莫让“躲风”者占便宜

“大快人心事,质量万里行”！“中国质量万里行”活动开展以来,在人民群众中引起强烈反响。对此许多报刊都已报道评述,自不待言。那么,生产厂家和营销单位态度如何?应该说他们中的绝大部分,态度认真,借此机会对产品质量进行检查,并收到一定成效。但有些厂家、店家的表现可就令人失望了。如若不信,请看以下种种表现: 应付、糊弄,此其一。笔者就听到这样一件事:“中国质量万里行”记者组到达某市,该市一家产品质量比较低劣的企业慌了手脚,管理者动员全厂人     

从政的“得”与“失”

孔蔑和宓子贱都是孔子的学生,两人一起离开师门,出外做官。一次,孔子去看望孔蔑,问:“你从政以来有什么收获吗?”孔蔑说:“没有什么收获,却有三样损失:公务繁杂,穷于应付,以前学的东西派不上用场,都快忘光了;俸禄微薄,处处节俭,人家却以为我吝啬,连亲戚都疏远了;做官的人言谈举止都要象点样子,不能随随便便、嘻嘻哈哈,结果朋友也很少往来了。”孔子听了闷闷不乐,又去看望宓子贱,问:“你从政以来有什么损失吗?”宓子贱回答:“没有什么损失,却有三样收获:学过的知     

为我所用

鲁迅说过:“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”对于人类社会创造的文明成果,他是赞成“拿来主义”的。不过,他主张的是,要用自己的脑髓和眼光,去拿,去挑选;而摒弃那些诸如英国的鸦片、德国的废枪弹之类人家“送来”的东西。即使是鸦片,他也认为不必“摔在毛厕里”,而应“送到药房里,以供治病之用。”     

企业文化不是一个“筐”

所谓企业文化,广义上是指企业在发展中所创造的优秀物质成果和先进精神成果的总和。狭义上的企业文化是指企业群体的精神风貌、价值取向、经营思想等观念意识形态。企业文化不是一个“筐”,不能什么东西都往里装。     

多来点“可口可乐”

把Coca-Cola译作“可口可乐”,真是神来之笔!因为但凡一种饮料,唯有“可口”,才可能让饮用者喜在心头、“乐”上眉梢。搞宣传,同样有一个怎样让人觉得“可口”的问题。这固然雷要在室传方式上动脑筋,但最根本的,还是要在宣传内容上下功夫。俗话讲:“鲜花送英人,宝剑赌壮士”,送礼品也一定要对别人的心思.如果人家雷要的东西你没     

“以人为本”理念的认识与实践

孔子的马棚失了火。孔子回来问：“伤了人吗?”没有问到马的伤亡情况。苏格拉底曾经说过：“我是一个好学的人,而田园草木不能让我学得什么,能让我学得一些东西的是居住在这个城市里的人民。”这些哲思,就是现代人本思想的源头。     

信仰与信任

被称为“真正牧马人”的曲啸同志谈到:“当代青年人不是信仰危机,而是信任危机。”他的意见是被教育者对教育者的信任发生了问题,其根源在于一些教育人的人言行不一,说一套做一套。久而久之,人家对你讲的东西就发生了动摇、怀疑。     

谨防“病”从口出

常言道：“病从口入”。然而对于企业的领导干部来说，还应该预防“病”从口出，即预防口出官话、空话及不负责任的话，以免在群众中造成消极影响。比如说，职工群众来反映问题，领导者不是耐心解释，而是一言以推之：“这事谁同意的，你去找谁！”或者不置可否，‘批找我，哈哈，我去找谁呀？”职工中有怨言，领导者不是积极疏导、认真做好思想政治工作，而是阴阳怪气：“不愿干可以走嘛，人多着呢！”“反正离开谁地球都照样转。”下级承办的事出了统偏，领导者不是诚恳指出问题所在，而是一锤定音：“你们这些人，什么事也办不成！”甚至…     

“障眼法”之类

江西崇义县街头,贴着一纸广告,上面歪歪扭扭写着“传教:药功、气功、魔术”。所谓“药功”,据说有“口吐飞沙、烟伤人、烟打人、障眼法、绝秘单方、”等等。教者未署名,学者确有其人。 记不清是不是《太平广记》里,曾记一人,学了“障眼法”,入市行窃,结果被人抓住打了一顿。不料这种荒诞无稽的东西,今天又冒了出来。至于伤人、打人之类的招数。姑不论其真伪,存心就已不善,均     

重在不“得罪群众”

前不久,中央电视台"中国质量万里行"节目曾报道,在出口瓶装啤酒中发现田螺,在出售的葡萄酒中找到玻璃碎片.这些名牌企业的名牌产品为什么在经过若干道生产和检验工序后会出现这样的情况.据查,这并非厂家质检不严,而是出自"内患". 说来不信,然而在一些企业中却是客观存在的事实.这几年来,一些企业"重利忘义",忽视思想政治工作,一切依靠     

切实做到“两手抓”

党中央关于反腐败、加强精神文明建设、加强思想政治工作的一系列指示精神,各级邮电部门的同志要认真学习和领会,坚决贯彻、落实到行动中,切实做到“两手抓”。 在发展社会主义市场经济的条件下,我们坚持人民邮电为人民的宗旨不能动摇,对职工进行思想政治教育不能放松。要引导干部职工正确处理局部利益和整体利益的关系,坚决纠正乱收费、乱摊派、“吃拿卡要”等不正之风。要坚决反对拜金主义,努力把市场经济和计划经济的优点都发挥出来,切实克服它的缺点。市场经济的缺点主要表现为无政府主     

论职业精神和职业道德

道德在我们的生活中无处不有、无处不在,老百姓有时讲到邻居,讲到同志,说那个人有德,赞赏他有德,农民开玩笑的时候说“瞅瞅你那德行”,还是讲的德。把“德”和“行”组合在一起,很科学,一语道破“德”的根本要求在于“行”。德,得之于心,付之于行。道德关键在于实践,知易行难。德,很重要。     

我看企业文化这个“筐”

“企业文化是个筐,什么都往里边装。”这是当前人们对企业文化建设的一种议论。怎样认识和评价这种现象?这里谈一点个人的浅见。 “筐”里到底都装了些什么? “筐”在这里是一个贬义词,是说企业文化被搞得太泛了,太滥了,把什么东西都当成了企业文化。那么,这个“筐”里究竟都装了些什么呢?据我们的观察和清点,大概有七大门类的东西:一是企业观念形态的文化,例如企业经营理念、企业价值观、企业精神等等;二是企业职工的文化、技术、业务教育及     

勿忽视“硬件”建设

所谓“硬件”,是相对于思想工作的内容、方式方法等“软件”而言。具体来说,是指企业里工作场所、设备、空间、色彩等视觉可感的东西。心理学告诉我们,当外界事物作用于人的视觉器官时,通过神经系统传达到人脑,使人产生心理反应,然后又转化为生理感觉。如果环境美好,人就会产生一种特殊感受,表现为满足感、欢悦感等高涨的情绪状态,这对于稳定职工情绪、提高劳动生产率都十分有利。一、整洁整洁,即整齐干净。有这样一件事:某班组原     

“0号首长”的甜酸苦辣

上海有出沪剧叫《０号首长》，讲的是里弄委员会主任的故事。里委会主任，你说他是个官，但是干部级别有许多，他们连最小的也挨不上。你说他不是官，又管着上千户人家，几千个人，吃、喝、拉、撒、住、行、病、死，以至家庭不和、邻里吵闹打骂、夫妻离婚，统统要管。所以，居民们送里委会主任一个雅号：０号首长。 新千年上班的第４个工作日， 细雨蒙蒙，记者来到上海金 陵东路３００弄宝兴里。这是一条典型的石库门旧式弄堂，１９２３年翻造成规模的、从前，上海滩上的“三宝一中”以瘪三流氓、赌棍强盗多而出名。“三宝一中”就是宝兴里…     

曾国藩开“微博”

曾国藩年轻时是个愤青，“自负本领甚大，每见人家不是”。30岁时意识到自身的不足，立志学做圣人，他的方法就是写日记，不过他的日记与一般人不同，很像今天的微博。     

“考察就要象这样的考察”——记我国留美访问学者徐及

华盛顿专电 农牧渔业部农业工程院最近派到美国的访问学者徐及,在出国不到一年的时间里,刻苦学习专业,广泛结交朋友和进行社会调查,深入工厂参加生产实习。在这个基础上,他结合国内具体情况,写出了一份《关于在我国生产炸土豆片的建议》的报告。中央领导同志在得知徐及的学习成果后称赞说:“考察就要象这样的考察”。 走出去,进入美国社会 徐及是去年三月被派到美国马里兰大学农业工程系,学习和考察美国的食品加工的。他一开始就刻苦学习,选修的三门课程,门门优秀,获得系主任和导师的好评。但是,他并不就此满足。去年十二月中旬他在写给领导同志的一份学习情况汇报中说:“我感到要想多学多钻一些东西,仅仅锁闭在实验室里是不够的,也不能满足于从课堂上和书本里学到的东西,而要在上述基础上设法进入美国社会,广泛接触才能学到更多、更实际的东西。”他     

克服“厌学风”

当前部分党员干部理论学习的“兴趣”不浓，主要表现为：一日u不管用”。认为理论太空，离现实太远，不解决实际问题，而且说归说做归做，即使是从事理论教育的人，也是卖“拘皮膏药”。二曰“学过了”。认为邓小平文选在这十几年里都先后听过、学过、传达过，再反复去学是“炒冷饭”，唤不起学习的新鲜感。三日“不用学”。认为大政方针上边走，我只管执行就是了，学不学无所谓；还有的认为理论学习是经济工作的陪衬和点缀，学不学都一样，“经济工作是硬任务，理论学习是软任务”，“经济发展了，什么问题都好解决”。四日“走过场”。把…     

最后的“穴居部落”

在贵州省紫云县大山深处的一个天然溶洞里,至今居住着18户苗族人家,他们被称为最后的“穴居部落”。     

“政治大锅饭”也要打破

在打破“经济大锅饭”的今天,笔者认为,总结评比时,也要打破“政治大锅饭”。总结评比上的“大锅饭”表现为:总结工作“水漫金山”,面面俱到。提名表扬,人人均沾。张三李四王二麻,科长、主任、办事员,工作都是大家干,今年都有新贡献。到头来桃李不见芳香,秕谷难以分辨。评选先进,一级一级往下算,百分比例按人摊。科室“无欺”,班组“同仁”,纵然无够标者,也要“鸭子群里找驼驼”,而真正够条件的,却因名额有限推到来年。写组织鉴定,明明表现一般,却要“上天言好事”,结果“优点”一大堆,缺点看不见。“政治大锅饭”是“经济大锅饭”的盟兄弟,在彻底打破“经济大锅饭”的同时,