积极发展社会主义先进文化——学习《江泽民文选》体会

社会主义先进文化,代表中国先进文化的前进方向,是“三个代表”重要思想的重要组成部分。《江泽民文选》的许多重要篇章,科学总结了党的十三届四中全会以后我国发展社会主义先进文化的宝贵经验,深刻反映了我们党对发展社会主义先进文化的战略思考,集中体现了江泽民同志关于发展社会主义先进文化的一系列富有独创性的理论成果。认真学习《江泽民文选》,对于积     

试论江泽民文化思想

江泽民十分重视文化的建设。代表先进文化的前进方向作为"三个代表"重要思想的内涵,被提到了事关党的建设的高度。了解江泽民文化思想的发展历程,江泽民文化思想的主要内容和特点,有助于更好的理解江泽民的文化思想,提高我党代表先进文化前进方向的能力和自觉性。     

党代表着先进文化的前进方向——《江泽民文选》学习体会

《江泽民文选》在文化建设方面着重论述了社会主义精神文明建设、社会主义先进文化、思想道德建设、科教兴国、哲学社会科学、宣传思想工作和文艺、卫生、体育等内容。这是江泽民同志关于文化建设的一系列富有独创性的理论成果。其中最重要的就是把"代表先进文化的前进方向"纳入"三个代表"重要思想体系。这是时代的要求,历史的必然;中国先进文化的根本任务和主要范畴;发展先进文化的重点是文化事业和文化产业,方针是继承和创新。     

江泽民对中国先进文化的拓展

随着新世纪的到来,国际竞争日趋激烈,全球的文化现象呈十分复杂的态势。如何坚持中国先进文化的发展方向成为新的历史课题。江泽民同志根据国际形势变化和国内社会发展进程,从新的角度拓展了中国先进文化的内涵,并对其进行了深刻的总结。一、江泽民同志对中国先进文化战略地位的拓展㈠先进文化是综合国力的重要标志江泽民同志指出,在当今世界激烈的综合国力竞争中,不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争,也包括文化方面的竞争。总体上处于弱势地位的广大发展中国家,在文化方面面临着严峻的挑战。发展先进文化,实现文化的与时俱…     

试论江泽民文化发展战略思想

江泽民文化发展战略思想是江泽民战略思想的重要组成部分.他强调,在文化发展中要坚持马克思主义的战略指导地位,始终以实现人的全面发展为目标、以建设中国特色社会主义文化为核心,通过把握先进文化的前进方向、加强思想道德建设、弘扬和培育民族精神、发展教育和科学等措施来实现中国文化的发展.更为重要的是他提出了文化发展的根本动力是文化创新.     

江泽民先进文化建设思想浅析

2000年2月，江泽民同志在广东考察工作时首次提出了“三个代表”重要思想。其中，他把代表中国先进文化的前进方向，同代表中国先进生产力的发展要求和代表最广大人民的根本利益联系并统一起来，这不仅是对毛泽东邓小平文化建设思想的进一步丰富和发展，而且对于加强社会主义精神文明建设和建设有中国特色社会主义文化也是一个新的升华。当前认真学习江泽民关于文化建设的思想，深刻理解中国先进文化的科学内涵，对正确理解和准确把握新时期党的执政规律、保持党的先进性、建设社会主义和谐文化、全面落实科学发展观具有重大的指导意义。     

江泽民论弘扬民族传统文化

弘扬民族传统文化是90年代以来中国社会主义文化建设所面临的重大课题,也是中国共产党在世纪之交能否始终代表先进文化前进方向的关键。江泽民总书记立足于建设中国先进文化的战略高度,深刻地阐述了建设先进文化与弘扬民族传统文化的内在联系。他不但科学地概括了对当代中国共产党人仍具有现实意义的民族文化精华,而且立足于文化创新俱进,推进了民族优秀道德文化与马克思主义的完美结合,从而丰富和发展了马克思主义。     

学习江泽民文化建设思想大力发展社会主义文化——学习《江泽民文选》的体会

江泽民同志的文化建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论关于文化建设思想的继承和发展。它创造性地回答了什么是社会主义文化、怎样建设社会主义文化的一系列重大问题,是中国特色社会主义文化建设实践经验的理论升华,是发展社会主义文化必须长期坚持的指导思想。     

江泽民先进文化建设思想浅析

江泽民先进文化建设思想是“三个代表”重要思想的内核之一,是对毛泽东邓小平文化建设思想的进一步丰富和发展。其科学内涵主要体现在“发展中国特色社会主义的文化”、“树立先进世界观”、“推动文化创新”和“促进人的全面发展”等论断中,其鲜明的基本特征有浓郁的民族性、实事求是的科学性和与时俱进的先导性。     

论江泽民对文化建设的重要贡献

江泽民对文化建设的主要贡献首先是丰富和发展了邓小平理论的精神文明建设思想;其次是提出了建设有中国特色的社会主义文化的命题,并进行了系统的阐述;再次也是最重要的贡献,是强调党要始终代表中国先进文化的前进方向。     

高拱权说探析

高拱的权变学说可归纳为五个方面 :在权经关系上 ,阐发了“经乃有定之权 ,权乃无定之经”的辩证经权观 ;在权变性质上 ,论证了权变方法的必要性和普适性 ;在权变内涵上 ,提出了“合圆”和“会通”的命题 ,深化和发展了权变方法论的哲学内涵 ;在权变原则上 ,论述了行权必须“合道”、“当则”、“适中” ;在权变价值上 ,权变学说是为“法以时迁 ,则更法以趋时”的实政改革提供方法论基础的 ,由此体现出权变学说的价值导向。     

有关发展经济学的若干问题的思考

首先,本文探讨了发展经济学在我国迅速传播的原因:发展经济学的研究对象及内容对我国具有适用性,同时它又与发展经济学自身的变革以及我国市场取向的改革的客观需要密切相关.其次,本文对发展经济学应如何进行变革与发展提出了一些看法,主要是:发展经济学应重视发展中大国的研究,重视非经济因素的研究,重视体制转型的社会主义发展中国家发展理论和政策的研究.最后,本文对怎样创建中国经济发展学提出了一些建议.     

我国非政府组织研究述评

随着党的十八届三中全会将"推进国家治理体系和治理能力现代化"确立为全面深化改革的总目标,学界对非政府组织掀起了新一轮的研究热潮。目前学界对国内非政府组织的宏观研究并不缺乏,但对其本土化理论思考与实证研究显见不足,仍然存在一定的局限性,在今后的研究中要注意对其加强角色定位、本土化研究和实证研究。     

对霍夫斯泰德权力距离维度的几点思考

霍夫斯泰德的文化维度理论之一是权力距离,它是分析文化对组织影响的重要理论。根据权力距离维度理论,权力距离可以用权力距离指数来显示;不同国家和地区的权力距离指数不同,即在不同国家和地区人们对权力距离的大小认可度不同。本文检视了权力距离理论及其不足之处,论述其与现实生活的相互映衬,并提出权力距离的两个维度:权力距离横向度是与社会现实相适应,权力距离纵向度是与社会发展变化相适应。     

近五年来张闻天研究综述

近5年来,学术界对于张闻天的研究取得了可喜的成就：先后出版了《张闻天文集》（1一4卷）、《张闻天社会主义论稿M张闻天建议开放市场的报告》、《张闻天与二十世纪中国》《张闻天在1935至1938（年谱）》等专题专著;此外,国内还总共发表了数百篇研究张闻天的论文。这些专题专著与论文不仅探讨了张闻天对中国革命所做的贡献,还深入拓展至张闻天的新文化思想、经济思想、社会主义建设思想等研究领域。值张闻天诞辰100周年之际,本文拟就近5年来张闻天研究情况作～分类概述。一、张闻天与长征遵义会议是党的历史上生死攸关的转折点,为胜…     

对当代世界时代问题的思考

"最充分地适应我们的时代"是恩格斯说过的话.当前我们正处于私有、公有并存的社会时期,社会主义社会也是公有、私有并存的社会.现实的资本主义社会与现实的社会主义社会可以适应同样水平的生产力.上世纪世界政治格局的大变动的事实说明,一个国家可以从资本主义转为社会主义,也可以从社会主义转为资本主义.充分认识当代世界时代问题,从而坚持中国特色社会主义,是十六大后我党所面对的重要问题.     

关于学生民主评教的一些思考

如何正确评价教师的教学质量,是教育界要长期努力解决的问题。文章通过华侨大学这几年来学生评教的实践,深入分析学生评教的价值,提出改进的方法,并指出学生评教基本上是客观、公正的,某些失真现象确实存在,但仍为一种主要的教学评估办法,对促进教学质量的提高有着重要的作用。     

关于抗日战争研究的两点想法

一、要把抗战的历史放到中华民族复兴的大过程中去解读 中国的抗日战争是世界反法西斯战争的一部分.但中国的抗战又有自己的复杂性和特殊性.我以为,只有把中国的抗战放到近代以来中华民族寻求解放和复兴的大背景下,才能更好地理解这段历史.     

解读“焦作现象”——关于河南省焦作市旅游业发展情况的调查与思考

"焦作现象"的出现是焦作人多年来对资源枯竭型城市转型之路的艰辛探索的结果."焦作现象"给我们如下启示领导者重视是旅游业发展的必要条件;宣传达室促销是旅游业发展的重要手段;良好的工作作风是旅游业发展的重要保证.     

网格服务基于本体语义描述的探析

随着"十二·五"规划的逐步实施和电子商务的不断发展,跨企业之间的信息应用日益复杂,单个Web服务的实现已经无法满足复杂业务的需求,如何实现Web服务的动态自动组合就成为一个亟待解决的课题.文章分析了基于WSRF的网格资源描述模型,并进行本体语义扩展,提出基于语义的网格服务资源模型,从而使网格服务的动态组合成为可能.