论徽州文化及其核心价值观

徽州文化是徽州历史上徽州人创造、传承和积淀的一种地域文化,宋元明清特别是明清时期发展到鼎盛时期,是当时中华儒家文化的主流文化和汉民族文化的标本。徽州文化植根于徽州本土,并藉由徽商和徽州士人向外传播与辐射,并影响了相关地域文化。徽州文化的核心价值观是它的儒家精神和徽骆驼的时代创新精神。     

徽州文化对构建社会主义和谐社会的启示

构建社会主义和谐社会离不开对传统文化的批判继承。徽州文化博大精深,可以为构建和谐社会提供多方面的有益的启示。朱子理学和徽骆驼精神可以为构建和谐社会提供思想资源与精神动力,徽州人追求民主、崇尚法治、讲究公平、主张正义、安定有序、诚信为本、孝悌仁爱、急公好义、崇尚自然、注重环保的精神传统构成了和谐社会和谐精神的不同侧面,而弘扬徽州社会重视教育,重视文化的传统,大力发展文化事业和文化产业,则可为和谐社会的构建提供智力支持和物质基础。     

徽州方言生存现状考察及思考

作为十大汉语方言区之一,徽州方言是一种极具特点和研究价值的方言,同时徽州方言又是我国三大地域文化——徽文化的重要组成部分。本文以徽语休宁话海阳片为实地考察的主要区域,通过多层次、多角度的调查和研究,评析徽州方言委顿现状．评估徽州方言濒危程度．分析其委顿原因。进而探讨工业化、城市化背景下徽州方言发展的路径选择,探索徽州方言与其他强势语言共融的存在方式．对徽州方言的传承和保护具有重要的现实意义。     

徽州方言生存现状考察及思考——以徽语休宁话海阳片为例

作为十大汉语方言区之一,徽州方言是一种极具特点和研究价值的方言,同时徽州方言又是我国三大地域文化——徽文化的重要组成部分。本文以徽语休宁话海阳片为实地考察的主要区域,通过多层次、多角度的调查和研究,评析徽州方言委顿现状,评估徽州方言濒危程度,分析其委顿原因。进而探讨工业化、城市化背景下徽州方言发展的路径选择,探索徽州方言与其他强势语言共融的存在方式,对徽州方言的传承和保护具有重要的现实意义。     

“二十一世纪徽学研究”研讨会综述

本文从五个方面对"二十一世纪徽学研究"研讨会的观点进行了综述:一是关于徽学研究的理论与方法;二是关于徽学学术史的探讨;三是关于徽州地域文化的保护与开发;四是关于徽州宗族社会史的探讨;五是关于徽州学术人物的探讨。     

徽州文化的传承与创新

徽州是一个历史地理复合概念,同时又是一处颇具典型意义的中国传统文化部落。徽州文化内容丰富邃密,体系完备系统。江泽民指出:“如此灿烂的文化,如此博大精深的文化,一定要世世代代传下去,让它永远立于世界文化之林。”这就要求我们对传统徽州文化,一要传承,二要创新。     

20世纪90年代以来徽州文化研究的回顾与前瞻

徽州文化一直是学界关注的焦点。20世纪90年代以来，学者们对于徽州文化的概念、起源、内涵、演变过程、历史地位及作用、现代价值、保护及利用等问题均予以较为详尽的考察、分析和有益探讨。作为中国传统文化中一个相对独立的文化体系，徽州文化的基本框架已经确立起来了，并呈现出越来越丰富的内涵。与此同时，这一领域依然存在诸多问题，需要进一步探索和思考。     

徽州藏书与徽文化的传承

徽州藏书宏丰,形成原因在于自然条件、社会环境、经济基础、技术支撑等四方面,对徽文化传承贡献体现在新安理学、徽派朴学、徽学学术研究等三个方面。     

龙川纪行

6月初,和朋友们去了趟绩溪龙川。自1987年撤徽州而改设黄山市以来,徽州成了一个地域文化概念。徽文化、徽商近几年被炒得沸沸扬扬。绩溪县虽小但徽文化色彩浓郁且名人辈     

徽州家谱中的家风构建对当代社会的启示

徽州人十分重视家风建设。把家谱作为载体,通过家规家训规范族人重读书、修品行,重孝悌、亲友善,重本源、恤孤寡,重节俭、反吝啬,重爱国、当良臣等价值理念与规范,构建徽州人的优良家风,对激发爱国之情、突出选人用人导向、增强文化自信、助力基层社会治理都有积极意义。     

徽州：古韵新颜

安徽省黄山市旧称徽州，文化底蕴深厚，孕育了以徽州版画、徽雕、徽派建筑等为代表的徽州文化。2013年9月27日，《党建》杂志记者深入乡村，采访调研，感受农村的发展，见证文化的力量。     

徽州契约文书的保护和利用

徽州契约文书的大量面世,为徽学兴起和深入研究,提供强有力物质条件。目前估计总存世量在50万件以上,其中黄山市收藏约18.9万件。未来保护和利用对策:一是建立政府牵头,部门参与,个人支持的格局,依据相关规定,进行认定、记录、建档,进行科学认证;二是建立档案和信息账户,实行分级保护;三是动员社会力量,拓宽资金渠道,建立各类保护基金,夯实保护基础;四是向联合国申报教科文组织,以及争取国家相关部门等支持,提升地位,以达到科学公开、资源共享目的,发挥徽州文书的最大效益。     

民俗文化的社会治理意义——以徽州古村落为例

以民俗文化具有"阐旧邦以辅新命"功能的理念,通过对徽州古村落的居住、宗族组织和精神等方面优秀传统民俗的内涵解读,展示民间习俗化之无形却全面深刻的社会建构力量,指出当下社会治理创新应当重视民俗文化教化、维系与规范等功能以及其润物细无声的优势。     

黄山市休宁县打造文化品牌促进社会经济发展评析

安徽休宁是有着1800年历史的徽州文化名城，文化资源十分博大精深。在她所孕育的博大精深的徽州文化内涵里，不仅创造了驰骋明清400多年的赫赫“徽商”，更孕育出了声名卓著的19位状元，成为今之誉满中华大地的“中国第一状元县”。“休宁——中国第一状元县”品牌的打造与文化的先导作用息息相关，改革开放中领导干部文化先导的抉择是引领社会经济改革发展的先决前提。     

立徽州美名 扬徽州精神

历史悠久、人文厚重的江淮大地,孕育了一代又一代勤劳智慧的安徽人。6800万江淮儿女精神振奋,斗志昂扬,在中部崛起的浪潮中形成了具有地域特色的安徽精神。有容乃大。八百里皖江蕴涵着徽州人"上善若水"的宽厚包容。古人言:"海纳百川,有容乃大"。千百年来,     

婺源彩虹桥

婺源彩虹桥建于南宋时期的1137年，全长140米，是中国历史最悠久、保存最完整、设计最科学的一座廊桥，被誉为中国最美的廊桥。这种形式的廊桥在整个徽州乃至中国仅此一座，是徽州文化不可缺少的组成部分，是婺源的标志性建筑。     

论徽州宗祠文化的宗教性

徽州文化不是宗教文化，然而，徽文化的活化石——宗祠文化——却体现出众多的宗教特质。其宗教性主要体现在以祖宗或先贤信仰为核心的观念的宗教性；以血缘、宗族为纽带的组织的宗教性；以宗祠为场所、祖先神为祭拜、朱子《家礼》为礼仪的活动的宗教性；以程朱理学为圭臬、儒学伦理为本位的教化的宗教性。     

徽商对传统徽州文化产业运营的史鉴价值

作为“其货无所不居”的徽商对传统徽州文化产业的运营也专门或者兼及涉足,往往做得业兴财旺。就此考究,鉴启当今,非但有重要的学术价值,更具有强烈的现实意义。     

徽州古牌坊

皖南腹地古徽州的徽商,称雄中国商界四五百年,不仅积蓄了大量的财富,也演绎出许多令皇上感动的故事。因此,这里自唐宋以来相继建造了300余座牌坊,虽经千年沧桑岁月的风雨剥蚀,至今仍完好地保存着186座,被誉为"中国牌坊大观园",成为当今古徽州人文旅游的一大亮点。     

徽州藏书家鲍廷博的藏书实践与理念

中国古代的藏书家是一个特殊的群体，他们为中国古籍的保存和古代文明的薪火相传，作出了不可磨灭的贡献。本文拟从徽州著名藏书家鲍延博藏书的背景、藏书的来源、对藏书的整理、藏书的理念以及对后世的影响等方面入手，勾勒出一代藏书家的人生轨迹，探询其严谨的治学态度和奉献精神，展现其崇高的思想境界和人格魅力，让更多的人认识鲍廷博，了解他在中国古代藏书界的突出地位，从而进一步了解中国的藏书文化。