论美国犹太戏剧的现实主义传统

戏剧在美国文学史上占据着重要地位。从美国戏剧的最初兴起到今天的繁荣,自始至终犹太作家都起到了举足轻重的作用。关注社会问题,用现实主义手法进行创作则是美国犹太戏剧的一个重要传统。     

美国犹太小说的主题讨论

本文通过对美国犹太小说中的人物性格,文章内容的讨论,分析了美国犹太小说的主题特点,显示了与犹太文化的内在联结：美国犹太小说的主题从犹太民族传统而普遍性的文化特点出发,反映了犹太移民在新的文化环境下所面临的普遍性的文化困惑、文化难题。这些小说主题蕴涵了深厚的犹太文化内容,成为犹太历史文化的一种重要表征。     

记忆对忘却的人性审判——论贝娄《贝拉罗莎暗道》中的道德哲学

贝娄的《贝拉罗莎暗道》从历史记忆与忘却的隐喻角度,讲述了纳粹大屠杀中的犹太幸存者及其后代在美国的种种遭际,涉及美国犹太人后裔面对民族历史的态度、“美国化”中的文化传统延续、关于人类大屠杀的哲学思考等,在传统价值与美国后现代文化的纠结中,对刻意与无意的历史忘却进行了一场心灵大审判,同时也是作家身份自审意识的一次集中体现。小说表现的不仅是犹太文化在美国的遭遇,而在于揭示了一个如何面对人类和人性灾难的道德哲学问题,因此小说具有其深刻的普遍性意义。     

东干文学研究对海外华语文学理论构建的启示

东干文学是中亚的华裔文学,是海外华语文学领域中的新成员。东干文学在文字、语汇、文化等方面有着其他区域华语文学无法替代的特性,比如东干文字的拼音化、对晚清乃至宋元时代语汇的保留以及文化上兼具俄罗斯文化、中国传统文化与伊斯兰文化的多元性。这些特性以及与之相关的研究方法都为海外华语文学在学科的命名、整合研究以及未来发展中的生机与危机等理论构建与深化提供了一些启示。     

理性对待消费文化中的奢侈品文学现 象简

随着消费文化在国内的盛行，文学开始关注消费文化，从而使文学具有了某种商品属性，形成了一种新的文学文本——奢侈品文学，它解构了我国传统文学所具有的价值体系，内涵了一种金钱和奢侈品崇拜的消费价值。本文通过对奢侈品文学的文本特征、书写形式、独特的消费属性以及对社会的影响的论述，旨在引起相关学者对这类文本的重视，进而明确文学的社会属性，更好的引导读者的审美和价值取向。     

“国际题材”对“世界文学”的贡献

作为“世界文学”重要范式之一的“国际题材”文学具有特定的地域和文化含义。这种具有特定文化内涵的“国际题材”文学之所以产生于19世纪末、20世纪初的美国有其深刻的历史、文化和经济等方面的原因。“国际题材”对“世界文学”的发展及繁荣做出了重要贡献。     

试论网络时代的文学与文学建设

网络文学在其发展中所蕴涵的对某些文学陈规的破除和新文学观念的建立，客观地反映了网络文学的存在和研究的价值。只有以现代性姿态立足现实，超越传统，才能建立起真正有利于文学发展的时代文学观，让网络文学与传统文学在变异中共同提高，更好地促进文学的发展。要通过构筑适应网络文学发展的机制和审美规范，建立网络时代开放、宽容的文学观，使网络文学从价值上实现文学的审美本质，成为传统文学的必要补充。     

西方哥特式文化景观——哥特式文学与电影的承传

哥特式复兴是当代西方文化的景观。哥特式文化出现有其审美和文学根源。早期英国哥特式文学的发展是哥特式文化的土壤,并由此确立哥特式传统。其后,哥特式文学传统又影响了电影,从而产生了哥特式电影。而哥特式电影又以自己独特的艺术语言继承和发展了哥特式文学传统的要素,从而为哥特式在当代的复兴或哥特式文化的形成发挥了重要的推助作用,并成为当代哥特式文化重要的景观之一。     

由媒介理论透视文学的发展力

文化是一个国家、民族赖以生存的土壤。在全球化背景下,文学作为文化的传统承载物,与媒介演变进程息息相关。本文主要从媒介角度,来论述在新媒介时代下,媒介又应该以怎样的方式来推动文学发展,形成文学产业化经营,使文学这一人类精神形式保持生命活力,促进全人类思想的丰盈。     

史官文化与中国文学民族性的确立

我国古代长期处在宗法式农业经济的社会形态里,史官文化的影响极其深远。这对中国文学的基本性质和发展行程起到了重要的定位作用,以致中国文学从观念到体制都体现了一种独特的民族性。一方面,史官文化以社会政教人伦为本位,崇尚立德保民,它在价值导向上规定了中国文学尤其注重政治教化功能。另一方面,由于史官文化自身的学术包容性,使得中国文学在发展过程中,始终处于文学与非文学因素相互交织的状态,形成了一种独特的杂文学体制。此外,史官文化还促成了中国文学所特有的文学史观的孕育和萌生,即将文学的历史发展与时代政治的兴衰密切联系起来考察,从史的角度追溯文学源流与圣王之道的关系,以确立文学的政治教化统绪。可以说,中国传统的文学、文学观、文学史观和文学体制,无不显现着史官文化理性精神的涵盖。     

流变与焦虑——关于20世纪末中国文学现代性的审视

在20世纪末的中国文学中,先锋文学作为“现代主义”旗下的一员大将,显示出了其创作实绩,并构成了中国文学现代性进程的一个特定阶段。审视先锋文学发展的几个阶段,可以窥见现代性在世纪末中国的流变以及文学本身由此产生的焦虑。     

美国浪漫主义文学的宗教传统

宗教文化是美国浪漫主义文学的背景和载体,美国浪漫主义文学是美国宗教文化表现的方式和手段,美国浪漫主义文学与宗教文化的关系是复杂、多元和紧密相连的,它不仅与宗教有着渊源关系,而且还通过宗教的形式影响大众.     

文学边缘化证伪——德里达对当代文学的诠释

后现代主义文化思潮下的文学呈现出与传统文学不同的新貌，人们往往认为文学在后现代主义的语境里被边缘化了；德里达的解构理论不仅拆解了逻各斯中心主义，而且不期然而然地证明了文学边缘化的命题是一个伪命题；看似被边缘化的文学却以比以前更加自由的状态发展着：解构主义不仅具有解构的内涵，而且对建构当代文学仍有意义。     

市场经济下个性化的文学创作

20世纪90年代个人化写作成为中国当代文坛上一道亮丽的文学景观，随着市场经济和科学技术的迅速发展，在文学文化领域出现了一种繁荣的局面。我国社会文化告别了僵化、一元的格局，开创了多元化的文学观念，使得市场经济下作家的创作个性也得以彰显。     

世界文学与中国现代诗歌的世界性

世界文学概念自歌德提出之后，被不断地讨论和阐释，成为重要的理论范式和方法。丹穆若什强调，世界文学是从翻译中获益的文学，它不是指一套经典文本，而是指一种阅读模式。宇文所安以北岛为例分析了中国现代诗歌在向世界传播过程中的得与失，以及文 化民族化与全球化等问题。在世界文学的视域下，中国现代诗歌的发展与流变轨迹既体现了民族化的内在诉求，也见证了其参与世界交流与对话的外在需要。中国现代诗歌的重要发展阶段及集大成者诗人的创作历程，都显示出其在融通民族性与世界性上的不懈努力。中国现代诗歌何以走向世界?罗伯特·白英1947年编译出版的《当代中国诗选》提供了一些可资借鉴的经验与模式。研究世界文学与中国现代诗歌的世界性，有助于推动中国文学与文化走出去，提升民族文化自信，增强中华文明传播力影响力。     

南北朝文学差异简论

南北朝文学在中国文学发展史上异彩纷呈,是中国文学发展的重要阶段,然而南朝文学和北朝文学的发展由于种种原因出现了较大的差异.本文从文学发展的传统、作家的生活方式、创作态度、社会实践等方面探讨了影响南北文学进程、南北文风、文学创作技巧、文学题材选取等的原因.     

中亚华裔东干文学的民族性与独特性

中亚华裔东干文学积极吸纳着俄罗斯文化的精华和异质因素，从文学语言、文学思潮、文学主题，文化精神等方面都深受其影响，但是在民族意识上，它显示出鲜明的民族性和独特性，体现了本民族的本质。东干文学的民族性表现在对伊斯兰宗教信仰的坚守、伊儒结合的民间风俗和自强不息的民族精神等方面；东干文学的独特性体现在文字的独特性、语言的独特性和独特的故国情感等方面。     

文学与人文素养

目前我国大学生普遍缺乏传统文化和人文精神的浸润,因此我们应运用文学阅读的手段来影响、感化和塑造青年学生,用文学来充实其精神世界,培育其人文精神,树立正确的世界观,使其成为现代化建设的高素质人才。     

中国式的后现代主义文学

科学技术的发展,改变了文化在社会生活中的地位和人的文化意识,导致了广泛的“反文化”、“反美学”、“反艺术”倾向。“后现代主义文学”就是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮,于20世纪70-80年代达到高潮。而中国文学的分期中,当代文学的分期正好与西方后现代文学的分期吻合,中国当代文学在世界文学的大趋势下,也不可避免地打上了后现代文学的烙印。在创作风格上表现出“决定论的荒谬性”、“政治的无意识”、“自我的失落”、“反传统结构”、“怀旧的情调”等后现代主义文学的特点。     

鲁迅与中法文学交流

鲁迅的文化活动是从翻译介绍法国文化开始的;鲁迅在他的一系列杂文中,联系中国现状,对法国许多文学大师进行了评价;鲁迅与法国作家又有很深的文学姻缘。鲁迅与中法文学交流是一个重要而研究尚不得深入的课题,从中可折射出法国文学对中国的影响,也为全面评价这些作家提供异域的文化参照。