民国时期的“封口费”

1915年，袁世凯要复辟帝制，为了取得舆论的支持，派帝制分子。《亚细亚日报》．总编薛大可带30万元巨款去上海“运动报界”，同时还派人到广州去贿赂报纸和报人。当时，北京的《国华报》、《国权报》、上海的《大共和日报》、《时事新报》，长沙的《大公报》、广州的《华图报》都接受了袁世凯的贿赂。     

儒家关于从政者思想政治素养的理论及其对现代的启示

从政观，是从政者思想政治素养的核心内容。而中国传统文化中的儒家从政观对提高当今各级领导者的素质亦有重要参考价值。为什么而从政？——儒家的政治理想和社会责任感与道家“出世”迎然不同，儒家各派皆持“入世”态度。儒家经典《大学》提出实现王道政治有八个要点，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，其中，前六条是手段和途径，后两条即治国、平天下是目的。至于北宋张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（《西铭D更成为后儒的座右铭。他们密切关注民生疾苦与社稷盛衰，要求从…     

剥去尧舜身上的华衮

上古帝王尧舜，被儒家学派形容为古昔圣王，是至善至美，空前绝后治国平天下的圣君明王，仿佛人类所有的美德都集中在他俩身上。孔丘在《论语》中赞美他：“大哉，尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功，焕乎其有文章。”     

官员财产申报公示检验改革魄力

《光明日报》2012年9月18日刊登李妍的文章指出，早在今年5月，广东省第十一次党代会报告就曾提出，要进行领导干部个人财产申报试点。彼时，会议上提到的“一把手监督”和“财产申报要在一定范围内公开，接受人民群众的监督”，就让人眼前一亮。如     

北京党政“一把手”须报告住房投资

《北京市贯彻落实（中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则）暂行规定》已于近日正式颁布施行。该《暂行规定》与全国版《廉政准则》相比，明确了本市党政领导干部接受党内监督的事项范围。《暂行规定》包括党政“一把手”在内的党员领导干部，在参加民主生活会和述职述廉时，要向党组织如实报告住房、投资及配偶、子女从业情况等有关事项 。     

从“相鲁嗜鱼”说“为官不易”

《史记·循吏列传》中，有一个“公仪休相鲁而嗜．鱼”的故事。说的是春秋时鲁国的宰相公仪休，因为特别喜欢吃鱼，所以鲁国很多人都争相买鱼送给他，但公仪休却一条都不接受。     

沃尔夫对儒家经典的使用与接受

沃尔夫《关于中国实践哲学的讲话》大量使用了儒家经典的思想和材料.这其中主要涉及《大学》的三纲领和八条目,《中庸》的"人心"道心"和"明善",《孟子》的"理义之悦我心"的思想.与此同时,沃尔夫还积极接受了朱熹理学:他《讲话》的主旨是由理性和知识可以开导出道德,这一思想与朱熹理学若合符节;他还引用了《大学章句序》和《小学》,对朱熹理气、天命之正和形气之私的理学思想也进行了阐释.沃尔夫在《讲话》中提到的所有重要观点和哲学概念,都可以在儒学经典中找到对应处.     

李安宅对“礼”文化的功能主义分析——读《<仪礼>与<礼记>之社会学的研究》

《仪礼》、《礼记》是儒家的经典著作,两部书是中国古代社会的产物,作为“礼”、“礼制”文化的承载体,深刻地影响着中国礼仪社会及礼乐文明本身.李安宅先生强调要客观地将《仪礼》和《礼记》这两部书用社会学的眼光来检讨一下,看看有多少社会学的成分.即用“内证的研究”(internal study),客观地审视书中对社会现象或社会事实及其对人们的行动产生了哪些方面的影响,批判性地对国粹主义赋予其之神秘性进行“祛魅”.     

试论儒家道德文化在深圳特区的现实价值

在中华民族传统道德文化中，儒家道德文化是主流之一。儒家文化中的道德思想观念构筑了中华民族的道德体系，塑造了中华民族的精神面貌。在我国最早实行改革开放政策、推行市场经济体系的深圳特区，儒家道德观对于特区道德建设仍然有很大的现实价值。一、儒家道德观的主要内容儒家学说由春秋末年的孔丘创立，经战国中期的孟何、战国末期的苟况阐述，成为一个完整的学说体系，内容十分丰富。其道德观方面，主要有以下一些内容：1．“德政”学说。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”《论语·为政》。他用比喻的语言说明：国君…     

《老子》中的管理艺术分析

《老子》中的管理艺术分析申靖罗晓光《老子》作为对我国传统文化影响最大的“子书”之一，其所包含的思想均可以从管理角度加以理解。本文将主要分析《老子》中所包含的一些管理艺术。“合抱之木，生于毫末”《老子》十分强调做一切事都要从基础做起，不要好大喜功，好高...     

政府购买公共服务中的“四重责任”

推进政府购买公共服务，是党的十八届三中全会《决定》中实现政府职能转变、发挥市场决定性作用的一项重要举措。《决定》指出，要“推广政府购买服务，凡属事务性管理服务，原则上都要引入竞争机制，通过合同、委托等方式向社会购买”。在具体的实践中，国内不少地方都在积极探索政府向社会购买公共服务，取得了较好的实效。但是，也出现一些地方政府把购买公共服务当作“责任卸载”工具，成了“甩手掌柜”，     

春江潮水连海平

哈罗德·布鲁姆在《读诗的艺术》里讲，“所有伟大的诗歌都要求我们被它占有。在记忆中拥有是开始，扩展我们的意识是目的”。如果要我挑选几首伟大的中文诗，《春江花月夜》一定在其中，这首诗里的不少句子都被后人引滥了，以至于很多人都误以为自己读过这首诗。闻一多称赞这首诗是“诗中的诗，     

从《礼记·大学》看《论语》中的君子人格

《论语》是儒家经典著作之一,在中国传统伦理文化中有着举足轻重的作用,《论语》中的君子人格被视为儒家理想人格。本文以另一部儒家经典——《礼记·大学》为切入点,从"修身"、"齐家"、"治国"、"平天下"的角度来解读《论语》,进一步了解先秦儒家君子人格的养成和理想追求,由修身而化成天下,对现代人重新审视自己的生活、健全自己的人格起到抛砖引玉的作用。     

试析环境保护法律法规中的法律责任

我国环境保护方面的法律法规几乎每部都设立了“法律责任”这一章。本文试图通过对日常接触较多的7部环境保护方面的法律法规(即《环境保护法》、《水污染防治法》、《水污染防治法买施细则》、《大气污染防治法》、《环境噪声污染防治法》、《固体废物污染环境防治法》、《建设项目环境保护管理条例》。为方便起见，以上法律法规在下文中分别用《环法》、《水法》、《水法细则》、《气法》、《声法》、《固废法》、《环保条例》来表述)中“法律责任”的比较分析，进一步认识该“法律责任”的成分，剖析其存在的不足，探索要加以改进的方面。     

营造风清气正的干事创业环境

中央组织部印发的《地方党委常委会向全委会报告干部选拔任用工作并接受民主评议办法（试行）》（以下简称《“一报告两评议”办法》）,明确规定“地方党委常委会每年向全委会报告工作时,要专题报告年度干部选拔任用工作情况,并在一定范围内接受对本级党委干部选拔任用工作和新选拔任用领导干部的民主评议”。     

对坚定共产主义信念的思考——重读《共产党宣言》

对坚定共产主义信念的思考——重读《共产党宣言》邹学荣在社会主义建设新的历史时期，重读《共产党宣言》，这对于全面贯彻执行党的十五大精神，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，坚持改革开放，坚持四项基本原则，坚定共产主义信念，在世界范围内维护共产主义理想的尊...     

这一回我品《百家讲坛》

看《百家讲坛》的观众喜欢什么样的主讲人？或者说，一个主讲人受到观众欢迎，靠的是什么？依我看是三条：学问、见解、个性。《百家讲坛》毕竞是“讲坛”，一点学问都没有的讲不了。当然，学问大得像陈寅恪、钱钟书．也不必。究竞多少合适，就靠各人掌握了，这是第一点。第二就是要有见解。《百家讲坛》不但要传播知识。还要传播思想、文化。     

秦蕴石：对事业心怀赤诚，尽职守不辱使命

在举国上下喜庆新中国60华诞之际．中共无锡市委统战部印制了纪念册《春华秋实》。现任无锡市政协副主席、民革无锡市委会主委的秦蕴石在这里写下了一个党外干部从政多年来的深切体会：“要发挥好一名党外干部的作用，必须增强三方面的意识：一是要增强自觉接受党的领导的意识，二是要增强开拓创新意识．三是要增强自我修养意识。”     

论东汉四大哲学思想家产生的社会基础——兼论儒家经学的发展及学术思想之争

研读中国哲学思想史，常使我深思的一个重要问题是：秦始皇焚民间藏书与项羽焚宫廷藏书后，经历西汉王朝，至东汉时为何会出现哲学思想的飞跃，以至于出现了三个唯物主义哲学思想家,现就这一问题陈述管见，以求教于诸位专家同仁。一、在经学与谶纬学的斗争中出现进步哲学思想家桓谭与王充春秋时期，鲁国大儒孔丘删定《书》、《礼》、《乐》、《易》、《诗》及编定《春秋》后，到战国时出现了“百家争鸣”，学术思想空前活跃。秦始皇建立中央集权的王朝后，实行文化专制政策，对士人活跃的思想和以儒家学说评论时政感到恐惧，便采纳丞相李斯…     

努力提高干部素质——谈“任人唯贤”

党的十四届六中全会关于加强社会主义精神文明建设的决定,对提高广大干部的素质提出了更高的要求,笔者认为:提高干部素质一方面是现职干部的学习提高,更重要的一方面是要做到“任人唯贤”。 一、“任人唯贤”思想的历史发展 “任人唯贤”,在我国古代思想史上有过不少论述。《论语、子路》中记载了孔子提出“举贤才”的主张。《荀子、王制》篇中讲“王者之论,无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚”。儒家称赞贤人是