谨防马克思主义意识形态“边缘化”

在全球化过程中，中国的马克思主义意识形态正面临着主导地位被动摇、影响范围被削减、指导作用被削弱的“边缘化”危机。坚持和加强马克思主义意识形态的指导地位，用马克思主义占领思想阵地，需从4个方面着手：不断巩固马克思主义意识形态的阶级基础和经济基础；在斗争中开展马克思主义意识形态教育；建设一支政治坚定、思想敏锐、知识渊博、纪律严明、作风严谨的马克思主义理论宣传队伍；坚持马克思主义意识形态的不断创新。     

谨防马克思主义意识形态的“边缘化”

在全球化过程中，中国的马克思主义意识形态正面临着主导地位被动摇、影响范围被削减、指导作用被削弱的“边缘化”危机。坚持和加强马克思主义意识形态的指导地位，用马克思主义占领思想阵地，需从四个方面着手：不断巩固马克思主义意识形态的阶级基础和经济基础；在斗争中开展马克思主义意识形态教育；建设一支政治坚定、思想敏锐、知识渊博、纪律严明、作风严谨的马克思主义理论宣传队伍；坚持马克思主义意识形态的不断创新。     

社会主流意识形态传播的“两个转化”

马克思主义是我国社会的主流意识形态。进行主流意识形态宣传和传播的目标始终是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全人民团结奋斗的共同思想基础。新媒体时代,有效进行主流意识形态传播需要做到"两个转化",即主流意识形态传播生活化、立体化。结合生活需要,转变话语表达,实现理论宣传源于现实、关照现实。综合运用学校教育与大众传媒、个性化传播与群体性传播、显性传播与隐性传播等方式宣传主流意识形态,增强社会主流意识形态传播的实效性。     

坚持用最新理论成果武7装全党

坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，是党的十六届六中全会《决定》的重要内容，是思想理论战线上的重要任务。《决定》明确提出，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，使之真正深入头脑、扎根人心．转化为广大干部群众的自觉行动。     

关于提升我国主流意识形态整合功能的思考

当前中国的主流意识形态是以马克思主义为指导的社会主义意识形态。在经济全球化背景下，随着西方意识形态向中国渗透，中国意识形态领域处于多种思潮交锋时期，提升中国主流意识形态整合功能显得尤为必要和紧迫。文章从中国特色社会主义前途命运的战略高度，探索从多层面提升中国主流意识形态整合功能，维护马克思主义在我国意识形态领域的指导地位和我国意识形态安全的具体策略。     

论列宁对马克思主义意识形态理论的贡献

意识形态理论是马克思主义的重要有机构成部分,但马克思主义创始人马克思、恩格斯在其著作中却很少使用"意识形态"这个概念。在马克思主义意识形态理论的创立和发展过程中,列宁发挥了重要作用。列宁对马克思主义意识形态理论的贡献主要有:复兴了马克思主义意识形态思想,丰富和发展了马克思主义的意识形态概念,创立了一系列关于意识形态理论的新理论。     

马克思主义意识形态话语权建设的挑战、境遇与对策

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，马克思主义意识形态话语权建设直接关涉党的执政地位的巩固、国家思想共识的凝聚、社会主流舆论的壮大、个人理想信念的赓续。当前，意识形态领域渗透与反渗透的斗争依然尖锐复杂，国际舆论“西强我弱”的格局短期内难以改变，社会碎片化不断加剧，马克思主义意识形态话语权建设面临诸多薄弱环节。立足当下马克思主义意识形态话语权建设的挑战，围绕坚持党的全面领导、彰显文化自信、提升话语效力、创新话语内容和表达方式做文章，全面加强和改善马克思主义意识形态话语权建设。     

“意识形态”术语源流及汉语语境中的演化研究

"意识形态"是马克思主义理论体系中最为重要的概念之一,在马克思和恩格斯的著作中主要是批判性用法。日本马克思主义研究者创建了"ishikikeitai意識形態"这个日语术语,被早期马克思主义宣传者转译成汉语,其中发生了术语涵义的转化或"误译",与这一概念列宁和苏联理论界中性化用法的影响相契合,在汉语语境中形成"意识形态"这一术语的中国式话语特色。     

中国文化特征与文化建设中的宗教问题

马克思主义在二十世纪上半叶的中西文化交流与融和中，脱颖为伴随中国社会现代转化的重要意识形态。这除了马克思主义自身蕴藏的理论力量、以及中华民族在近现代史上经济、政治的社会需要外，另一个不可忽视的文化原因，就是中国文化的非宗教性特征。文章基于对这一特征的理解，结合社会主义文化建设、民族关系、宗教关系以及抵御邪教等方面，阐述了新世纪文化建设的若干着眼点。     

马克思主义意识形态话语权建设：考验、境遇与路径

改革开放以来，随着我国社会结构的深刻变化，社会利益的多元化造成了人们思想观念的多元化，在此背景下各种社会思潮日益活跃，加上西方资本主义国家一直以来对我国意识形态的渗透，马克思主义意识形态话语权建设面临思想交锋、平台挤压等诸多现实考验，处于话语主导力削弱、解释力下降、聚合力衰微等境遇。为此，必须在对各种非主流社会思潮进行批判与引导、提升马克思主义意识形态话语解释力、创新话语表达呈现形式等方面下功夫，不断加强马克思主义意识形态话语权建设。     

马克思主义意识形态理论的历史形态

意识形态是每个国家都非常重视的上层建筑,马克思主义有其发展过程,特别是马克思主义的意识形态。马克思、列宁都有论述;西方也有马克思主义,也在进行马克思主义意识形态教育工作;而随着十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义,我国选择了走中国特色社会主义道路,指导思想是马克思主义,这种马克思主义必须是与中国实际相结合的中国化的马克思主义。在意识形态领域里不能丢马克思主义,马克思主义是实现中国梦的意识形态保障。     

媒体融合发展视域下的马克思主义意识形态工作探赜

媒体融合是加强马克思主义意识形态工作的必然发展趋势,是促进马克思主义意识形态理论传播关系变革和媒介话语转型的必要路径。文章提出,应利用媒体融合向纵深发展,明确马克思主义意识形态理论发展脉络,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,推进马克思主义意识形态工作的逻辑优化。     

巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。坚持和巩固马克思主义指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。在错综复杂的国际国内环境中推进中国特色社会主义伟大事业，必须坚持和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位。     

马克思主义的当代价值

尽管马克思主义诞生于19世纪40年代，但具有超越时空的魅力，不会因时间的推移与空间的变换而过时。马克思主义在意识形态领域的指导地位，是由其当代价值决定的。怎样考察马克思主义的当代价值？马克思主义当代价值的基本内涵是什么？马克思主义当代价值如何实现？弄清这些问题，有助于马克思主义在意识形态领域指导地位的确立与指导作用的发挥。     

马克思主义的当代价值

尽管马克思主义诞生于19世纪40年代，但具有超越时空的魅力，不会因时间的推移与空间的变换而过时。马克思主义在意识形态领域的指导地位，是由其当代价值决定的。怎样考察马克思主义的当代价值？马克思主义当代价值的基本内涵是什么？马克思主义当代价值如何实现？弄清这些问题，有助于马克思主义在意识形态领域指导地位的确立与指导作用的发挥。     

永葆党在意识形态领域的先进性

党的先进性建设，是马克思主义政党自身建设的根本任务。保持党的先进性，必须巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。我们要从提高党的执政能力和中国特色社会主义事业长远发展的战略高度，牢牢掌握意识形态工作的领导权和主动权，永葆党在意识形态领域的先进性。     

和谐社会语境中党的意识形态建设路向初探

构建社会主义和谐社会的重大战略目标，对新时期党的意识形态建设提出了新的要求。面对国内外形势的新变化，作为马克思主义执政党，我们党的意识形态建设必须密切注重合规律性与合目的性价值原则的统一，既坚守国情党情实际和马克思主义原则立场，保持马克思主义的连续性，又切实体现民众利益愿望要求的发展变化，扩大党的意识形态的包容性，真正做到马克思主义的与时俱进，这对提高党的执政能力，巩固党的执政地位，增强党在构建社会主义和谐社会中的领导核心作用意义重大。     

当代通俗文学:高校推进当代中国马克思主义大众化的有效载体

高校推进当代中国马克思主义大众化,实质就是用马克思主义中国化最新成果武装大学生,坚持和巩固当代中国马克思主义在高校意识形态领域的指导地位,增强大学生对当代中国马克思主义的认同,并内化为思想意识和转化为行动指南,促进大学生全面发展.当代通俗文学以其形象生动、通俗易懂的大众特质,成为高校推进当代中国马克思主义大众化有效载体之一.     

试论马克思主义整体性研究的政治性

破坏马克思主义整体性是削弱马克思主义战斗力、动摇马克思主义的指导思想地位的一种基本手法。在意识形态斗争相对隐蔽的今天，剖析各种破坏马克思主义整体性的基本手法及其实质，会发现马克思主义整体性问题绝不仅仅是一个学术问题。相反，马克思主义整体性问题的背后一直都存在也将永远存在意识形态的斗争。对于这种不单纯的“学术问题”，需要认清其政治性，并以科学和严谨的学术态度去对待。     

国外马克思主义意识形态批判理论的历史逻辑

国外马克思主义意识形态批判理论经历了西方马克思主义从文化霸权和物化意识批判到对工业意识形态的批判和意识形态国家机器的批判,并在西方马克思主义的历史逻辑终结后的后马克思主义（思潮）中对当代资本主义文化批判中消费意识形态和信息拜物教的批判。在这一发展过程中国外马克思主义的意识形态批判理论经历了从革命到批判,从经济政治意识形态批判到文化意识形态批判的过程,最终从乌托邦的理想走向了符号游戏的主观意识解放。