公文写作的教学对策

在一般成人高校课程体系中,公文写作还不能构成一门独立的“课”;但在已经开设的各类写作课中,公文写作大都占有重要地位和相当比例。这意味着,研讨公文写作的教学对策,提高公文写作的教学质量,是成人高校素质培养和技能训练所面临的共同问题。 如何制定公文写作的教学对策?一个首要前提,必须清楚公文写作的特殊性。其一,公文写作,其写作主体具有特殊性。这种特殊性表现为写作主体的被动行文性,即在公文写作活动中,写作主体只能置于专任行文、依旨行文和无名份行文的境地。写作主体的这种特性,与文学写作、理论写作乃至其他各类实用文章写作相比,情形大为不同,很容易促发种种与这相关的心理障碍,甚而会影响到写作主体的职业品格。其二,公文     

“三化”:公文处理工作的优化

“公文处理工作”,作为当代公文学的一个概念,是由我国现行的两部公文法规(《国家行政机关公文处理办法》,1993年11月21日修订,下略称《办法》,《中国共产党各级领导机关文件处理条例(试行)》,下略称《试行条例》)正式提出来的(后者“公文”作“文件”),它包括公文起草、签收等八个方面,二十项工作内容。这些工作是党政机关公文工作者经常性的工作之一。做好这些工作事关重大。因此,两部法规     

两汉察举制与社会评品之风

察举制度是两汉时期重要的选官制度。是我国古代选士制度的一个有机组成部分。它从诞生之日起,就对两汉的政治、经济、文化乃至社会生活各个领域都产生了重大深远的影响。西汉建立之初,历练世事、老谋深算的刘邦认识到秦亡原因之一,就是天民之秀杰的“士”无容身之地;再加上儒生陆贾“逆取顺守、文武并用”的进说(《史记·郦生陆贾列传》),刘邦在天下初定时,就着手登进新的人才,于公元前196年下诏,令各级臣下举荐贤才:“贤士大夫     

“脂麻通鉴”·议大礼

“议大礼”,是明史上有名的故事。前不久《瞭望》周刊尚有文及此,并说,这是皇帝的家务事,不必细论的。 诚然“家务事”矣,但彼时的天下,本是皇帝的家天下,则皇帝的家务事,亦与国事无异。何况“议大礼”引起的风波,又早超出所议本身。 细论自然不必,我能记下的,也极是简略——孝宗(弘治皇帝)死,继位者为武宗(正德皇帝)。武宗三十一岁死于豹房,无后,于是阁臣杨廷和以遗诏迎兴献王(孝宗的弟弟)之子朱厚熜入继大统,是为     

浅谈如何做好高校公文审核工作

高校公文审核是具有很强的业务性的工作,要做好高校公文审核工作,必须建设好公文审核队伍,完善责任机制和协调机制,坚持先排后审、印前再审,逢文必审、每字必核,审写分离、急文慎审三个原则,审核程序、内容、结构、格式四个要点。     

当代公文发展趋势

公文是随着管理职能的变化而变化，随着国家政务、社会公共事务活动内容的发展而发展的。目前，我国现代化的进程日益加快，发展社会主义商品经济的势头日益强劲，公务活动中的信息量必须进行高度浓缩才能适应需要。所以，“简明短快”就理所当然地成为当代公文的发展趋势，即文种趋简、语言趋明、篇幅趋短、成文趋快。一、文种趋简文种的繁简直接影响到公文的制作与处理。为了说明这个问题，我们先对台港两地和我国大陆3方的现行公文类别作些比较。台湾使用中文的历史比香港长得多，经历过多次变革。1945年台湾光复后中文公文的使用占了主…     

文明古国错字多

皇帝“驾崩”,称为大行皇帝.在电视剧中,灵牌上却题“大明嘉靖皇帝之灵位”;给皇帝奏事,用一个大信封装着奏折;写“杨家将”的影视作品中,杨府正门匾额大书“大宋敕建天波府”——全是可笑的“假古董”.很有名的影视作品《红楼梦》中,贾府正门匾额“敕造荣国府”五个字,不知如何排列为是?有的从左     

浅论公文的表达方法

刘勰在《文心雕龙·总述》中说:“才之能通,必知晓术。”这里的“术”,当指一种方法、一种技巧,大意应是:要精通写作,必须懂得方法技巧。高尔基在《论文学》中说得好:“懂得一件工作的技巧,也就懂得这一工作本身”,“技巧是文化成长的基本力量。”可见,写作需讲究技巧,已经是一种公理。但我们通常理解的讲究技巧与方法的写作似乎只限于文学写作,每每提到公文写作,人们的看法却是:公文写作是一种有着相对固定格式的文种,只要把事情说明白、讲清楚就可以了,没有什么技巧和方法可言。这种认识与公文写作的实践相去甚远,公文写作是整个写作的一部分、而公文的重大的社会作用更要求我们讲究写作的表达方法。毛泽东同志在《工作方法六十     

“臣择君”的启示——读《后汉书·马援列传》

“君择臣”,在浩瀚的中国典籍中,用过繁博的篇章,做过详尽的叙述,并且非常突出地描绘有道明君如何慧眼择臣、选贤任能。几乎所有开国皇帝,都有或多或少的善于择臣的美谈。 “臣择君”与“君择臣”相对应,构成双向选择中不可或缺的有机组成部分,它在我国史书上事例不少见,但大多如过眼烟云,史迹更为浅淡。 “君择臣”与“臣择君”这一“双向选择”中,重前轻后、浓墨淡写的反差,这是由封建专制的特质决定的。但毋庸置疑,是运用唯物史观研究中国古代政治思想史发生的偏颇,可以说是一种历史性的“遗憾”或“缺憾”。     

对请示回复文种的再审视

从依法行文的角度考察近十余年的请示公文的处理实践，请示的受文机关对请示的回复文种往往存在着一定的不当与欠妥，原因就在于没有弄明白请示与批复对应关系的单向性与相对性，即批复仅仅针对请示面回，但请示回复的文种不一定是批复。事实上，函与通知也是回复请示的常用文种，不过这里有一个前提，那就是发文机关错将去函行文较为适宜的事项，以及把供上级机关决策参考的呈报性“意见”往往冠以“请示”之名。因而对请示回复文种的再审视，本质上就是对公文实践的新思考、新探索与新完善。在一定程度上具有“拨乱反正”的指导意义。     

试析各类机关公文的异同

我国现行的法定公文系统有五类。从内容上看大同小异,在公文处理工作的各个方面、各个环节表现出明显的趋同性特征,但它们之间又存在很多差异,尤其是在文种和格式方面具有许多不同之处。只有切实掌握其异同,才有利于分清党政公文格式,防止混用。     

对军用公文写作出思想的思考

"思想"在军用公文写作中具有特定的含义,是指对问题和解决问题办法的深刻见解.军用公文包括正式公文和非正式公文两大类.虽然一些例行性、事务性的通知、请示、批复等,按常规办即可,而一些讲话稿、经验材料、调研报告等,则要出思想,有思想.从盯住问题,着眼大局、抓住本质、纵横比较、讲究艺术等五个方面就军用公文写作如何出思想这一问题进行了探讨.     

“脂麻通鉴”廷议与廷推

明制,凡朝廷有紧要大政事,诸如立君、继嗣、封爵、边政、国防之类,又或文武大臣缺员,必令廷臣会议,然后请旨定夺。关于事项得失可否的讨论,称为廷议;关于人事升补的拟请,则谓之“廷推”。借用现代语言,大约也可称作先“民主”,后“集中”,在“民主”基础上的“集中”——自然,仅仅是借用而已。     

浅谈公文核稿工作

文件审核,是指文稿送交领导人签发之前,对文稿所作的全面检查和修正工作.它是文件制发过程中的重要环节,通常由办公厅(室)负责或由富有工作经验、水平较高的秘书承担.它对保证文件质量有重要的作用,为领导人最后签发打下了良好的基础.文件核稿.可参考经过全面总结经验的“六查”来工作.即,一查有无矛盾抵触;二查政策界限;三查措施落实;四查文书处理程序;五查文字表达;六查文件体式.一、文件审核要具有四个意识1 政策意识.公文所反映和体现的基本立场、观点,所提出的意见、措施、办法和要求以及所得出的结论,必须符合党和国家的有关方针、政策、法律、规定以及上级的指示精神.这就要求从事公文核稿工作的人员,必须具备较强的政策意识.     

日本工程建设招标投标管理现状

招标投标作为承发包工程的一种重要形式,广泛应用在日本的工程建设中。 一、日本重视工程建设的立法工作。有关法律主要有“民法”、“建设业法”、“会计法”、“预算决算及会计令”(简称“预决令”)等等。这些法律、法规对招标投标的方法、建设业者的资格、合同内容、施工现场管理纠纷处理等都有详细规定。 如“会计法”规定了三种招标方式:公开招标、指名招标、议标。“预     

我们的干部姓“公”

如今“官”字在群众的眼里变得不可亲近了，形象也不那么好了。“他们当官的捞足了，养肥了，真正为群众着想的能有几个”？当然，这不能责怪群众，是干部队伍中某些人吃、拿、卡、索、占等以权谋私行为所带来的不良影响。难怪群众对“官”员们另眼相看。其实，据《汉书》记载，“五帝宫天下”时的官，是掌秤的。“机者，钵、两、斤、钩、石屯，所以称物平施，知轻重也。”《秤看准星，。X儿要公平。所谓“官犹公屯”：官府叫“公门”，官车叫“公车”，法庭叫“公堂”，衙投叫“公差”，还有“公务”、“公文”等等。不知什么时候起，“官…     

曹髦:宁为玉碎不为瓦全的皇帝

曹髦,字彦士,安徽省毫州市人,生于公元241年,死于公元160年.曹髦的父亲是东海定王曹霖,他本人则在曹芳废后被选为皇帝,可惜有皇帝之名无皇帝之实,当时已是司马昭之心路人皆知的时节,他不甘心被操纵,发兵讨伐司马昭,战死.曹髦就义的时候,刚刚二十岁了.     

委婉词语

读汪澂先生谈“古人作文难”的随笔,说到元朝延祐元年,朝廷就曾公布了一百六十七个字,严禁在进呈皇帝的贺表文中作用,如:极、尽、归、晏、哀、毁、危、愚、老、患、墓、去、反、厌、罪等。只因有贬义就不准用了,至于与死亡有关的字眼如亡、遐、仙、死、     

解析远古的记忆和玄妙

简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”。超过100字的长文。就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异，其称谓有别．如军事的文书叫“檄”；用于告示者称之“榜”：将信写于木版．然后再加一版叫作“检”。     

邓小平民主与法制思想是毛泽东思想的继承和发展

邓小平的民主与法制思想是马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展.邓小平在谈到自己的理论与马列主义、毛泽东思想的关系时曾多次指出:“从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好.今后相当长的时期,还是做这件事.当然,我们也有发展,而且还要继续发展.”又说:“我们搞改革开放,把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,也没有丢毛泽东.老祖宗不能丢啊!问题是要把什么叫社会主义搞清楚,把怎样建设社会主义搞清楚.”邓小平的这些话是就他的整个建设有中国特色的社会主义理论而言的,我们认为,对于他的民主与法制思想也完全适用.