马克思恩格斯论落后国家向社会主义过渡

尚未走上或刚刚走上资本主义道路的落后国家,是否可以不经过资本主义发展的完整阶段而向社会主义过渡?过去人们一般都认为,这个问题是列宁首先作出肯定回答的;马克思、恩格斯并无这种思想,马克思、恩格斯认为只有高度发达的资本主义国家才能向社会主义过渡。近年来对这个问题的认识已有了发展,通过研究证明:马克思、恩格斯不仅阐明了发达类型国家向社会主义过渡的问题,而且提出了不够发达类型以及落后类型国家向社会主义过渡的问题,即已经形成了三种类型国家向社会主义过渡的三     

生产资料占有权与经营权的分离——科学社会主义理论与实践中的一个重要问题

恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》,是关于科学社会主义的一篇重要著作。文中运用历史唯物主义的科学方法,从生产关系入手分析,极富逻辑性地指出了社会主义代替资本主义是不可抗拒的历史规律。恩格斯指出:“从前,劳动资料的占有者占有产品,因为这些产品通常是他自己的产品,别人的辅助劳动是一种例外,而现在,劳动资料的占有者还继续占有产品,虽然这些产品已经不是他的     

恩格斯晚年对社会主义理论的发展和贡献

恩格斯晚年对社会主义理论的发展和贡献李元书伟大的恩格斯是科学社会主义理论的奠基者之一，又是社会主义运动的领导者。我们认真研究恩格斯晚年社会主义理论的某些变化和发展，并根据恩格斯思想的启迪，反思２０世纪的社会主义运动，这有利于我们总结经验教训，发展新时...     

列宁对建设社会主义之路的探索与邓小平理论

俄国十月革命已经80年了。80年来,社会主义经历了发生、发展、兴旺、停滞和挫折的阶段,现在又在中国等国开始复兴。在这样的时刻,认真总结和学习第一个社会主义国家创始人——列宁在十月革命前后和苏维埃政权初期对社会主义的认识和实践,总结他对社会主义道路探索的经验,对于我们具有重大的意义。 大家知道,马克思和恩格斯在发达资本主义基础上,曾经设想社会主义社会是不存在商品和货币的。列宁接受了马克思和恩格斯的观点。列宁早在本     

对我国社会主义制度的几点认识

一 1956年,党的第八次全国代表大会指出,我国已经基本上建立起社会主义制度,进入了社会主义社会。社会主义社会是一个崭新的社会,无论是马克思、恩格斯,还是列宁,都没有为它设计过现成的模式。马克思和恩格斯对于社会主义和共产主义     

论社会主义社会人民内部矛盾是社会发展的直接动力

马克思、恩格斯一向认为,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。根据历史唯物主义对阶级社会的规定,社会主义社会既不是阶级社会,又不是无阶级社会,是有阶级社会向无阶级社会过渡的历史阶段。那么,社会主义社会发展的直接动力是什么?根据马克思、恩格斯所提出的丰富的、科学的、完整的关于社会发展的动力理论,根据我国社会主义的实践,说明了社会主义社会发展的     

没有公有制便没有社会主义

没有公有制便没有社会主义福建省委党校蔡金发科学社会主义创始人之一弗里德里希·恩格斯逝世已经１００周年了。今天我们纪念恩格斯的一个重要任务，就是研究并总结从马克思到列宁、从列宁到邓小平的社会主义理论贡献和社会主义实践的历史经验，并从中提炼出若干带有规律...     

恩格斯对待马克思主义的科学态度

恩格斯为无产阶级事业奋斗了半个世纪。他不仅为马克思主义理论的创立作出了伟大的贡献,而且为捍卫马克思主义进行了卓越的斗争。恩格斯一生中同各种冒牌的社会主义所作的斗争比任何人都多。一切对马克思主义的诽谤和攻击,恩格斯都一定要给予有力的回击。但是,他自己是以极严格的科学态度对他和他的伟大朋友的著述进行严肃的自我批评的,同时,他也要求人们以科学的态度来对待马克思主义。恩格斯在《反社林论》中,当谈到十八世纪的那些伟大的思想家和他们的先驱者时指出,他们都“没有能够超出他们自     

应该历史地理解恩格斯关于科学社会主义研究对象的表述

关于科学社会主义的研究对象,目前国内学术界大多采用恩格斯的表述,即,科学社会主义是无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的的学说。这是值得商榷的。恩格斯于一百多年前社会主义社会未在任何国家建立的条件下所作的这个表述,并不能全面准确地反映当代科学社会主义所实际研究的客体。理解恩格斯关于科学社会主义研究对象的表述,不能离开当时他关于未来社会的设想以及由此规定的“无产阶级解放”的含义。众所周知,马克思恩格斯曾设想,在未来的共产主义社会(包括其第一阶段——社会主义社会)里,生产资料归全社会所有,对劳动者一律通过表示劳动量证书的劳动卷实现按劳分配,无产阶级专政国家已经消亡,没有了商品生产和货币交换,阶级差别也不存在了。同时,他们认为,消灭了竞争和私有制,消灭了一切阶级和阶级差别,无产阶级就获得了解放。(参见:《马克思恩格斯选集》第一卷第160、213页)显然,在恩格斯那里,社会主义社会的到来就是无产阶级解放的实现。因此,恩格斯所说的     

学习·宣传·研究——纪念恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》发表一百周年

今年,是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书发表一百周年。这部书是马克思主义的主要著作之一,也是现代社会主义的主要著作之一。一百年过去了,恩格斯在这部著作中提出的许多论点和他的远见卓识,丝毫也没有过时。尽管社会主义的实践比一百年前是大大向前发展了,但它对当前世界各国的社会主义革命和社会主义建设,仍然具有巨大的理论意义。今天,我们纪念恩格斯这部光辉论著发表一百周年,就是要认真学习它,积极宣传     

论社会主义在自身基础上的改进和完善

恩格斯曾经指出:“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和其它社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”这里,恩格斯提出了社会主义社会一个根本的原则性问题,即社会主义社会的进一步发展问题。但是,社会主义社会发展变化的根据是什么?怎样进行发展变化?在社会主义社会的不同时期里,社会主义社会发展变化的形式有什么特点?这是一个复杂的理论和实践问题。马克思和恩格斯由于他们受当时社会历史条件的限制,没有可能具体阐述社会主义社会的发展问题,而是留给了社会主义的实践不断去摸索和总结。列宁进一步丰富和发     

资本主义社会内部是否能够孕育和形成社会主义因素?(下)--马克思恩格斯思想与列宁思想的比较

列宁虽然认为资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素，但他却和马克思、恩格斯一样。认为在资本主义社会内部可以孕育和形成向社会主义过渡的经济形式。     

马克思和恩格斯对“真正的”社会主义的批判

马克思和恩格斯对“真正的”社会主义的批判,是与他们创立自己的革命理论同时开始的。1844年4—8月,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中就已经开始批判“真正的”社会主义,只是这篇著作当时没有发表。1845年秋天,恩格斯在《“傅立叶论商业的片断”的前言和结束语》中第一次公开批判了“真正的”社会主义。接着,马克思和恩格斯在《德意志意识形态》第二卷、《“真正的社会主义者”》、《反克利盖的通告》、《驳卡尔·格律恩》、《德国的制宪问题》、《诗歌和散文中的社会主义》、《共产党宣言》等著作中,对“真正的”社会主义进行了全面的尖锐的批判。     

对经济落后国家实现社会主义理论根据的再认识

近年来,在研究建设有中国特色的社会主义这个重大课题时,几乎都涉及到这样一个重要问题,即经济落后国家,甚至象中国这样一个原先是半殖民地、半封建的国家,能先于发达的资本主义国家进入社会主义社会,其理论根据究竟是什么?有不少同志认为,这是马克思、恩格斯早已预言过的。这个预言就是马克思、恩格斯为经济落后国家在一定条件下先进入社会主义而提供的理论根据。我认为这是很值得商榷的。马克思、恩格斯由于所处时代的限制,在他们生前,无产阶级革命实践还未充分扩展到现代经济相对落后的国家,特别是殖民地、半殖民地国家,因此,在他们的著作中     

列宁关于社会主义道路的理论和实践

还在十月革命胜利前夕,列宁就开始探索在俄国这样一个资本主义很不发达,小生产占优势的国家,如何向社会主义过渡的正确道路。在社会主义革命的实践过程中,经历了挫折和失败,终于开创出一条在经济落后的国家建设社会主义的正确道路。这一过程包括三个发展阶段。第一阶段:从1917年4月到1918年春。这一时期,列宁清醒地看到,要将如此落后的俄国,过渡到马克思、恩格斯所设想的社会主义,虽然有足够的政治条件,但必须经过迂回的过渡时期。他当时认为,在德国有向社会主义过渡的最好的经济条件,在俄国却具备了向社     

十八世纪法国空想共产主义与马克思主义

十八世纪法国摩莱里、马布里和巴贝夫的空想共产主义学说在社会主义思想史上占有重要的地位。马克思和恩格斯给予他们以较高的评价。恩格斯指出:马布里和摩莱里是社会主义的最初代表。对于巴贝夫,马克思和恩格斯认为他的学说代表了当时无产阶级的要求。这三位的空想共产主义学说虽然是空想的,但它们也是马克思主义形成时期有价值的思想材料。那么,这三位的空想共产主义学说在哪些方面为马克思主义的形成提供了有价值的思想材料呢?本文对这个问题加以简明的阐述。     

马克思主义视野中的和谐社会——兼论中国特色社会主义理念

和谐是马克思、恩格斯社会主义思想的一个基本价值,它源于马克思、恩格斯对资本主义的批判和反思。新生的社会主义得到迅速发展,其中一个根本性的内在逻辑在于:社会主义的制度安排赋予人类社会以和谐,从而大大解放了生产力。中国的改革开放开辟了社会主义的崭新历程,构建社会主义和谐社会的重大战略任务的提出,标志社会主义向更高的社会发展目标迈进,反映我们党对现代化进程中社会主义价值追求的新思考,把经典作家论述的人的自由发展的伟大追求通过“和谐”这一社会存在和发展状况体现出来,无疑是科学社会主义思想的时代升华。     

不能把所谓“同时取得胜利”的理论强加于马克思和恩格斯

我们长期以来的理论学习和宣传,都把社会主义在几个资本主义国家同时取得胜利说成是恩格斯的理论。所以这样解释,又主要是以恩格斯1847年为“共产主义者同盟”起草的纲领初稿《共产主义原理》“第十九个问题”的论述为理论根据。这是不正确的,是强加于恩格斯的。对此,有重新学习和重新认识的必要。下面把恩格斯《共产主     

关于恩格斯的1895年《导言》——“马恩晚年转变”辨正之二

恩格斯在马克思逝世后成为欧洲社会主义运动的最大权威,这一时期他对社会民主主义的理论与实践的影响,甚至超过了马克思。现在要考察的《导言》,是恩格斯对那一时代社会民主主义策略的系统总结,与《资本论》第三卷比起来,在近年来的讨论中更加引人注目。     

浅析恩格斯的“国家观”

恩格斯的国家观在很大程度上是对马克思国家观的继承,在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,恩格斯通过历史唯物主义和历史与经验分析的研究方法,阐述了他的国家观,即国家的起源、本质及发展和消亡的规律等。通过分析研究恩格斯的国家观,有利于我们正确认识国家的本质,为新时代我国特色社会主义国家治理提供借鉴和思路。