浅论马克思主义的最高理想——人的全面发展与共产主义社会

马克思主义阐述了人的全面发展的阶段,即人的自由和解放的真正实现、人的社会化和个性化得到充分展现、人对物的全面占有以及对自己的本质的全面占有的阶段。这是马克思主义描绘的人的发展的最高阶段和最终目的,实现它的社会形态是共产主义社会。人的全面发展和共产主义社会是马克思主义的最高理想,它的实现是一个具体的、历史的过程。     

澄清西方激进左翼学者对马克思社会主义与共产主义思想的误解

西方激进左翼学者一方面将苏联社会主义的解体视为整个世界社会主义的失败,另一方面他们主张重新回到共产主义。这实际上是对马克思社会主义思想的深层误解和共产主义思想的片面理解。我们不能以苏联社会主义的解体来宣告世界社会主义的终结。同时,马克思共产主义集思想、运动和社会形态三重意蕴于一体,其中作为运动的共产主义是核心。但这种运动必须要有思想、理论的指导才能在现实中得以展开,且这种运动的展开必须以社会形态的样貌在现实中加以呈现。一种社会主义模式的失败不能代表整个社会主义的失败。中国特色社会主义进入新时代,向世界证明了社会主义的可行性与共产主义的可欲性。     

论坚守共产主义信念与理论创新

共产党员必须坚守共产主义信念,同时又要紧跟时代步伐,进行理论创新。共产主义信念是无数革命先烈的崇高理想和目标,是无产阶级革命导师深刻揭示人类社会发展规律、指明人类社会发展方向的科学体系,也是人们接受这种思想所滋生的澎湃激情与理性思辩,以及在这种信仰指导下的认真实践。我们必须走出信仰误区,并在共产主义信仰的灌输方式上进行理论创新。     

中国特色社会主义的理论溯源与现实探索——兼论落后国家的社会主义道路何以可能

落后国家的社会主义道路何以可能,是科学社会主义的重要理论问题。马克思在深入考察俄国公社的基础上,初步论证了落后国家跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的可能性及其条件。列宁在领导俄国社会主义革命和建设中,对落后国家率先革命的合理性、迂回过渡策略及利用资本主义思想进行了深入阐述。中国共产党人师承马列,以中国特色社会主义的理论与实践实现了对"落后国家的社会主义道路何以可能"的最新回答。     

论金融危机下重塑共产主义信仰的问题

共产主义信仰是人类对于人类社会必然进入共产主义社会的认同。建国以来,对共产主义的认识与理解存在片面和简单化的问题：在当前金融危机的背景下,全体国民尤其是共产党员应走出思想认识上的误区,毫不动摇地坚定共产主义信仰,为建设和谐社会,最终迈向共产主义奠定扎实的理论和思想基础。     

论金融危机下重塑共产主义信仰的问题

共产主义信仰是人类对于人类社会必然进入共产主义社会的认同。建国以来,对共产主义的认识与理解存在片面和简单化的问题。在当前金融危机的背景下,全体国民尤其是共产党员应走出思想认识上的误区,毫不动摇地坚定共产主义信仰,为建设和谐社会,最终迈向共产主义奠定扎实的理论和思想基础。     

社会主义廉政文化建设的实践功能与历史价值

加强社会主义廉政文化建设,是文化改革发展的重要内容和构建社会主义文化强国不可或缺的重要环节.社会主义廉政文化建设的核心是立党为公、执政为民,这一论断的提出,表明了我们党对反腐倡廉规律认识的进一步深化.廉政文化作为一种社会文化体系,在遏制腐败行为、引领共同理想、整合党心民意等方面,发挥着丰富的社会功能,具有深远的历史价值.     

科学社会主义的经典表达与现实展开——兼论新时代中国特色社会主义是科学社会主义的新时代

面对资本积累与贫困积累的内在矛盾,马克思主义经典作家结合具体境遇得出了系列逻辑贯通的科学社会主义论断。但结合资本全球积累结构的演变来综合反思社会主义的百年实践历程,我们必须与时俱进地认知到,在资本主义世界体系不对称积累的历史格局下,社会主义实践在全球范围内已本质地表现为发达资本主义国家对边缘落后国家的历史规定,必须看到中国共产党在始终坚持基本原理与时代创新的内在统一中对科学社会主义的开拓发展,必须看到新时代中国特色社会主义是科学社会主义在二十一世纪的最新展现。     

论科学发展观与解放思想的关系

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,科学发展观与解放思想有着密切的相辅相成的关系.主要表现为:科学发展观是解放思想的重要理论成果,深入贯彻落实科学发展观必须进一步解放思想,进一步解放思想必须以科学发展观为指导.     

社会理想与社会现实的互动——科学社会主义中国化历程的哲学思考

科学社会主义既是一种社会理想,也是一种理论,还是指在科学社会主义理论的指导下为实现共产主义理想而进行的实践以及在实践中形成的社会主义发展模式。纵观科学社会主义中国化的历程,社会主义作为一种社会理想与中国的社会现实这对矛盾始终贯穿其中,当中国的马克思主义者能正确地把握这对矛盾的时候,就能够成功地对科学社会主义理论进行理论创新,进而创造出适合中国社会现实即中国国情的发展模式。     

论毛泽东群众路线思想的理论渊源与现实启示

从毛泽东群众路线思想的认识过程、毛泽东群众路线思想的主要内容、毛泽东坚持群众路线思想的重要途径及现实指导意义三个方面来体现毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系既一脉相承又与时俱进的发展创新体系。     

试析实现共产主义途径的思想及现实思考——对《德意志意识形态》的解读

主要是从三个方面探讨《德意志意识形态》中实现共产主义途径的思想即通过消灭劳动、消灭分工和消灭私有制;同时也对共产主义理论内涵特征以及我国现阶段状况的两点思考。这对于我们更好地理解共产主义和目前建设中国特色社会主义新时期有着重要的现实意义。     

文明类型理论研究的新视野——兼论中国特色社会主义与西方资本主义的关系

马克思主义是发展中国特色社会主义的指导思想.作为一种科学体系,其也会随着时代的前进而前进,随着实践的发展而发展.马克思主义基础理论的创新不妨转换理论视角,从分析文明类型及其对社会历史发展的角度来审视社会历史的演进规律,从分析中国特色社会主义与西方资本主义的关系来理性看待中国道路的历史地位、成就及其面临的前所未有的挑战,从而在统一的世界历史和多样化的民族发展道路上展现出具有独创性和代表性的中华文明.     

领导干部践行社会主义核心价值体系刍议

党的十七届六中全会提出了“使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者”的明确要求。领导干部带头践行社会主义核心价值体系是题中应有之义。     

论习近平对中国特色社会主义认知的五个维度——兼论中国特色社会主义为什么好

党的十八大以来,习近平紧密结合新的时代条件和发展要求,对中国特色社会主义进行了深入的考察和省思。其中,在发生论层面,以大历史观的宏阔视野阐明了中国特色社会主义的生成理路;在结构论层面,以唯物辩证的缜密思维揭示出中国特色社会主义的逻辑体系;在特征论层面,以鲜明坚定的政治清醒宣誓中国特色社会主义最本质的特征;在发展论层面,以高瞻远瞩的战略远见厘定了中国特色社会主义的发展路向;在价值论层面,以实事求是的科学态度论述了中国特色社会主义的价值意蕴,在一定意义上生动诠释了中国特色社会主义为什么"好"的时代命题。     

从人的全面发展解读中国特色社会主义

人的自由全面发展是马克思主义的最终价值追求,贯穿于马克思主义理论的始终。促进人的全面发展是对社会主义认识的深化,也是中国特色社会主义的价值寻求。人的自由全面发展是社会主义的本质特征,也是中国特色社会主义的精髓所在。在人的自由全面发展的价值引领下,完善我国社会主义市场经济,加速社会主义民主和法制建设,增强精神文明建设,加快社会主义生态文明建设,促进人的全面发展,构建和谐社会,积极推进中国特色社会主义建设。     

论毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系作为马列主义与中国革命和社会主义建设实践相结合的两次历史性飞跃的科学理论成果,是马克思主义中国化的具体体现。深入理解两大理论成果的辨证关系,对于进一步指导中国社会主义科学发展具有重大的现实意义。     

论中国特色社会主义与科学社会主义的关系

科学社会主义在狭义上是指马克思、恩格斯创立的关于社会主义的思想体系,就其广义而言,包括了马克思、恩格斯之后的马克思主义者的理论创新与实践探索,即对其的发展。可见,中国特色社会主义本身就归根于科学社会主义,并对其实现了创造性的生长和应用。中国特色社会主义是中国版、现代版的科学社会主义,是科学社会主义的普遍性原理与中国具体实践相结合的产物,是理论逻辑与历史逻辑、实践逻辑相统一的结果。共性总是寓于个性之中,因而中国社会主义模式的成功实践也意味着其所产生的普遍性经验将促成科学社会主义的飞跃,让科学社会主义与国际共产主义运动在21世纪焕发出更旺盛的生机与活力。因此,中国特色社会主义还是代表着历史潮流,站在时代前沿关口的科学社会主义。     

“净化”共产主义——冷战结束后欧洲左翼学者对共产主义与社会主义的区分北大核心CSSCI

冷战结束后"共产主义"话语迅速失势,面临重大危机。欧洲一些左翼学者则并未气馁,而是选择毅然扛起"共产主义"大旗,捍卫共产主义形象,为复兴共产主义话语而努力,形成了新一波共产主义思潮。为此,他们提出要先对共产主义概念进行"净化",将共产主义与社会主义区别开来。本文将对他们在这一问题上的基本观点进行梳理和总结,力图较全面地展现这一时期他们在"净化"共产主义道路上的理论尝试。     

促进人的全面发展是社会主义民主的最高价值

社会主义民主和资本主义民主是现代民主的两种形式。社会主义民主和资本主义民主有很大的区别:资本主义民主是建立在生产资料私有制基础上的,是为资产阶级服务的民主。社会主义民主是建立在公有制(以公有制为主体)基础上的,它比资本主义民主更高级,它是真正的人民民主,其最高价值理想是促进人的自由全面发展。