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相似文献
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1.
"幸福"正成为诸多地方的施政目标。据不完全统计显示,全国至少18个省(市、区)明确提出了"幸福"的概念。去年的数据则显示,已有100多个城市提出建设"幸福城市"。(10月30日《新京报》)如此多的城市提出"幸福"目标,体现了执政理念的进步,这也与社会的发展方向一致,那就是让人民享受幸福生活。幸福作为一种虚无的东  相似文献   

2.
近年来,城市路边窨井“吃人”事件频发.在广西南宁发生的一起窨井“吃人”惨剧具有典型意义,法院的判决公平公正,维护了受害人的利益.虽然事过3年,但今天依然对相关行政部门具有警示作用,人的生命不可忽视. 消失的妻子 家住南宁的何运忠有一个幸福的家庭,妻子万香茗在废品站工作,夫妻恩爱;他们有两个优秀的儿子和一个可爱的女儿.  相似文献   

3.
每个人都希望有一个平安幸福的家,然而对有些领导干部及其配偶、子女来说,虽然有权有势,却并不能拥有真正的幸福.原因在于,家庭成员之间的血缘亲情关系已经扭曲成了伙伴关系、工具关系,家人里应外合,狼狈为奸.由于家风不正,权力变现被家庭成员顶礼膜拜.家风走向变异,贪腐必然加剧.  相似文献   

4.
当我们谈论“尊严”和“幸福”的时候,要谈些什么? 每一个人,无论来自农村,还是生在城市,都希望自己能受到良好的教育,能找到一份理想的工作,部希望自己的收入能稳步提高.都渴求拥有一所自己的房子。每一个人在遭遇疾病缠身、意外事故时,都需要得到救治和保障,这一点不分贫富,不论贵贱。  相似文献   

5.
幸福是什么     
正人的幸福感觉是不断推陈出新的。对于已经得到的东西渐渐失去敏感,幸福感就下降了,必然会寻求新的幸福感。人们都在追求幸福。那么,什么是幸福?你幸福吗?怎样才能幸福?这样的问题,问100个人,会有100个答案。也许,有的人工资上涨100元就感到幸福,而有的人只有进入世界富豪榜才认为幸福,从  相似文献   

6.
郊区城镇化是上海等特大型城市现代化进程中的显著特征.特大型城市除了普遍存在的“城市病”外,还产生了诸如流动人口管理、“城中村”治理等城市管理问题,而我国行政一元化城市管理体制和条块分割的运行机制无法与现代城市管理相适应,无法兼顾城市秩序与城市活力.因此,改良传统的城市管理体制机制,建立适应特大型城市特点、符合时代特色的现代城市综合管理运行模式就成为必然要求.这就需要在城市管理理念、战略、机构、体制机制、风格、人员、技术等方面不断创新.  相似文献   

7.
在中国,大部分的城市人,往上数两代,乃至一代,就数回了某个村庄.社会正处在一个巨大的断裂带上,就像硬生生掰断的一根藕. 许多“末代农民”,成为了农村出来的第一代城市人,他们是连着两截断藕的丝,上一代在农村余生寂寥,下一代在城市新生发芽.  相似文献   

8.
近年来,四川省广元市着眼于增强广大干部群众参与反腐倡廉建设的积极性和主动性,着眼于促进社会和谐稳定,不断改革创新,提出建设"廉洁城市"的奋斗目标。经过两年的实践,社会风气明显好转,全市纪检监察机关受理信访量持续大幅下降,取得初步成效。坚持顶层设计系统化,将"廉洁城市"建设纳入经济和社会发展中长期规划,统筹谋划、协调推进。将"廉洁"融入城市精神,将廉洁文化建设作为文化体制改革的重要内容,把廉洁评价指数作为城市文明幸福指数的重要指标。出台  相似文献   

9.
46岁的马玉洁,自称大学文化,是北京长城巨龙教育发展有限公司(以下简称长城巨龙公司)实际控制人.马玉洁的妻子韩雪垠,硕士研究生学历,是该公司的法定代表人. “马博士”是马玉洁为自己起的称谓.他称自己研发了《红宝书》《人脉王》《资源宝典》等理念,能帮助人们开发右脑,从而使人变得更加聪明,然后快速致富.他还能通过意念给人看病.“要让13亿人幸福”是马博士的宣传语.  相似文献   

10.
什么是幸福?一千个人有一千种答案。有时幸福很抽象,看不见摸不着,藏在我们的心底;有时幸福也很具体,写在你我的笑容里,或是闪烁在晶莹的泪光中;而本溪市人民检察院干警们的幸福却在一组组的数字里……  相似文献   

11.
“城市牛皮癣”是指在城市中车站、小区等公共场合非法张贴或者涂写的小广告、野广告.由于这种现象和人患皮肤病牛皮癣一样具有顽固性和复发性,故得此名.“城市牛皮癣”不仅严重破坏市容市貌,也容易滋生制售假证件、假印章等违法犯罪行为,危害社会正常秩序.本文笔者将就治理我国城市牛皮癣”的相关问题进行分析.  相似文献   

12.
城市市政基础设施工程是一个城市、一个国家现代化程度的主要标志之一,是一个十分广阔而且正在不断发展扩大的工程领域.在城市之下有一个非常庞大的地下空间,由多种管线工程密布而成,包括城市供水、排水、燃气、热力、电力、电信、工业等地下管线在内的上百种地下线路,相互交错,如同盘丝。地下管线其实主是维系整个城市的正常运作的‘生命线’,随着城市建设的快速发展,地下管线的走向变化、更新,将极大程度地挑战城市管理。  相似文献   

13.
赵汀阳在他的《论可能生活》中讲到,人是一种自然而又自由的存在,存在论意义上的人追求自然生存,目的论意义上的人追求自由生活。追求各种可能的自由生活就是人存在的终极目的。这种可能生活是一种创造性的生活,唯有创造才能产生幸福。幸福源于自由创造,创造需要对象,即幸福不能离开他人。所以可能生活必须包含幸福与公正,在可能生活的视域下本文在最后一部分探讨了死刑的正当性问题,死刑有悖于幸福,损害了公正。但死刑也仅是一个表面问题而已。  相似文献   

14.
幸福的主体是公民个人,要靠自己感受。构成幸福的内容有三个方面:物质、精神、情感。情感也属精神,但又有区别.特别是对个体的人来说更显重要。  相似文献   

15.
梧槐  宏剑 《法治与社会》2004,(10):44-46
王幸福现在很红火.2004年6月,他的事迹被<半月谈>杂志报道后,一夜之间王幸福成了"维权英雄".2004年8月1日,记者来到洛阳,对“民间信访局长”王幸福进行了专访,揭开了这个农民鲜为人知的另一面.  相似文献   

16.
为了让孩子能报上名校,便将孩子户口落到厕所上。这事儿绝非广州独有,在全国许多城市都曾出现过。最“牛”的要属昆明的一座公厕。这座公厕的门牌号上竟然落了24个人的户口,原因是一座优质小学就建在这座公厕旁。  相似文献   

17.
"生态文明"是科学发展观的强音.我们的物质文明、政治文明和精神文明都离不开生态文明,没有优势的生态文明,人就不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受;丧失了生态安全,人类自身就会陷入不可逆转的生存危机与理想危机.科学发展观的实质就是可持续发展,而发展的可持续性必然体现在人与自然、人与社会、人与生态的和谐共生上.生态,既是科学发展的核心要义,也是检阅科学发展的刚性试纸.  相似文献   

18.
吕斌  江雨 《检察风云》2011,(14):50-51
网上邂遁“单身等幸福” 几次网上深谈后,阿梅觉得“单身等幸福”这个男人深知女人心思,谈话又很有内涵。于是,不久两人就留下了手机号,开始发短信。“单身等幸福”告诉阿梅自己叫“德福”,养了两台大车,是“前八后十二”的那种。阿梅暗暗觉得,这个男人听起来很有钱吧,没准什么时候会用得上呢。  相似文献   

19.
《公民与法治》2011,(8):4-4
为提高市民素质,建设幸福城市,18日,武汉市首次公布了首批乱闯红灯、乱停车辆、乱穿马路、乱扔垃圾的市民名单。据了解,以后武汉市将每周曝光有这些陋习的市民各10名。  相似文献   

20.
央视十套有一档节目,说的是"棒棒艺术家"田庆华的故事.田庆华是一个普通农民,小学都没读完,32岁那年,他从乡下来到重庆城区想找一个适合自己的工作.然而,城市留给一个没有文化、没有专长的农民的空间实在太有限了,不得已,田庆华选择了当替人挑货的棒棒.  相似文献   

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