斯蒂格里兹《政府经济学》中的伦理思想

政府经济学中研究政府参与经济作用以及其经济行为和经济活动时,很多地方都以伦理学的视角来分析问题和解决问题,始终关注着经济运行过程中的主体人和人际关系的本质,在某种意义上可以说,政府经济学是一门有着浓厚伦理气息的学科。从方法、结构、内容,也就是从政府经济学中的道德分析法、道德原则以及道德问题三个方面论述,政府经济学更是一门政府经济伦理学。     

斯蒂格里兹《政府经济学》中的伦理思想

政府经济学中研究政府参与经济作用以及其经济行为和经济活动时,很多地方都以伦理学的视角来分析问题和解决问题,始终关注着经济运行过程中的主体人和人际关系的本质,在某种意义上可以说,政府经济学是一门有着浓厚伦理气息的学科.从方法、结构、内容,也就是从政府经济学中的道德分析法、道德原则以及道德问题三个方面论述,政府经济学更是一门政府经济伦理学.     

赛博空间管理——从伦理学的视角看

应用伦理学是当代伦理学研究的新热点。它的发展和兴起突出体现了伦理学的实践特征。而赛博空间伦理学又是目前应用伦理学研究的核心分支之一。赛博空间伦理学的核心论题是赛博空间管理的伦理探究。赛博空间管理涉及到了很多深层次的伦理考量．赛博空间管理的伦理探究是社会学、伦理学、政治学等学科共同关注的话题。从伦理学的视角解读赛博空间管理可以使我们更为深刻地理解应用伦理学的学科性质,也可以为中国政府和组织在进行赛博空间管理提供借鉴,即在赛博空间管理过程中,要尽量避免侵犯人的基本权利,在制定政策时体现以人为本的哲学思想,从而促进和谐社会的构建。     

企业伦理学研究综述

企业伦理学作为—门新兴学科日益受到理论界的关注。如何加强企业伦理建设,防止企业伦理失范和反伦理行为的出现,也是企业界和社会大众普遍关注的现实问题。本文探讨了企业伦理学的学科性质,梳理了国内外对企业伦理学的不同研究视角,指出了企业伦理学研究的基本问题,并分析了企业伦理学的发展趋势。     

教育经济学与教育产业的解读

教育经济学是研究教育与经济之间关系的学科。自上世纪九十年代开始,在中国兴起了关于教育产业化的大讨论,有人借教育经济学的名义为教育产业化呐喊助威。更有甚者,干脆提出教育要商业化的口号,这是对教育经济学的极大歪曲。本文的作者认为,教育不属于经济活动的范畴,是一项基础性、公益性的事业。以市场化的机制来运作教育,不仅违背了教育目标,也是违背了教育规律。产业化背景下的教育行为将导致教育行为的失范。     

论幸福经济学的伦理价值测度

幸福经济学是研究单个决策主体对其人生的选择的一门新兴学科，幸福因素在其中至关重要。幸福同人的爱情、婚姻、信仰等诸因素紧密相联，但伦理价值起着主要作用。通过对幸福经济学的伦理学基础进行分析及伦理价值测评，认为伦理对提高人们幸福度具有重大作用，但与之也存在不少矛盾。利用伦理提高人们幸福度应主要句．括白然知信仰两种讲路．     

食品安全的成本经济学

民以食为天，食以安全为先。目前层出不穷的食品安全问题，从某种程度讲，已到了谈食色变的地步。人们不禁要问，食品安全到底出了什么问题？也许给出的答案可以很多，但食品从生产到消费本质上是一种经济行为，因此，还得从经济学角度寻根溯源。既然从经济学角度考量，那就回避不了成本这个基本问题。     

经济全球化的伦理学评价

经济全球化作为当今世界发展的潮流 ,已经引起各国政府和学术界的高度关注。经济全球化的伦理学评价其实质在于考量经济全球化的相关事实对于人类道德目的的满足程度。经济全球化伦理学评价的标准应该兼顾到人类利益、国家利益、个人利益诸方面的统一 ,而最终指向实现每个人的幸福。经济全球化有利有弊 ,其伦理价值带有不确定性的特点。对经济全球化进行伦理学评价 ,有利于提高这一过程的合理性程度 ,趋善避恶 ,从而以最小的代价获得最大的历史进步。     

斯洛特德性伦理学特点初探

迈克尔·斯洛特是当代著名德性伦理学家。他采取了一种特别的纯粹德性伦理学样式，即关怀伦理学，或以行为者为基础的德性伦理学。这种德性伦理学开启了一条不同于新亚里士多德主义的德性伦理学复兴之路，成为当代德性伦理学领域中重要的分支之一。     

法律经济学行为理论的前提、立场与融贯性——以婚姻家庭关系为例

选择以婚姻家庭关系为例分析法律经济学的行为理论,论证法律经济学可以运用一套完整的行为理论一以贯之,探讨不同的问题,包括道德伦理的领域,以彰显法律经济学的独特视角。法律经济分析以真实世界里人的行为特性为前提建构理论,分析时并没有预设立场,一切都不是"绝对的"而是"相对的",选择的背后是成本的考虑。需求法则的重要启示是人的行为会受到诱因的影响,以人的行为外部性为线可以贯穿解释各种法律现象。     

女性主义伦理学对现代性认识论的批判

认识论维度下的现代性哲学体现在主客体分离、工具理性及普适的先验性上，这在根本上导致了包括公正伦理学在内的契约论封闭体系及其道德困境。女性主义伦理学以关怀为理论预设，基于对现代性哲学的反思和批判而主张联结与关怀、道德体验和情境主义下具体他人的实践伦理，从而为现代性伦理困境提供了一剂解毒剂。     

伦理——企业的战略资源——第九次中日实践伦理学讨论会述评

由中国社会科学院哲学所、中国伦理学会、日本国社团法人伦理研究所、中共武汉市委宣传部、市文明办、市伦理学会联合举办的第九次中日实践伦理学讨论会,不久前在武汉举行,主题是企业伦理实践。到会的50多位中日学者专家,围绕主题从伦理与企业;伦理、企业与家庭;伦理、企业、社区与环境等问题进行了热烈深入的探讨。伦理塑造是企业建设的必然内容1、生产经营中必须具有伦理理念。杨清荣指出,在企业管理中,伦理“解决的是深层的问题,因此对调节人们的行为,使整个企业有序而有效地运作,有着经济手段不可代替的作用及无法具有的功效。”韩东屏认为,市场经济既容易作恶,也容易行善,向善之舵是“大众行为的调控体系”,应“走向道德”。(日)丸山敏雄论述了“心灵时代的伦理经营”。他认为今后人的意识的变化方向是:“第     

知识论与伦理学交汇何以可能？

知识论以知识为对象，伦理学以伦理为对象，讨论二者交汇何以可能，应从知识与伦理能否互涵入手。知识既是联系世界的特殊方式，也是以信念为动力辩明的真理，其内蕴的自在法则、公理、律令，构成知识和伦理的基础与来源。伦理（Ethics）之气禀、品性向习惯、风俗生成，敞开其普遍性体认方式、行为模式和精神结构，获得汉语“伦理”的本体性解释：“伦”之本义是辈分，本质是血缘，敞开为类聚。血缘贯通自然生育法则，辈分和类聚张扬自然之理，使“伦”与“理”会通生成人类原初认知结构的是人性。人性构成知识与伦理、科学与价值、知识论与伦理学交汇的逻辑起点；以此出发，向上行，达于形而上学，所有领域的真知将得到会通，知识论与伦理学交汇亦在此会通之境达成；向下行，开辟知识与道德的融通运用之道。前者以信念的确信、指涉的普遍性和解释的合理性为准则；后者以指涉的时空性、理解的精确性和使用的规范性为准则。统摄二者使之发生交汇效应的根本依据是合律性：首先是合社会律，但前提是合人文律，最终是合自然律。知识论与伦理学的交汇，最终是形下生活运用与形上追问真知相交汇的合律性。     

当代世界伦理学的反个人主义大潮

用唯物史观看，任何伦理原则，实质上都是一种社会意识形态，都是特定社会公共生活（特别是作为生产及交换的市场经济生活）对人们行为的规范。它不可能是纯粹个人头脑的产物。在这个意义上可以说，伦理均是“公共生活伦理”。古希腊的亚里士多德曾明确区分“公民道德”和“个人道德”；法国启蒙学者卢梭提出作为反映社会公共利益的“公共意志”概念，以抗衡伦理上的个人至上主义。在我国，一方面是道德行为被看成个人良心的“外化”，另一方面是出现了“公德”与“私德”的区分。近几十年来，社会伦理学日渐取代个体伦理学，其中，当代新政…     

略论伦理学与应用伦理学的关系

在人类漫长的历史演进过程中,伦理学扮演着非常重要的角色。在西方,伦理学发源于古希腊,真正给出“伦理学”这个概念的是亚里士多德,并写下了人类第一部有严密体系和明晰概念的伦理学著作。在中国,“伦”和“理”的概念早在商周春秋时期的文献中,就已经出现。“伦理”二字首次出现在西汉的《礼记》中,“伦理学”这一学科范畴却是19世纪由西方引进、并经与中国传统思想对照而最终形成的。上世纪中叶以后,西方伦理学家对伦理学的实践意义兴趣倍增,到了上世纪下半叶,对各种实际道德问题的研究蔚然成风,变成了伦理学发展的主旋律,应用伦理学逐渐成为伦理学的主流。本文通过对伦理学本质特征和应用伦理学本质特征的分析,进而提出笔者对于伦理学与应用伦理学关系的理解。     

行为经济学述评

行为经济学兴起于 2 0世纪 90年代 ,它对传统经济学的基础 ,即假设人的行为准则是理性的不动感情的自我利益 ,提出了挑战 ,正式承认了人也有生性活泼的一面。行为经济学采用心理分析的方法 ,研究市场上人们行为的有限性和复杂性。这一学说是西方国家经济学研究的前沿课题 ,并已在多个领域指导人们的实践。     

当代生命伦理学困惑疏解的儒学观照

作为我国重要的人文传统资源，儒家伦理在为当代生命伦理学的发展提供有益的理论资源的同时，由于儒家伦理的历史局限性和文化相对性，儒学对当代生命伦理学发展贡献也是有限度的，需要对其给予现代性转换，儒学与当代生命伦理学才有进一步会通的可能性及意义。     

一部研究西方元伦理学的力作——评《西方元伦理学》

元伦理学在现代西方伦理学园地里具有十分重要的地位，是20世纪在英语国家占据主导地位的伦理学理论，但中国伦理学界对它的研究一直比较薄弱。向玉乔博士的新著《西方元伦理学》（2006年3月以笔名“向敬德”由湖南师范大学出版社出版）对元伦理学在现代西方的历史演变过程、元伦理学与规范伦理学的异同、     

论当前大学生和谐伦理精神的培育

本文从伦理学角度探讨和谐伦理世界、崇高道德规范对大学生行为的引导作用,强调必须培育大学生和谐的内心世界,对生命、对人—自然—社会整体性的全面把握,必须建立大学生高度协调的外部伦理世界,从自然环境到人文环境,特别是和谐的制度伦理建设,全方位培育当前大学生和谐伦理精神,实现大学生和谐伦理行为,预防及纠正大学生行为失范。     

农地转用的行为实质及价值

化解不同类型农地转用行为之间的矛盾冲突,实现不同类型行为之间的良性互动,需要明晰不同类型行为的实质性区别。从目的与手段的角度考量,农地征收属于政治行为,农地流转属于经济行为,而农地征收再行出让,混淆了政治行为与经济行为的界限,是违宪行为。政治行为与经济行为可以对方为手段,达到各自目的,但这需要以它们自身内涵的价值理念——社会公正、市场价值为保障,避免二者相互扰乱而导致的利益冲突。