文化无为之我见

写下题目，不禁心有不爽：老祖宗为后人留下的“无为”的地名．任你怎么组词说道，都不免有负面理解之嫌。这不，笔者下文要说的，明明是故乡无为文化事业的多有建树，然一看标题．说不定有人会拆成两个词“文化”“无为”来说事，你能爽得起来吗？     

说“心”

说“心”周孝坚宋朝宰相范仲淹在《岳阳楼记》中说：“予尝求古仁人之心：不以物喜，不以己悲……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”在茫茫人海中，千古传颂的仁人之心所占比例毕竟不高，但既有仁人之心，就有小人之心，更有千万种不同的心，因此，对心作一番解剖，很...     

警惕“精神吗啡”

时下，在一部分干部尤其是年轻干部中逐步滋生了一种不好的风气，即喜欢吹捧领导。领导在会上作个报告，会后马上就有人吹捧其“高屋建瓴”、“很有水平”；领导组织新上了一个标志性工程，马上就有人吹捧其“大手笔”、“有魄力”；领导在一些场合随便说几句话，马上就有人吹捧其“百忙之中”、“重要指示”；领导到基层调研或检查工作，马上就有人调集“笔杆子”随行，广播电视、报纸杂志进行“立体宣传”，制造“轰动效应”。有些干部平时不是把心思和精力主要用在工作上，而是用于揣摩领导心思、观察领导脸色、奉承领导喜好上，竭尽说恭维话、效犬马力，如此“拍马”现象值得警惕!     

怀“三心”、把“三度”、却“三情”

检察官要常怀“三心”、常把“三度”、常却“三情”,为履行国家宪法和法律赋予检察机关的神圣职责而恪尽职守,不辱使命。首先,要怀为民之心、公正之心、事业之心。为民之心。执政为民是“三个代表”重要思想的本质。这一本质体现在检察工作中那就是执法为民。检察机关的权力是人民赋于的,因此,执法为民是检察职责的本质要求。“德莫高于爱民,行莫高于利     

“文心雕龙”不等于“文心”加“雕龙”——为《文心雕龙》正名随议

刘勰在《文心雕龙·序志》中,按着“释名以章义”的原则写道:“夫文心者,言为文之用心也。昔涓子琴心,王孙巧心,心哉美矣,故用之焉。”这就是他以“文心”书名的由来。觅取美名而垂青一个“心”字,是不是别有深意,或者说是寄托呢?看来是有的。有一段尚未引起注意的闲文,似不应放过,这就是《序志》篇的“赞”。其语曰:“生     

治“嘴”贵在治“心”

公款吃喝，群众反映强烈，败坏了党和政府的形象。然而，对一些人来说，公款吃喝就像臭豆腐，闻之臭，而食之香。因此，在一些地方、部门和单位，公款吃喝时起时伏，屡禁不止。公款吃喝表现在嘴上，而病源却在“心”里。要治嘴，贵在治“心”。心贪则生偏见。有人认为，吃吃喝喝既没有装错兜，又没有上错床，是小事，不算事。有人认为，不吃不喝办不成事。如果说吃喝是小事，百姓就不会嘲讽某些干部：半天工作半天醉，那有时间工作和开会，这样的公仆真不配。民，犹水也，可载舟亦可覆舟。群众反感，百姓指责，能谓之小事吗？如果说不吃不喝…     

浅谈“一把手”的容才之度

在基层院领导班子建设中,主要领导者即“一把手”有一个正确的用人之道是十分重要的。“一把手”不仅要有爱才之心、识才之眼、举才之德,还要有容才之度,让一些“专才”、“通才”充实到班子中来,并充分发挥他们的作用,从而增强班子的凝聚力、战斗力,促进检察事业的发展。     

善教孩子 不做“狼爸”

最近一段时期，媒体上热传“虎妈”、“狼爸”式的家庭教育，有人赞成，有人反对，有人迷惑。现实生活中，每个家庭都有自己的教育之道。那么作为家长，如何从源头上认识家庭教育牵涉的众多元素，以使自己的教育方式更为科学合理，在孩子的成长过程中发挥积极作用？这便是《检察风云》2012年“家有儿女”系列文章想告诉读者的。     

许歆琦网上追逃法

“三位一体”抓逃法 所谓“三位一体”，即心、脑、机一体。是指借助公安信息平台，专心致志地浏览网上逃犯信息，心无旁鹜地死记硬背网上逃犯特征，真正使在逃违法犯罪嫌疑人有关资料入心入脑，深深地刻在记忆中，连做梦都能梦见，一旦与在逃人员相遇便能很快做出反应。2006年8月21日，我和战友抓获了一伙赌博人员，在审理过程中，有一个人报名“张登挥”，     

知易行难

孙中山有感于当时一些革命党人中的畏难退缩、不肯或不敢行动起来的弊病,提出了“知难行易”说,认为“行先知后,不知亦能行”。孙中山这一学说,有人赞成,有人利用,也有人反对。胡适撰文《知难,行亦不易》,批评“知难行易”说,鲁迅将之概括为“知难行难”。此外,会不会还有人提倡“知易行难”呢?不得而知。但是,从程维高案处理的前前后后,我觉得“知易行难”说肯定站得住。报纸揭示,在河北,“南京二建”特别吃得开和为什么特别吃得开,是个公开的秘密——他们同曾当过南京市委书记的程维高有不同寻常的关系。石家庄市民和一些干部,早就知道其…     

“曲线批评”琐谈

近年来，在党员民主生活会上，在一些党员干部之间，开展批评常常拐弯抹角。谈自己讲情况，谈别人讲希望，谈问题藏而不露，云山雾罩，谈错误躲躲闪闪，遮遮掩掩。有人把上述种种现象称之为“曲线批评”。其实这种曲线批评”已变味走调，没有了“批评”之筋骨，而只剩下“曲线”之柔肠了，是真正的“曲而不批不评”。真正的“曲线批评”在中国历史上并不鲜见。战国时邹忌讽齐王纳谏、唐朝时长孙皇后巧谏太宗均可谓“曲线批评”的典范。这种批评形式相比于“比干直谏被纣王剖腹剜心”更显示了智慧的火花，令人佩服。因为在等级森严、集权专断…     

春风化雨情未了

有人说，他像一缕和煦的春风，用和风细雨的力量使一颗颗乖戾的心感受到了人间温情。有人说，他像一团燃烧的火焰，用炽热的烈火温暖着一颗颗“冰冻的心”。     

丰都旅游打起“鬼主意”

重庆市丰都县近来启动了一项旅游开发项目,即斥资2.3亿元人民币,全新规划包装“鬼城”,以期实现“游客到丰都游玩时不但可以夜游鬼城,见识世界上最大的阎罗王,还可进入‘鬼城迷宫’体验‘地狱酷刑’,进浮沉街体验‘生死轮回’等异类文化刺激“的开发目标。预计到2007年8月(农历七月半)的“鬼节”期间,游客在丰都就可以“夜游体验挖心、剖腹、鬼哭狼嚎的恐怖刺激”了。此举一出,全国公众为之哗然。有人表示,政府花费数亿元巨资打造一个“大头鬼”,这样的败家工程必然出自神经不正常的决策者:还有人认为,丰都     

从辩护律师地位看两项罪

我国刑法第306条规定了“辩护人伪造证据罪”，第310条又规定了“包庇罪”，有人对这两项罪提出了疑问(1)对前罪，它是否有规定的必要?(2)对后罪，刑事诉讼活动中被告的辩护律师，能否成为该罪的犯罪主体?之所以产生这样的问题，乃是基于如下认识：被告的辩护律师肯定是知道案件的真相，也就是说他心里面知道他为之辩护的被告到底是有罪还是无罪，     

儿童身心发展中的自然与自由

儿童“身”系自然,“心”向自由;儿童身心和谐发展,即儿童“身”之自然与“心”之自由的和谐发展。在儿童自由活动的不同领域,“和谐”有不同的表现形式,但却内存着“血脉亲情”性的本质联系。开发儿童潜能和自然生命力即开发儿童自由活动能力。中国的旧式教育割断自然与自由之间的“血脉亲情”,通过否定人的自然属性来扼杀人的自由天性和创造性,只能培养出自然观念和自由观念双重缺失的“人才”。儿童“身”系自然导引出教育的自然原则,“心”向自由导引出教育的社会原则,强调双重原则并存且并重,方可克服我国传统教育中“社会原则”单极化偏向造成的弊端,方可获致儿童生命发展的整全性和和谐性。     

重庆綦江：创新贺岁形式 营造廉政新年

1月2日，綦江县1000余名党政、围企领导干部收到了书有“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。”这样一张别致的“廉政新年贺卡”。这是綦江县人民检察院在新年伊始送给领导干部的一份温馨提示。     

商标反向假冒理论与我国商标法

我国自１９９４年出现了“枫叶”诉“鳄鱼”不正当竞争案以来，知识产权界对商标反向假冒理论这一“舶来品”进行了深入、持久地探讨。赞成者有之，反对者亦有之。有人认为“似乎难以自圆其说”，“本案判决尚有斟酌的余地”；还有人认为这“在国外是老问题，并且是已经解决了的”。正值我国商标法修改之际，对商标反向假冒理论的取舍将宜接关系到我国的立法。因此有必要全面认识这一理论，并对我国的立法提出尽可能多的建议以供参考。 一、商标反向假冒理论的发展 假冒侵权原本属于英国普通法中的违法行为。在英国判例法中，早在工业社会初…     

神兽“獬豸”与“法”字渊源

在我国古代,创构“法”字的渊源颇具神话色彩。“法”字古金文为“”(音“fa”)。《字源》(约斋著,上海书店198年版)用溯源法解释了古人构造“”字的良苦用心和丰富的想象力。“”,这字从蝄(音“zhi”),以代表判断曲直的法律又从水,比喻其平如水,省蝄写作“法”。由此可见,公平裁判、明断曲直,乃是古人赋予“法”字的基本涵义。古代神话传说,有一种叫“蝄”的神兽,其形似麒麟,青毛独角,体态刚健,极有灵性,能辨曲直,见到有人相斗,它会用犀利之角去触理曲之人;听到有人相争,会咋不正者。“蝄”在古时被奉为裁判案件、扶正祛邪的神明之物。“蝄…     

人代会上“一句话决议”妥当吗？——人代会上“一句话决议”值得提倡

各级人代会听取“一府两院”工作报告后，都要形成决议。有的地方人代会对“两院”报告决议只有一句话，有的地方人代会对政府报告决议的篇幅又太长。有人认为对“一府两院”报告决议应言简意赅，能短则短，该长则长，一句话决议也未尝不可；但也有人认为一句话决议过于简单，有不负责任之嫌。     

从三个案例看诸葛亮“依法治国”

对诸葛亮治国，自古以来评价甚高，陈寿在《三国志·诸葛亮传》中写道：“开城心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”在今天，更有人盛赞其“以法治国”，“坚持法律公正的原则”。