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随着改革开放的进一步深入,80后年轻人经历着改革开放带给我国的经济、社会、文化等各方面的发展和变革,以往社会的传统婚姻家庭观念也发生了翻天覆地的变化,传统的男权主义婚姻观念正被新式的婚姻观念所取代,在现代社会中,由于社会发展、计划生育、道德滑坡等因素的影响,80后夫妻的婚姻状况呈现出婚外恋现象普遍、家庭暴力现象严重、离婚率居高不下等问题,如何解决80后婚姻家庭问题成了一个热议的话题。从伦理道德、修养、家庭认识等方面对80后婚姻家庭问题进行分析。 相似文献
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"80后"是伴随着改革开放进程成长的一代,特定的社会经济环境使他们具有不同于前辈们的特征,这对于传统的企业管理模式是一个很大的挑战。企业的管理者必须充分了解"80后"的特征,采取有别于传统管理模式的措施,这样才能更好的管理和利用"80后"的人才资源。 相似文献
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县城经济是统筹城乡经济社会发展的基本单元,是国民经济的重要基础.新时期,壮大县城经济己纳入国家经济和社会发展的战略布局.在“省直管县”行政管理体制改革背景下,云南在发展县城经济时解放思想,因地制宜,分类实施,大胆尝试,充分利用要素禀赋,发挥比较优势,科学决策,发展特色经济、集群经济和外向型经济,探索出适合云南各地实际情况的县城经济发展新战略. 相似文献
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随着农村的经济利益格局不断调整,"农嫁女"作为一个边缘人群,她们在农村中的地位也在边缘化,成为农村中的弱势群体。旨在通过分析"农嫁女"土地征用补偿问题的现状,然后从法律角度分析"农嫁女"土地问题产生的根源,并有针对性地提出相应的解决方案。因此,试图解决的重点问题便是,厘清土地征收补偿费的权利主体及土地补偿费用性质,并从立法途径、行政途径、征收补偿费用发放和分配过程的完善规范寻求解决机制。 相似文献
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当前,我国农村社会正处于从传统向现代转型的阶段。自上世纪80年代实行村民自治以来,农村社区治理并未达到预期效果,存在大量制约农村社区治理发展的矛盾,其根源之一就在于社会资本缺乏,不管是制度性社会资本还是关系性社会资本都呈现着现代性与传统性共存的状态,其中存在的不良因素给农村社区治理秩序的构建带来诸多障碍。要破解农村转型困境,必须协调制度性社会资本与关系性社会资本之间的矛盾与冲突,从二者良性互动的镶嵌中寻求农村社区良性治理的方案。 相似文献
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频发的道德冷漠事件有其深刻的历史文化根源。传统礼教的自我消解催生了重视潜规则的关系社会与关系思维,在“孝道”基础上建立起来的传统伦理道德看重血缘宗亲关系进一步强化了关系思维,形成了把人与人之间的关系归结为私人关系并按远近内外区别对待的传统“熟人社会”。市场经济条件下,熟人社会已不复存在,但重视关系、背景的思维方式仍根深蒂固,并成为走向道德冷漠的主要根源。只有通过对传统伦理道德的深刻反思,才能超越关系思维还道德以本来面目,才有道德重建的真正开始。 相似文献
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采用关系攻击问卷和社会技能量表对广州地区共392名大学生进行了调查,探讨大学生关系攻击现状及其与社会智力之间的关系,以期为大学生心理干预提供依据。结果表明:一是超过2/3的大学生存在中等程度以上的关系攻击行为。二是大学生社会智力与关系攻击行为之间存在显著的负相关关系,高社会智力组大学生与中、低社会智力组大学生在关系攻击行为上表现出了显著差异。由此可知社会智力是预测大学生关系攻击行为的一个良好指标。 相似文献
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在中国社会转型期,传统权威与现代行政权力由于利益追求、价值取向、权力来源和权力运行方式上的差异而表现出一定的张力:带有强制性的现代行政权力往往忽视传统权威力量的存在,而深受民众认同的传统权威则时常影响到现代行政权力的正常运行。因此,现代行政权力必须正确对待传统权威在社会治理方面的积极作用,并利用其优势弥补自身不足;同时也要对传统权威加以引导,将其功能纳入到体制内的合法渠道,真正实现二者关系的协调,以推动中国社会的转型有秩序进行。 相似文献
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“第四权力”介入下权力生态系统的重构——以司法、媒体与公众的和谐互动为例 总被引:2,自引:0,他引:2
数字化时代之媒体严重冲击传统权力运作模式,尤以传媒机构与司法领域之碰撞为烈。在亟待重构现存权力生态系统之际,批判性解析司法、媒体与公众互动,显见自制机制是平衡"第四权力"介入传统权力结构后诸多社会关系之良匙。 相似文献
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当今科学技术的进步加快了人类迈向信息社会的步伐,人类社会中个人和集体的关系也随之产生出相应的新特点。对于个人和集体在信息社会中所显示出的新特点的研究和分析是非常必要的。针对在信息技术时代中人类社会个人和集体及二者的关系所凸显出的新变化和新特点,应适时调整人类社会中个人与集体的关系,使二者能科学合理,和谐、融洽地相互促进并发挥作用。 相似文献
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中国社会信用的历史沉思 总被引:3,自引:0,他引:3
本文所讨论的信用是基于市场关系的一种多层面的社会关系。传统的中国社会建筑在婚姻和血缘的基础之上,确切地说,建筑在家族的基础之上,以自然经济为主体,市场仅为补充,这就使得“亲情”成为最基本的社会关系的纽带,并由此发展出“忠”、衍生出“义”及“人情”,而信用仅仅作为一种从属的社会关系而存在。 相似文献
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本文从关系叠加的视角,以“族”和“群”为基点分析中国的社会与国家关系的特点与变迁。在中国悠久的历史中,产生了中国特有的社会,这就是“族”和“群”。由中国的“族”和“群”可以看出:中国的社会与国家相互渗透、国家组织社会并高于社会、国家治理能力具有特殊价值。这一特点构成了中国社会与国家关系的底色,并深刻影响着中国的历史进程。进入世界关系的时代后,一方面,传统的家族共同体解体,个人挣脱家族共同体,形成具有独立意识、利益和权利的个体;另一方面,要通过国家的力量将分散的具有不同利益的人联合为一个整体,并形成强大的国家认同。“族”与“群”这一古老的话语因此获得当代价值。 相似文献