李达在党的创建时期对中国妇女解放运动的贡献

在中国共产党创建时期,李达在以极大热情从事党的创建工作的同时,也十分关注中国妇女问题和妇女解放运动。除主持平民女校、指导《妇女声》刊物以外,他还译介国外有关妇女解放著述,介绍西方妇女解放运动;结合中国社会发展实际,大力宣传马克思主义妇女解放理论;将马克思主义妇女解放理论与中国妇女解放实际结合起来,努力运用马克思主义的立场、观点和方法研究妇女问题特别是中国妇女解放问题,撰写并发表了一系列有关妇女解放的著作,积极探索中国妇女解放的道路。李达在党的创建时期对中国妇女解放运动所做的贡献,对推动党的创建起了重要作用,在中国妇女解放运动中也占有重要地位。     

“三个代表”重要思想：中国妇女解放的行动纲领

"三个代表"的重要思想,是实现中国妇女解放的宝贵的精神财富;是实现中国妇女解放的强大的思想武器;实践"三个代表"重要思想是中国妇女解放的必由之路.     

向警予：中国妇女解放理论与精神的丰碑

向警予是我国新民民主主义革命时期妇女运动的开拓者和先行者，毕生致力于妇女的解放运动，她对社会主义妇女解放理论的介绍和传播，一方面启蒙了中国广大的妇女，为中国的妇女解放找到了先进的理论，同时也为其探索中国妇女的解放道路作了理论上的准备。向警予的妇女解放理论是新的方法论与女性独立意识的完美结合。她是一首中国妇女解放理论的完美篇章与个体命运极度悲歌的交响曲。中国妇女解放的道路需要在这里沉思。     

中国特色社会主义妇女解放与发展道路研究

中国特色社会主义妇女解放与发展道路经历了新民主主义革命、社会主义革命和建设及改革开放新时期三个历史阶段。每个阶段妇女的解放与发展都与民族和国家的命运息息相关,实现民族独立和民族复兴的道路是妇女解放与发展的根本道路,实现社会主义是妇女解放与发展的根本途径,参与社会劳动是妇女解放与发展的一个先决条件,大力健全妇女组织、培养妇女干部是妇女解放与发展的重要政治保障。     

以"三个代表"重要思想为理论指南,推进妇女运动发展

本文从中国妇女解放运动的历史经验和现实需要两方面阐述了新世纪的中国妇女解放运动必须以"三个代表"为理论指南的必要性,指出:历史经验证明,中国的妇女解放是搭乘民族解放、阶级解放和社会解放的列车向前发展的.没有马克思主义的指引和党的领导,就没有中国的妇女解放运动,当全党全国的理论导向发展到邓小平理论和"三个代表"重要思想的历史阶段以后,妇女解放理论也必须在借鉴现代各国女性解放理论精华的同时,以"三个代表"为理论基石,予以不断完善和发展.     

革命战士 巾帼楷模

今年4月22日，是中国妇女解放运动的卓越领导人康克清大姐逝世10周年纪念日。康克清大姐的一生是革命的一生，光辉的一生，为争取中国妇女解放而英勇奋斗的一生。她早年投身于人民革命与解放事业，临危不惧，勇挑重担。新中国成立后，在妇女儿童工作领导岗位上，她始终坚持中国共产党对中国妇女解放事业的     

在个人与政治之间——邓颖超的革命经历与女性主体意识建构

20世纪的中国社会,阶级矛盾与民族矛盾交织,文化观念与性别观念杂糅,这既构成了近代以来中国妇女解放的前提性条件和社会基础,同时也形成了妇女解放运动不可逾越的基本国情。邓颖超将对性别平等的追求与阶级解放和民族独立密切结合,将妇女解放的理想贯穿于其一生的革命实践当中,融合在多重身份和工作之中。她的革命经历及其经验,不仅对当代中国的妇女解放实践有着重要影响,也是世界妇女运动不可多得的宝贵财富。     

谁是Y.D.:作为妇女解放运动参与者的“新青年”吴觉农

1921-1925年,Y.D.活跃于《妇女杂志》《妇女评论》和《现代妇女》等重要的妇女问题杂志上,是这一时期中国妇女解放运动重要的参与者之一。经过考证可知,频繁出现在不同的妇女问题杂志上的Y.D.实为同一作者,即吴觉农。青年时代的吴觉农作为一位非社会科学研究领域的男性知识分子,对妇女解放运动的关注、参与和退出,皆与个人生活经验密切相关,足以成为一代"新青年"参与妇女解放运动的典型个案。文章试图通过考察吴觉农在婚恋观、妇女职业观、生育观等妇女解放之核心问题上的叙述,触及中国现代妇女解放运动在普通知识青年群体中的深入程度和局限。     

辛亥革命时期的社会革命──以妇女解放为例

近代意义的妇女解放运动始于19世纪末的戊戌时期,辛亥前后形成高潮。此时,妇女开始觉醒,争自由、复女权贯穿于辛亥革命的始终。在这时的社会变革中,涌现了一批妇女解放运动的先驱,提倡女学,组织女子参军参战,进而要求参政,把妇女解放运动与社会革命联系在一起,使近代中国妇女解放进入了一个新阶段。     

国家干预:中国妇女解放实践模式的体制建构

新中国建立的党的一元化领导体制以及"总体性社会"结构,使妇女解放得以从革命党政治动员过程中的政治承诺上升为国家意志,进而借助国家机器的力量,建立起一整套推进妇女解放实践的国家干预体制,一种特有的社会制度环境。妇女解放实践的国家化和建制化,既推动中国妇女解放实践取得了超常规的历史成就,也派生出了这一实践模式的种种内在局限性。     

改革开放以来妇女解放基本理论观点综述

中国妇女解放理论的研究形成过两次高潮.第一次高潮在五四新文化时期;第二次高潮形成于20世纪80年代.与第一次高潮不同的是,此时许多问题的研究已带有妇女自身的特点,由妇女本身向社会提出问题,理论研究向更深层次发展.本文所要综述的是改革开放以来国内关于妇女解放的基本理论观点,主要包括妇女解放运动的指导思想、妇女解放的标志、程度、道路、条件以及男女不平等的根源与实质等,现将主要观点整理如下:     

回归人权的妇女权利—近代中国女权思想之反思

中国妇女解放始自于第一次鸦片战争之后，保种救国的目标下女权思想逐渐形成。无需置疑，近代女权思想的出现开创了中国妇女解放理论的先河，对之后中国妇女的解放产生了深刻且深远的影响。但必须正视的是，在近代女权思想中存在着一些误区，这对妇女权利的实现有着不利的影响，并且这种影响是长期的，     

关于中国革命与性别平等/解放的理论再思考

<正>大家好,这次会议议题很重要,因为重述中国革命跟中国妇女解放不仅对中国当下回顾历史、展望未来具有重要作用,而且对反思世界历史上性别革命和女性主义运动有不可低估的意义。中国社会主义革命跟中国妇女解放为全世界社会政治文化实践提供了重要另类资料、探索和想象,而当今世界女性     

辛亥革命与中国近代妇女运动

在辛亥革命中,中国妇女积极投身革命,屡建功绩,并开展了提高妇女社会地位,争取妇女各种社会权利的妇女解放运动。辛亥妇女运动随着民主革命的形势大起大落,显示近代中国妇女解放运动与资产阶级民族民主革命都经历了一个复杂艰巨而又漫长的过程。     

集体主义时期城市底层家庭妇女的自我认同与主体建构——从茹志鹃的《如愿》《春暖时节》谈起

社会主义集体主义时期,中国社会对家庭妇女、家务劳动的社会定位与认识处于不断变动与调试之中,中国妇女运动将马克思主义妇女解放理论与中国革命建设实践具体问题相结合,为人们提供了不一样的家务劳动理论与劳动妇女解放经验。茹志鹃创作于"大跃进"年代的《如愿》《春暖时节》,是典型的"家务事,儿女情"小说,但是却涉及家务劳动与妇女解放、底层妇女自我认同与主体建构等大问题。茹志鹃对"大跃进"时期广泛动员家庭妇女走出家庭、参与社会化劳动的时代话语,既积极呼应又有些微的疏离,留下了作家对时代话语、妇女命运细腻而复杂的思考。     

妇女解放的现实与出路

<正> 湖北省妇女理论研究会主持召开的第二次妇女理论研讨会,集中讨论了改革中妇女解放所面临的挑战与机遇。现将部分观点摘述如下:改革与妇女解放 1.生产力发展与妇女解放的关系。有人认为,生产力的发展是妇女解放的决定性力量。一方面生产力发展为妇女解放提供了物质基础;另一方面,生产     

建国初妇女解放视阈下的政治认同浅析

妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。新中国建立后,国家通过制定政策和政治动员的方式在极短的时间内完成了妇女在政治、经济和婚姻家庭层面的解放,使得这一群体对现行的政治模式产生高度认同,新中国妇女解放的过程和程度构成此时期完成政治认同的一个必要条件。     

中国妇女解放道路的特点及深入发展的条件

中国妇女在政治、经济、文化、家庭生活等方面社会地位的提高,已为各国妇女解放树立了好的榜样,不少国家的妇女敬仰中国,羡慕我国妇女已获得的地位。在国际上,我国妇女的解放实践已跃居前例。那么,我国妇女解放道路是怎样走过来的?它的特点是什么?如何让我们的道路越走越宽?如何跟上时代的步伐?这是我国广大妇女必须明确的问题,本文就此作些粗浅探讨。     

浅析新中国建立初期妇女的政治解放以1949-1956年《人民日报》为视角

在任何社会,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度.自中华人民共和国成立以来,中国妇女的地位发生了根本性的变化,妇女在政治上的解放尤为显著.“妇女能顶半边天”,就是对新中国妇女解放的形象概括.由于《人民日报》在中国人民的政治文化生活中具有的权威性、准确性、综合性等特点,因此,本文以1949-1956年的《人民日报》为线索,探讨中国妇女的政治地位在新中国建国初期是如何实现翻身解放以及翻身解放后政治地位提升的表现.     

试论向警予妇女解放思想的主要内容

作为中国妇女运动的先驱性人物,向警予亲自指导了中国妇女解放运动的实践,为妇女解放写下了不下几十万的文字。她的妇女解放思想的主要内容包括以下几个方面:妇女受奴役的根源在于私有制,主张实行政治革命;劳动妇女是妇女运动的主力军,知识妇女则是"起重机",主张各阶层妇女实现大联合;提出要发扬"自觉、自决、自动"精神,提高妇女整体素质;重视妇女运动干部培养,建立妇女运动组织。