社会主义的原则与社会社义的本质

社会主义的原则与社会社义的本质李晓燕１．什么是马克思主义？什么是社会主义？这是十一届三中全会以来，我们党尤其是邓小平同志经常思考的问题。邓小平在会见外国客人时曾指出，我们搞了几十年社会主义，社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。...     

试论界定社会主义的方法论问题

试论界定社会主义的方法论问题潘富国什么是社会主义，这是建设有中国特色的社会主义要解决的首要的和基本的理论问题。它直接关系到把社会主义建成什么样子和如何建设社会主义这样两个重大问题。邓小平同志曾多次指出，什么是社会主义，我们没有完全搞清楚。事实确是这样...     

邓小平社会主义市场经济理论溯源

本文运用历史考察的方法,从马克思、恩格斯对未来社会商品经济关系的双重设想,列宁对经济落后的社会主义国家商品经济理论的探索,毛泽东对社会主义商品经济的继续探索几个方面进行阐述和分析,说明马克思、恩格斯、列宁、毛泽东对社会主义商品经济理论的探索成果,是邓小平社会主义市场经济理论的渊源。     

对社会主义社会的再认识

邓小平同志曾经说过:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义,我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”《中共中央关于经济体制改革的决定》(以下简称《决定》)为建设有中国特色的社会主义绘制了科学的蓝图,不仅在实践上是指导我国经济体制改革的纲领性文件,而且在理论上打破了许多传统观念,丰富了马克思主义的政治经济学和科学社会主义。为我们带来了对社会主义社会的新认识。     

关于社会主义条件下的国家理论:中国的案例

本文目的是了解社会主义条件下国家和社会之间的关系,不仅仅是马克思理论中所预见到的那种关系,而是实际上已经发展了的关系。这种关系是在与原先的理论假设完全不同的情况下发展起来的。本文集中研究的是在中华人民共和国实际存在的社会主义如。困难的是还没有社会主义条件下的马克思主义的国家理论。马克思给我们留下的只是关于资本主义国家的基本理论,加上对未来社会主义条件下国家可能发生什么情况的某些设想。     

社会主义制度的生命力在于创新

在马克思主义关于社会主义的论述中,社会主义社会从来没有固定的制度模式。恩格斯指出:"我们是不断发展论者,我们不打算把什么最终规律强加给人类。关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗?您在我们这里连它的影子     

正确认识社会主义的本质

邓小平曾经指出:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”(《邓小平文选》第三卷第63页)党的十一届三中全会以来,经过多年改革开放的实践和理论探索,我们逐步加深了对社会主义的认识。到一九九二年初,邓小平高瞻远瞩,深刻总结了世界社会主义运动和我们社会主义现代化建设的经验教训,第     

如何认识“中国特色社会主义”——重温邓小平论述引发的几点思考

邓小平是"有中国特色社会主义"概念的发明人,对此做了很多具体论述。但是,他没给"中国特色社会主义"下明确定义,相反还强调,过去我们对"什么是社会主义"这个问题的认识不是完全的清醒。"中国特色社会主义"建设既不能照抄经典,也不能照搬别国模式,需要当代中国人在实践中探索解决。现今,重温邓小平论述的启发是:只有在中国特色社会主义与马克思恩格斯设想的社会主义、苏联模式社会主义、资本主义以及与民主社会主义等各种关系中,充分认识其异同,才能对"中国特色社会主义"给出比较恰当合理的定位,从而引导中国持续、快速、协调、健康地发展。     

不能曲解邓小平的社会主义观——与王占阳“新社会主义论”商榷

王占阳大量论著及其"新社会主义论",提出并系统阐述了关于普遍幸福主义、新社会主义、社会主义与资本主义相结合的观点,从中多次沿用邓小平的论述予以论证,这显然是对邓小平社会主义观的曲解。王占阳认为,邓小平主张市场社会主义,强调实现共同富裕的关键是公平分配而不是公有制,在分配制度上强调社会主义再分配而不是按劳分配,这是没有理论依据的。中国特色社会主义不是市场社会主义,它仍然坚持公有制为主体,实现共同富裕。王占阳主张的市场社会主义观也与西方市场社会主义理论大相径庭。废除公有制的社会主义不是科学社会主义,公有制是科学社会主义的本质规定性,对公有制的信心是社会主义信念的基础,要深刻认识到集体经济对实现共同富裕的重要作用。深化社会主义研究需要重视两个问题:不能离开马克思主义基本原理解释社会主义;理论界必须加强意识形态斗争与理论建设。     

不要离开生产力谈社会主义原则

马克思、恩格斯把社会主义学说由空想发展成为科学。科学社会主义,只有用科学的态度才能理解和掌握。恩格斯指出:“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待,就是说,要求人们去研究它。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第301页)国际共产主义运动史和我国社会主义建设的历史表明,在这个根本问题上,仍然是需要深入研究和认识的。正如邓小平同志指出的:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的”。党的十一届三中全会以来,我们党指导思想上的拨乱反正,其中最重要的成就,就是对社会主义进行了再认识,使我们对社会主义的理解重新建立在科学的基础之上。     

社会主义廉政理论历史溯源

社会主义廉政理论的历史发展,经历了三个时期,即马克思、恩格斯廉政思想的创立,列宁、斯大林廉政思想和中国特色的社会主义廉政理论的形成与不断发展。邓小平和江泽民的廉政思想是一种理论创新,是在新的历史条件下对马克思主义经典作家廉政思想合乎逻辑的继承与发展。     

社会主义价值理念的内涵与构建——社会主义理论前沿问题(四)

什么是社会主义价值,怎样树立社会主义价值,是社会主义价值建构和文化建设的基本问题。在社会主义发展史上,人们进行了长期探索,但还没有完全搞清楚这一问题。"三中全会"以来,中国改革开放有成功的经验,但在文化建设上也面对新的挑战。在中国特色社会主义文化建设的新     

论邓小平的社会主义矛盾理论

历史唯物主义告诉我们，社会矛盾是社会发展的动力。正确认识社会主义社会矛盾是我党制定路线、方针和政策的客观依据和理论基础。邓小平同志科学地揭示了社会主义初级阶段的基本矛盾、主要矛盾及诸多具体矛盾，并提出解决这些矛盾的方法和途径。正确认识邓小平的社会主义矛盾理论，对于我们深刻理解建设有中国特色的社会主义理论，坚持党的基本路线有着非常重要的现实意义。一、邓小平的社会主义社会矛盾理论是对马列主义、毛泽东思想关于社会矛盾理论的继承与发展马克思、恩格斯从整个人类社会发展的角度阐述了人类社会的基本矛盾，即生产…     

资本主义社会内部是否能够孕育和形成社会主义因素?(上)--马克思恩格斯思想与列宁思想的比较

本文经过考证指明,马克思、恩格斯从来没有讲过资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素的观点,相反,他们多次明确指出,在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素.资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素的观点,从列宁首先提出,经过斯大林及前苏联理论界的强化和系统化,最后经过毛泽东更加强烈的意识形态化,成了前苏联理论界和中国改革开放前以至改革开放后的一段时间内普遍认同的一种所谓"马克思主义观点".这是对马克思、恩格斯的极大误解.本文既指出了在这个问题上,列宁与马克思、恩格斯的区别,又指明了列宁与马克思、恩格斯的一致之处,阐明了在这个问题上马克思主义与列宁主义的关系.最后文章说明了把资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素的观点理直气壮地作为马克思主义观点的重大意义.     

邓小平民主与法制思想是毛泽东思想的继承和发展

邓小平的民主与法制思想是马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展.邓小平在谈到自己的理论与马列主义、毛泽东思想的关系时曾多次指出:“从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好.今后相当长的时期,还是做这件事.当然,我们也有发展,而且还要继续发展.”又说:“我们搞改革开放,把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,也没有丢毛泽东.老祖宗不能丢啊!问题是要把什么叫社会主义搞清楚,把怎样建设社会主义搞清楚.”邓小平的这些话是就他的整个建设有中国特色的社会主义理论而言的,我们认为,对于他的民主与法制思想也完全适用.     

再论完整准确理解社会主义本质论——评对邓小平社会主义本质论的若干歧议和误读

社会主义本质论是邓小平社会主义观的核心,是全部邓小平理论的科学基础,是对我们过去关于社会主义内涵的认识的重要修正和深化,也是邓小平理论正式形成为一个科学思想体系的基本标志。但是不少同志对这一理论还存在种种歧见、疑惑和误读,为此需要有针对性地说清楚几个问题:作为社会主义本质属性的制度特征,与社会主义的本质是什么关系;把解放和发展生产力放在首位,是否等于完全体现了社会主义的本质;社会主义本质论未列入公有制,是不是否定或排除了公有制;社会主义就是要消灭剥削,与现行政策允许剥削有无矛盾;新党章没有写上社会主义本质论,是不是意味着不再坚持这一理论。弄清楚这些问题,才能理直气壮地继续高举社会主义本质论的旗帜。     

恩格斯和列宁的“马克思主义组成部分说”辨析

对于马克思主义的组成架构,理论界主要存在着"两个组成部分说"和"三个组成部分说"的分歧。恩格斯虽然没有明确提出过"马克思主义的组成部分"的说法,但表达过"两个组成部分"的基本态度:唯物史观和剩余价值学说是马克思一生的两大发现,而"科学社会主义"是马克思主义的总称。列宁提出马克思主义的第三个组成部分是"阶级斗争学说",并强化了这一学说的理论地位。恩格斯和列宁的"马克思主义组成部分说"之间的差异,并没有证明恩格斯和列宁的对立,而是进一步回答了"什么是马克思主义"的理论问题。     

浅论中国特色社会主义理论体系的学科支撑

解读中国特色社会主义理论体系要搞清楚这个理论与马列主义"老祖宗"、毛泽东思想一脉相承的关系,要搞清楚时代背景和中国的基本国情,要搞清楚这个理论要解决的主要问题,要搞清楚其中的理论发展脉络,要搞清楚其中包含的基本理论和思想内容。     

积极发展作为社会主义建设的科学的马克思主义

在今天,我们纪念伟大革命导师最好的办法,就是积极发展作为社会主义建设的科学的马克思主义。两年半前纪念马克思逝世一百周年的时候,我们强调地提出了这样的任务,现在纪念马克思的亲密战友恩格斯逝世九十周年的时候,我们仍然要强调地提出这样的任务,作为我国马克思主义者努力的方向。现在我国正在进行四个现代化的社会主义建设。为了这个目的,正在经济和其他社会生活、社会关系方面实行重大的改革。我们勇敢而且坚定地这么做了。看到这种历史的变化,国外不少人说,中国实际上不再把马克思主义作为指导自己经济社会发展的理论基础了。这种说法是完全错误的。我们马克思主义者,从来不认为古典的马克思主义著作(包括马克思写的和现在我们正在纪念的恩格斯     

浅谈邓小平社会主义本质论

邓小平坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,抓住什么是社会主义,怎样建设社会主义这个根本问题,深刻揭示了社会主义本质,这是对马克思主义的重大发展,对于建设中国特色社会主义具有重大理论和实践意义。