唐代文学中的桃花意象

桃花是中国古代文学中重要的植物意象和题材.由于桃在唐代分布和社会利用的普遍而引起了文人的广泛关注和喜爱.唐代文学中桃花题材和运用桃花意象的作品较前代大幅增加,反映了桃花意象在唐代文学中的重要地位.有关题材进一步开拓,美感特性深入挖掘,情感和思想寓意充分展开,表达技巧明显提高,显示了桃花意象丰富的审美和文化意蕴.唐代文学在桃花意象的审美认识和艺术表现等方面取得了很高的成就.     

视觉意象:陈燮君油画

"恍兮惚兮,其中有物;惚兮恍兮,其中有物。"意象的捕捉绝非易事。中国美术学院院长许江在评论陈燮君的"视觉意象"时,如是说:绘画者,贵在有"象"。此"象",乃事物与意识之间可感可察的中介。中国的文化传统强调取"象"是经验和直观把握事物的整体内蕴,这意象是理解和切进中国绘画艺术的枢纽。     

意象派对中国古典诗歌意象的误读

一说起意象 ,人们多半会想到中国古典诗歌和 2 0世纪初在美国兴起的由庞德等人倡导的意象派诗歌运动。的确 ,中国古典诗歌一向以鲜明生动的意象描绘而著称于世 ,自《诗经》起 ,楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲 ,莫不注重意象 ,或清新自然 ,或瑰奇炫丽 ,或空灵澄明 ;其种类也不拘一格 ,有高山大川、草木虫鱼等大自然意象 ,有棋琴书画、访旧吊古等人文意象 ,也有赏花弄月、饮酒赋诗等行为意象。意象派诗歌运动则是庞德等人在 2 0世纪初为改变当时诗坛存在的冗长、哀艳 ,甚至滥情的风雅派和感伤主义而倡导起来的。这一诗歌运动接受了法国的象征主…     

孤独者的“夜歌”─—论何其芳早期诗文意象的“孤独美”

孤独者的“夜歌”─—论何其芳早期诗文意象的“孤独美”张岚文学创作从其本体意义上看，可以说是人对自我本质力量的一种特殊把握，它以表现人的心灵、抒发人的情感见长，而“孤独”情感则是创作主体恒久不衰的情绪主旋律（除特殊时期作为政治宜传工具的文学以外）。我们...     

诗歌意象的不确定性与模糊审美

诗歌意象常常没有确定的边界、性状和意义，显示出模糊性，对其所作的阐释往往带有随机性。诗歌意象的这种不确定因素，决定了诗歌审美是一种模糊审美。     

《水云楼词》的意象经营

蒋春霖（字鹿谭）乃咸、同时期名词人、其《水云楼词》反映了晚清末世这个干戈扰攘、陵谷变迁的时代，人普遍的失落感及迷惘心绪，具有“词史”之价值，在艺术表现上善于运用意象化手法隐喻主体心灵，意象经营极具匠心。     

数字作品转售行为的著作权法规制——兼论数字发行权有限用尽原则的确立

数字作品转售行为在性质上属于著作权法上的发行行为,应当适用数字发行权有限用尽原则。与传统的发行权一次用尽原则不同,数字发行权有限用尽原则强调根据数字出版物的不同特性,在一定次数上或一定范围内允许权利不用尽,以适应数字作品二手市场的转售要求。著作权法应明确发行权的对象包括作品的"无形复制件",对传统发行权的封闭式定义进行调整,明确规定传统作品适用发行权一次用尽原则,增加数字作品适用数字发行权有限用尽原则,从立法层面实现对数字作品转售行为的规制。     

开掘李安电影中的中国传统文化

华人导演李安,其作品深受中国传统文化影响。本文就从传统文化入手,综合述评现阶段国内外学界与评论界,在立足于中国传统文化的视角上,对李安电影所做的各类研究与评论。     

浅析农夫茶电视广告茶文化意象运用——兼论茶饮料的广告诉求

广告旨推销商品,观念和劳务,是对消费者的说服过程。广告功利性的性质决定了广告中文化意象运用的功利性。本文试图从农夫茶电视广告茶文化意象运用,来解析茶文化在茶饮料电视广告中的意象表达,并分析茶饮料多样的广告诉求。     

侵犯著作权的惩罚性赔偿与表达自由

著作权侵权具有易发性、难以预防和控制、侵权成本低与维权成本高的特点。传统民法认为,侵权损害赔偿只具有填补损害的功能。然而,作品作为一种典型的公共产品,著作权人对作品的控制较弱,补偿性损害赔偿难以为著作权提供足够保护。因此,在著作权侵权救济中应引入惩罚性赔偿。同时,考虑到惩罚性赔偿有可能会不合理地限制作品的传播进而影响到社会公众的表达自由,在惩罚性赔偿的适用范围和条件上应当做出一定限制。     

论蒋捷词的艺术风格

南宋遗民词人蒋捷的作品大多描写个人身世飘零的凄凉命运,善于选择青竹、风荷等一系列意象,触目伤怀,寄托遥深,表达出深重的故国沦亡之悲.其词风独特,悲凉中蕴含郁勃之气,又能以流丽之笔抒写深沉愁绪;想象丰富,造境奇幻;一些语言浅俗、明丽的作品已显示出鲜明的散曲化倾向.蒋捷词的创作对于清代词风也产生了诸多影响.     

End Impunity! Reducing Conflict‐Related Sexual Violence to a Problem of Law

Whilst sexual violence has been an offence associated both with war‐ and peacetime throughout history, its rise to the tables where international peace and security are negotiated, represents a significant shift. This article continues the scholarly conversation about conflict‐related sexual violence and its emergence as a “hot topic” on academic, political, and activist agendas. Specifically, we ask how and why criminal law constitutes the ultimately meaningful response to such violence. Building on frame analysis, we address how the fight against conflict‐related sexual violence has become the fight against impunity. We examine what imageries of victims and perpetrators, causes and consequences key actors within interstate diplomacy and human rights advocacy evoke to drive this development. We argue that these narratives shape the political discourse on conflict‐related sexual violence, which may in turn influence the perceived political maneuverability in the face of such harms.     

Peace as Immobility

This essay speculates on howimageries/imaginations of peace emerge beforeand beyond the words of peace talk andpractice. Exploring the example of OperationRestore Hope (1992–1993) in Somalia, itis argued that imageries/imaginations of peace,e-merging from and into everyday socialities and tribal puissance –echoing Maffesoli – to a significant degree tostructure the outcome of (international)peacemaking operations. The essay describeshow, during Restore Hope (a test casetowards President Bush's ``new world order')imageries/imaginations of peace as immobilitye-merged, before and beyondthe words of a medic's Law of Stabilization.This essay explores the imaginary ofinternational peacekeeping operations. As such,it tries to move beyond the words and the signsof international law. It wants to explore theimages, the imageries, the imaginations thatroam – merging and dissipating – beforelaws, before the Law of the Symbolic.     

The imaginary of ethical business practice

This essay aims to contribute to an unobtrusive criminology of organisation. In particular its focus is on organisational imagineries of ethical business practice. The essay thus is about organisational imageries and imagination, as well as about the connections between those and what might roughly be called organisational justice. This essay tries to find out whether the imaginery of specific organisations holds come clues as to the boundaries (of imagination) within which textual or practical forms of organisational justice may take shape. This essay is part of a broader, though fairly recent research agenda that deals with the role and impact of imagination in organisational life.     

讲史的文体形式及其在章回小说生成史上的重要作用

讲史是我国历史上的一种重要文学艺术形式.从文体角度而言,它一方面承继了史传的若干特点,另一方面又以民间的说书艺术点化了史传,使之向章回小说方向发生了决定性的转变.这些转变主要包括叙述者的现身、创作目的的由垂戒到娱人、创作方法的由实向虚以及故事形态的确立等.由于讲史以及这些特点的存在,史传向章回小说的过渡才得以完成.     

判例在中国传统法中的功能

中国传统法中的判例是指经过特殊程序认定,具有普遍拘束力的司法判决。春秋战国以前,中国的法律以判例为主要存在形式。春秋战国以后,形成了以法典为主,判例为辅,多种形式并存的法律体系并长期保持。法典化时代的判例立足于法典,发挥了对法典在立法范围扩展、立法技术补充、规则效力强化等方面的功能。在判例创制规則和复现规則的关系上,中国古代始终坚持复现为主的原則,在维护法律形式內部稳定结构的同时,维护规则供应的相对稳定。     

我国缓刑制度改进的传统之维——以保辜为讨论中心

保辜制度是我国古代刑法中的一项重要制度，它在唐律中有完备的规定。保辜制度要求人身伤害的犯罪人对被害人进行积极的救治，视救治的效果决定犯罪人的刑罚。保辜制度能够对我国缓刑制度的改进提供有益的借鉴，它在理论、经济和社会价值上都可以给缓刑制度之发展以导引和启迪。借鉴保辜制度，我们应当建立犯罪复原性的缓刑类型，建立缓刑保证制度，这将促进缓刑制度的创造性发展与进步。     

论我国宪法上的劳动权与劳动义务

宪法上的劳动权包含个体劳动权和集体劳动权两类,我国现行宪法仅规定了个体劳动权,对于集体劳动权在宪法性法律上有不完整的规定。通过对德日两国有关个体劳动权规定的比较,不同的宪法文本、宪法理论对劳动权的性质的影响巨大,从我国宪法上劳动权的历史和体系来看,应属于社会权属性。作为一种社会权,劳动权仍具有两种给付请求权功能。同时,对于劳动义务,应将其理解为对公民劳动权的一种内在的限制,但在宪法上作专门规定的意义不大。     

敦煌写本《神龙散颁刑部格残卷》研究——唐格的源流与递变新论

唐格的散佚,使上世纪初在敦煌发现的五件唐格显得弥足珍贵,其中惟一的刑事法律文献《神龙散颁刑部格残卷》尤其值得关注。该文献不仅使我们得窥唐格之原貌,而且佐证了“格”在唐律中的位阶、性质和效力。通过对她的研究,既可明了中国古代法律形式之变异,开掘法律史探析的深度,又可从法学的角度追溯唐格之来源,以阐明其流变,对中华法系史之研究具有积极意义。     

Pragmatic Discourse and Gender Inequality in China

Using courtroom dialogs from actual court trials in China as data, this article analyzes an emerging “pragmatic discourse,” deployed by judges to assist, but at the same time to constrain divorcing women. Through questions, statements, rebuttals, and other interactional devices, Chinese judges define the premises that underpin the law's understanding of gender equality and women's welfare. By looking at how discourses are deployed by judges and litigants, we link micro linguistic practices to more general social forces and processes. Despite their honest effort to protect women's rights, Chinese judges often inadvertently reinforce and reproduce the patriarchal norm. The data demonstrate how the hegemonic patriarchal order reasserts itself in an institutional forum that is meant to promote gender equality. The interaction of the discourses also highlights the tensions in Chinese society and displays the effect of changing social environment on the legal operation.