罪的主体因素具体表现为 :(一 )流动人口中许多人法制观念淡薄是造成违法犯罪的根本原因 ;(二 )不健康心理是导致流动人口犯罪的重要原因 ;(三 )文化素质低是流动人口犯罪的主要原因等五个方面。要从根本上解决流动人口违法犯罪问题 ,应从加强文明教育 ,树立正确的世界观 ,加强文化控制 ,弘扬主体文化等三方面入手     

世界遗产地的环境执法方式和程序探讨

世界遗产地环境执法程序,是指世界遗产地行政执法机关执法的方式、步骤、时间和顺序。对世界遣产的保护是遗产所在地国家和地方政府的重要任务。导致世界遗产地环境执法困难的重要原因之一是环境执法的方式和程序不规范,这不仅是实践中的重要问题,也是一个至今没有明确并需进行研究的重要理论问题。     

损害商业信誉、商品声誉罪的司法认定

损害商业信誉、商品声誉罪是一种新型的犯罪,在进行司法认定中应当注意商业信誉、商品声誉的认定、客观行为的认定、主观故意的认定以及与侮辱、诽谤罪的区别。     

论我国当前的黑社会性质犯罪

有组织犯罪,特别是其最高形式——黑社会犯罪已成为当代世界的三大犯罪灾难之一,当前我国出现的黑社会性质犯罪则是其雏形。本文分析了黑社会性质犯罪在我国滋生、蔓延的主客观原因、现状、特点及发展趋势,在此基础上进一步探讨了遏制和打击的对策、措施,以保障广大人民群众的生命财产安全,保障我国改革开放的顺利进行。     

第一哲学与伦理学——对莱布尼茨《单子论》的实践哲学解读

以前的教科书上一般都把近代的形而上学说成是以"认识论"作为第一哲学的"知性而上学",通过对莱布尼茨<单子论>的解读发现,<单子论>根本不是一部认识论的著作,而是一种典型的"实体论"形而上学.这种实体论又不是以"已成"实体来构成单纯外在物体世界或内在灵魂世界的机械论形而上学,而是以内在行动为原则赋予实体本身以内在的生命运动,从而在实体的生命运动过程中从"自然世界"开辟出一个"道德世界"的实践的形而上学.从这种实践的形而上学蕴含的伦理一政治维度中,我们可以发现这种形而上学的现代性意义,同时它也处在第一哲学与伦理学之关系转变的起点上.由此我们可以看出,真正的形而上学之可能性不在其自身的实体构造上,而在伦理学中.莱布尼茨这样做了,却无能对此获得明确的意识,他的形而上学不可避免地还带有知性形而上学的独断性,因此他不得不承当旧形而上学的骂名.     

冯友兰大全概念的三重解读

摘要：文章从本体论、道德论和认识论三个维度对冯友兰的大全概念做了解读。从本体论的角度说，冯友兰的大全概念与他的新理学的哲学体系之间存在着逻辑的冲突，但由于这个概念的引入，使新理学具备了儒家“一个世界”的世界观特点；从道德论的角度说，大全概念使得新理学的儒家道德哲学的展开获得了本体论的依据；从认识论的角度说，大全不是知识的对象，最终促使冯友兰的哲学方法由理性的逻辑向传统的功夫论转变。     

新时期军队思想政治教育改革的坐标体系

所谓新时期军队思想政治教育改革的坐标体系 ,就是指新时期军队思想政治教育改革所赖以存在的主、客观条件。这些条件包括 :国际政治格局的重大变革 ,世界新军事革命浪潮的冲击 ,社会主义初级阶段这一最大实际的制约 ,我军“三化”建设的新实践和思想政治教育对象的变化。它们既是新时期军队思想政治教育改革的基本依据 ,也是新时期军队思想政治教育改革的重大任务。仔细研究这些条件的特点和变化规律 ,对于军队思想政治建设无疑具有重大的现实意义和深远的理论影响。     

党的思想路线内在统一的逻辑路径

党的思想路线的新概括作为我们党的又一次理论创新成果,是一个深刻的哲学命题,其内在发展关系体现在马克思主义本体论、认识论和唯物辩证法等理论基础之上。它们统一的核心环节是主观和客观的相互关系。