睦邻 亲戚 挚友 中泰 情谊 久长

中泰两国人民之间的友好交往有两千年历史。早在中国西汉时期,中国使者远航印度,经泰国湾时就访问了泰国南部。两千年来,虽月换星移、朝代更迭,中泰两国友好交往、和睦相处始终如一。云南省与泰国地理位置靠近,自古就是中泰交通要道。云南西双版纳、德宏的傣族与泰国的主体民族泰族有亲缘关系。亲戚加近邻,情谊故弥深。 1975年7月,中华人民共和国与泰王国正式建交,中泰友好关系进入一个新的发展阶段。在北京签署建交协定几天之后,当时的泰国总理克立·巴莫就访问了云南;之后他两     

明代中国与泰国的友好关系

中国与泰国是近邻,两国之间的友好交往历史悠久。泰国原名暹罗,是一个文明古国,但是建立统一的国家,为时较晚。在我国宋、元时期,其境内出现两个王国,一个是泰族人在北部建立的素可泰王国,称为暹国;另一个是蒙人在湄南河下游华富里建立的罗斛国。后来,罗斛吞并暹国,改称暹罗斛国。元代末期,泰族首领拉玛铁菩提一世征服了罗斛国,在湄南河下游大城建立了阿瑜陀耶王国,至此,该国宣告统一。这个阿瑜陀耶王国,中国史籍称它为暹罗国,现在叫做泰国。泰国建成统一国家不久,中国也重新统一。1368年2月,朱元璋在南京即帝位,建立了汉族的封建政权,国号明,建元洪武,是为明太祖。洪武三年(1370年),明太祖派使臣访问泰国。第二年,泰国国王参烈昭毗牙遣使来华访问。从此,两国使者来往不断,关系很好。本文叙述有明一代中国与泰国友好交往的盛况。     

陈序经与泰族研究

英国、暹罗的学者认为泰族发源于中国南方 ,南诏是泰族建立的国家 ,忽必烈平定大理引起泰族大量南迁。陈序经教授是我国最先质疑和反对英、暹学者上述论调的学者之一 ,在我国泰族研究学术史上作出了重要的贡献。近年出版的《泰族起源问题研究》一书中提到 ,最先反对“南诏是泰族国家说”的我国学者是凌纯声(1938年12月发表《唐代云南的乌蛮与白蛮考》)、方国瑜(1939年12月发表《南诏是否泰族国家》)和许云樵(1947年发表《南诏非泰族故国考》)①。笔者认为 ,最先在这方面作出贡献的还有一位著名学者 ,他就是曾任中山大学副校长的陈序经教授。…     

云南省社会科学院东南亚研究所学术考察小组访泰纪要

关于泰族起源问题,百多年来一直是国际学术界激烈争论的问题,在泰国的影响尤为深远。云南历史上的南诏大理国是否为泰族建立,长期以来也是中泰两国学者探讨的重大学术课题。为此,朱拉隆功大学亚洲研究所所长强·特拉逸教授于1986年提议与云南省社会科学院东南亚研究所联合研究“泰国的起源:是南诏还是素可泰?”的课题。双方组成各有五人参加的联合研究课题组。1988年4月7日至17日,强·特拉逸教授率领的泰方课题组到云南大理州的巍山、剑川、大理等地考察了南诏的古城遗址、石窟及重要的文物古迹。     

中泰合作研究项目课题组到大理考察

在公元7至9世纪,南诏曾以它的灿烂文化和广阔疆域为云南古代史写下了一页多姿多采的篇章。至今,它的辉煌历史还在中南半岛一些国家中产生着深刻影响。南诏,究竟是彝、白族先民建立的政权,还是泰族建立的国家,历来都深受中泰两国人民的关注。根据中泰双方合作研究的计划,中泰学者共同对南诏古都进行了实地考察。 中方课题组由云南省社会科学院东南亚研究所所长陈吕范研究员;泰国研究室主任     

中国入世后对中泰贸易的影响

本文首先回顾中泰两国当前的贸易概况,然后分析了中国入世后对中泰两国之间贸易以及中泰两国与第三国之间贸易的影响,认为中国入世后泰国出口产品对中国出口会显著增加,中国与泰国的贸易逆差可能进一步扩大,泰国在短期内将从中获得较大利益。从长远来说,对中泰两国都有利,两国的经贸合作将得到进一步加强。     

中泰《会计法》比较研究

本文从总体、总则、会计核算和相关文件、会计监督、会计机构和会计人员、法律责任等方面对中泰两国《会计法》进行比较研究。笔者认为,中泰两国《会计法》在大的方面具有一致性,但中国《会计法》的内容更丰富、更全面。这有助于了解《泰国会计法》以及中泰两国《会计法》的差异。     

南诏不是泰族建立的国家

关于南诏国的族属问题,目前主要有两种截然不同的说法:一种认为南诏是泰族建立的国家;一种认为它是彝族和白族先民所建立的政权。 伦敦大学教授拉古伯里在1885年发表的《掸族发源地》一文中,首次系统提出“南诏是泰族国家”这种说法。此后几十年里,一批西方学者、情报官、牧师、外交官,纷纷著书立说,大谈南诏是泰族建立的强盛国家。     

中泰蔬菜水果零关税协议及其效应

一、协议的主要内容及特点2003年6月18日 ,中泰两国在北京正式签署了《中国—东盟全面经济合作框架协议》“早期收获”方案下加速取消关税的协议。根据协议规定 ,中泰两国将从2003年10月1日起 ,在中国—东盟自由贸易区框架下提前实现中泰之间蔬菜和水果产品进出口的零关税。中泰两国蔬菜和水果贸易共涉及188项产品 ,其中蔬菜产品为食用蔬菜、根及块茎(如萝卜、甜菜根)等108项 ;水果产品为食用水果及坚果等80项。上述两类产品在中泰贸易中占有较为重要的地位。根据海关统计 ,2002年我国向泰国出口的蔬菜和水果类产品分别为847万美元和1372万…     

世纪之交中泰关系的新发展

中泰友好关系历史悠久 ,源远流长。特别是建交 2 7年来 ,两国高层领导人保持着经常性互访 ,加深了相互理解和信任 ,推动了两国政治、经济、文化、卫生等领域的友好合作关系的发展。中泰关系已成为不同社会制度国家间友好相处、互利合作的典范。在中泰两国人民及两国政府的共同努力下 ,近年来中泰关系出现了新的发展势头。中泰关系的新发展 ,大大推进了中泰友谊与合作 ,为 2 1世纪两国关系的发展奠定了良好的基础。进入新世纪后 ,中泰友好合作关系一定会迈向更加有活力和全面发展的新阶段。中泰关系的新发展世纪之交 ,国际形势发生重大变化。…     

当前中国与泰国加强文化交流的前景分析

中国与泰国的文化交流是两国关系的重要组成部分,中泰之间文化源远流长。1975年中国与泰国建交后,两国文化交流更为广泛。中泰两国建交40年来,在文化领域的交流均衡稳步发展,不仅范围广泛,而且频率密集。两国间的文化交流日益繁荣,不仅增进了两国的友谊,同时也促进了两国经济与文化的发展。中国作为亚洲地区经济发展最快的国家,积极加强与泰国的文化交流,对双方将是一种双赢的选择。     

中泰贸易分析

随着中国加入WTO与中国—东盟自由贸易区的建立,中国与泰国之间的对外贸易得到长足的发展,加强两国的贸易往来有利于推动中国—东盟自由贸易区的建设和发展。一、中泰两国商品贸易的基本特征分析1.中泰双边贸易额呈现出不断增长的态势,贸易的规模不断扩大根据表1所示,从1993年到2003年,中泰两国的贸易总额从13.52亿美元增长到了127亿美元,增长了近10倍。除了1996年贸易总额有下降之外,即使是在泰国深受金融危机困扰的1997年和1998年,两国的双边贸易还是保持了11.8%和4.5%的增长率。1999年处于低迷的泰国经济走出低谷,2002年经济复苏,2003…     

泰国文化代表团到我所参观访问

以泰王国教育部副次长赛裕·恰巴通先生为团长的泰国文化代表团一行八人,由文化部亚洲处负责同志和工作人员陪同,于8月7日来我所参观访问,并与我所研究人员座谈。在座的还有:云南省文化厅厅长郭兆华、副厅长高德林等。 泰国文化代表团是泰国教育部国家文化委员会派出的第二个访华团。泰国教育部国家文化委员会是泰国政府主管文化政策和对外文化交流的部门。代表团到我所参观访问,希望了解我所关于东南亚特别是泰国的研究情况,以便促进中泰两国的文化学术交流。在座谈中,我所同志向泰国客人介绍了我所的情况。泰国客人饶有兴趣地听了介绍,并与我所研究人员就泰族族源问题深入地交换了意见。赛裕·恰巴通先生说:“关于泰人从哪里来的     

泰国古籍有关云南洱海、澜沧江及河蛮的传说

泰国古籍中有关于云南洱海、澜沧江及河蛮的记载。虽然这些记载主要还是历史传说,但这些记载从侧面反映出泰族先民在古代可能和洱海发生过关系,甚至可能在南诏国建立前曾在洱海一带居住过。虽然忽必烈平大理并未迫使泰族南迁,但这不等于泰族不是或不可能是南迁的。有关河蛮太子率领百姓南迁建立庸那迦国的传说,就可能是泰族南迁的反映之一。     

中泰建交以来中泰关系的回顾与展望

中国与泰国是社会制度不同的两个发展中国家 ,有着不同的发展经历 ,走着不同的发展道路。自 1975年 7月 1日正式建立外交关系以来 ,中泰两国以诚相待 ,彼此信赖 ,在友好、平等、互利、互惠基础上 ,在政治、经济、贸易、军事、教育、科技等各个领域进行了卓有成效的合作。两国最高领导人、政府领导人对继承和发展这一关系发挥了重要作用 ,两国人民为增进中泰友谊作了不断的努力 ,两国关系已发展成为不同社会制度国家和睦相处的典范。今年是中泰建交 2 5周年 ,研究中泰关系的发展情况 ,并从中吸取两国关系发展中的有益经验 ,对于进一步拓展双…     

中泰经贸关系的回顾与展望

新中国成立后，因受战后冷战格局的影响，中泰关系曾有过长达２０多年的疏远和隔阂，两国经贸关系自然也处于低落和中断的状态。１９７５年中泰建交以后，两国经贸关系取得了空前、长足的发展。１９９７年比１９７６年，两国的贸易额增长了３２倍。两国相互在对方的投资及承包工程和劳务合作，也从无到有，目前已具相当规模。展望未来，中泰经济关系发展前景广阔。因为国际形势及两国友好关系的发展等因素对中泰经济关系的发展十分有利。     

暹罗华侨的暹化

一、早期暹罗华侨的暹化中暹两国人民自泰汉以来已持续不断地交往。隋朝派常骏出使赤土(暹罗南部),此后两国使者来往不断。使者来往或贸易交往需要通晓两国语言的人,这种人多半在两国间居留过,他们大都是航海者、商人和水手,以后便成为最早的华侨。华侨最初在暹罗只是寓居,但随着时间推移,寓居渐渐变成定居,通婚融合亦自然而然地产生。唐宋时已有不少华侨在暹罗定居,到元时暹罗各地都有中国人的足迹。广东客家先民在元初已到暹罗。据西人记载,元时普吉岛已有华侨定居通婚。素可泰王朝罗摩坎亨(1275-1319年)时,北京南     

“哎捞”国

在一般的泰族和佬族史籍中,都把在秦汉时期出现于我国西南部云南省的地方政权“哎捞”(即哀牢)国看作是泰族或佬族的先民建立的国家。素察·蒲媚波里叻从事学习和研究我国西南地区少数民族的历史二十余年,他以缜密的态度对中国史籍进行了长期、大量的研究和分析之后,得出结论说,“哎捞”不是泰族或佬族建立的国家,而是作为白族先民的哀牢族建立的。现将刊载在泰国曼谷为人生出版社1983年第二版的泰文《探索泰族的历史》一书中的这篇文章,全部译载如下,以飨读者。     

关于泰族起源问题

泰族的发源地究竟在哪里?百余年来,西方学术界众说纷纭,莫衷一是。在泰国,无论是王室、政界,还是学术界,几乎人人都十分关心这个问题。“这是泰国历史研究中的一个关键问题,也是泰国古代史和中泰关系史中一个重大的历史悬案”。拨开久久蒙在泰族起源问题上的迷雾,还历史的本来面目,将对中泰友好关系的发展产生深远的影响。     

南诏大理国重要文物浅析

南诏大理国的族属问题同探索泰族起源一样,在泰国文化知识界是一个人人都十分关心的重大历史问题。近百年来,国内外学者对这个问题发表了许多论文与专著。但却争论不休,久悬未决。目前主要有两种截然不同的说法:一种认为南诏大理是“泰族建立的国家”;一种认为它是彝族和白族的先民所建立的政权。本文将从南诏大理国重要文物这个角度出发,对南诏大理国的族属问题提出一些粗浅意见,求教于泰国学术界。