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倾听民间疾苦声──郑板桥在范县崔金钊被人称为诗书画三绝、扬州八怪之首的郑板桥,是清乾隆年间一位杰出有名的诗人。郑燮,字克柔,号板桥,兴化县人,清康熙秀才,雍正举人,乾隆进士。乾隆元年(1736年),郑板桥四十四岁中进士。五十岁时被委为范县县令。郑板桥... 相似文献
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<正>郑板桥,乾隆七年春铨选为曹州府范县知县兼署朝城县,十一年调任山东莱州府潍县知县,十七年底辞官。郑板桥辞官的原因主要有三个:一是重农轻士、乐为农夫;二是不肯与虎狼官吏共事;三是为民造福的夙愿无法实现。重农轻士乐为农夫郑板桥在做官之前,曾写《道情十首》,其中就有不屑为官的豪言壮语:"扯碎状元袍,脱却乌纱帽,俺唱这首道情儿归山去了。"做官之后,郑板桥更认为做官不如为农。在《范县署中寄舍弟墨第四书》里说:"愚兄平生最重农夫""我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种、收获,以养天下之人;使天下无农夫,举世皆饿死矣!""尝笑唐人七夕诗咏牛郎 相似文献
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郑板桥 (1693— 1765)名燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人。他是我国清乾隆年间著名的文学家、书画家和诗人,做官前后均居扬州卖画,是“扬州八怪”之一。他的书画驰名中外,在我国文学史上占有重要位置,为我国的艺术宝库增添了不少的珍贵遗产。 综观郑板桥的一生,虽为官时间不久,却廉正爱民,颇有风骨,堪称为官者楷模。 郑板桥出生于书香门弟,一生经历三个帝王。在科举道路上,他经历三个阶段:康熙时的秀才,雍正时的举人,乾隆时的进士。 1743年, 50岁的郑板桥进入仕途,出任范县知县。 1745年,潍县发生了水灾、旱灾和虫灾,… 相似文献
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正在中国古代,知县是一个品级并不高,但却担负着重要使命的官职。知县因为直接与大多数基层老百姓打交道,且权责所及包罗万象,遍布各行各业,其品行操守、任职作为,影响一个县乃至其周边的社会发展、经济建设和人文风貌。谈到中国古代的知县,多数人比较容易想起郑板桥、海瑞这样的人物,想起"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情"的 相似文献
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明代中后期,在西南边疆的云南,诞生了一位杰出的白族学者,他就是李元阳。李元阳生于明弘治十年(1497年),字仁甫,大理府太和县(即今大理市)人。因世居点苍山十八溪之中,故号中溪。李元阳儿时便喜好读书,尤好文史。嘉靖元年(1522年)中云贵乡试第二名,嘉靖五年(1526年)中进士,选为翰林院庶吉士。不久,因卷人“大礼议”事件,被贬为江西分宜知县,后又任江苏江阴知县。 相似文献
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蒋元枢(1739年-1781年),字仲升,别号香岩,常熟港口镇(今属张家港市)人,清乾隆年间台湾知府,为加强清廷对台湾的统治、巩固祖国统一,作出了重要贡献。元枢祖父蒋廷锡是清雍正年间文华殿大学士,《明史》总裁,著名花鸟画家。父亲蒋溥是清乾隆年间东阁大学士兼户部尚书。世称父子宰相。元枢幼承家学,操行严谨,于乾隆二十四年(1759年)中举,历任福建惠安、仙游、崇安、建阳、晋江等地知县,后升任同知(即知府副职),驻防厦门。厦门为澎、台咽喉,元枢悉心筹划,严加管理往来船舶,屡举便民便商之政,深受福建总督赏识。乾隆四十年(1775年)晋升台湾知府。 相似文献
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"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情."清代画家郑板桥当知县时,有此感怀.从这诗句,人们感受到的,首先是一个真字,无对百姓的真情,莫说一枝一叶,就是千门万户揭不开锅,也是可以无动于衷的. 相似文献
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北宋宰相、“中国十一世纪时的改革家”王安石,曾在我省鄞县(现为鄞州区)当过三年知县。现略记王安石在鄞县做的一些利民好事,供当今从政者借鉴。北宋庆历二年(1042年),22岁的王安石考中进士。庆历七年(1047),27岁的他被调到浙江鄞县任知县。王安石刚到鄞县上任,就遇上大旱。为了抗旱,他风尘仆仆跑遍了县内“东西十有四乡”,作实地考察。他在考察中发现,鄞之地邑,跨负江海,沟渠汇川,十百相通。后来,官吏不重视水利,渠川浅塞,夏天十日无雨,众川之水就干涸,所以,今日鄞县之民特别怕天旱。于是,他给上司杜杞写了一个鄞县浚治川渠的报告:《上杜… 相似文献
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受用不起有个财主十分霸道,佃户在路上见到他都得叩头、让路。少年郑板桥决心要治治这个财主。他和给财主喂驴的孩子商量好,每天背着财主,给驴鞠一躬,然后把驴打一顿。后来,只要郑板桥向驴鞠躬,这头驴就吓得乱蹦乱跳。这天,郑板桥见财主骑着驴过来,冲着驴就鞠躬,驴子一看是郑板桥鞠躬,就乱蹦乱跳,把财主摔在地上,财主被磕得鼻青脸肿。过了几天,财主又骑驴出门,郑板桥连忙迎上去鞠躬,驴子被惊得乱蹦,财主急忙下驴,哭笑不得地说:“小板桥,你小小年纪就这样知礼,实在难得。以后,就免了你的礼吧! ”他还对别人说:“郑家这小子,长大后必定大富大… 相似文献