当我们谈论门罗的时候是在谈论什么

从古至今,由中而外,怀揣梦想的人们,谁不在试图逃离呢？逃离当下,逃离现实,找到一个合适的端口进入梦境,于是,＂画梦＂和＂造梦＂就成为文学的巨大功用之一。     

苏轼婉约词审美特质透析

读苏轼词作,自然有一种生命的感动,给人以精神上的享受和愉悦。苏轼词能勾勒人的心路历程和描摹人的心灵矛盾,给人一种无尽的审美感受。尤在情感方面,灵动而蕴藉,于友情,为＂美丽的错误＂,甜蜜;于爱情,属＂刹那的永恒＂,沉痛;于亲情,是＂痛并快乐着＂,纯真;于＂人＂情,为＂我思故我在＂,空灵;皆写出了人生中的某种感动和感发意志的激情。     

叶飞：把解放思想落实在具体工作中

毛泽东说：＂‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是去研究。＂事实上,要想求得＂实事＂中的＂是＂,前提就得要解放思想。叶飞将军就常常因为解放了思想而善于找到具体工作中的＂是＂,即规律。     

马克思政治生态文明与我国反腐长效机制构建

＂政治生态文明＂是生态文明的重要构成部分,马克思政治生态文明观认为,当生产关系不适合生产力,＂它必须被炸毁＂;政治生态文明＂是人们物质行动的直接产物＂;＂‘思想’一旦离开‘利益’,就一定会使自己出丑。＂。构建当代中国的＂政治生态文明＂,就是构筑反腐长效机制。而构筑反腐的长效机制,必然会促进＂政治生态文明＂建设。通过构筑＂政治生态文明＂环境,建立不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制,形成坚实有力的反腐长效机制。     

群众声音

实现＂中国梦＂,改革作保障1没有改革作保障,无视人们的上学梦、买房梦、就业梦,＂中国梦＂便难以实现。实现＂中国梦＂,改革作保障,这个过程也是追求制度完善的过程。当社会给人们以希望和机会,人们就会回馈社会以希望和活力。——闻国新。     

“荒时代”下的博弈

不久之前,一位在报社就职的记者朋友煞有介事地问了我一句：＂今天,你‘荒’了吗？＂虽然问这话的时候他还着重强调了＂荒＂这个字,可由于一时没有反应过来,我忙回答道：＂还好啊。＂朋友笑了笑,＂我说的是‘饥荒’的‘荒’,不是‘慌乱’的‘慌’,这下你明白过来了吧？＂听罢朋友的解释,我便点了点头＂我们报社打算在下一段时间做一个关于‘荒’的专题,有什么好的材料,就提供我们一下吧。你们搞就业跟保障的,应该有蛮多的。＂……     

“常回家看看”是义务也是责任

新《老年法》草案＂出炉＂把＂常回家看看＂写入法律,强调给予老人更多精神关怀。草案在＂精神慰藉＂一章中规定,＂家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人＂,特别强调＂与老年人分开居住的赡养人,要经常看望或者问候老人＂。以后子女不‘经常’回家看望老人,老人可以诉诸法律。笔者认为,＂常回家看看＂是子女的义务也是责任,将其列入法律很有必要。     

《从文自传》述评

《从文自传》系沈从文1932年暑假于青岛写就,1933年12月由《开明书店》初版。出版后颇受好评,被周作人和老舍列入＂1934年我爱读的书＂榜单之首,也是沈得意之作。自传按成长背景,启蒙教育,童年乐趣,军旅生涯,赴京寻梦,顺次展开,写得＂别具一格,离奇有趣＂,     

浦东 走好“六步棋” 做好信访工作

立足于为群众＂解难事、办实事＂,进一步创新人大信访工作机制,浦东新区人大常委会结合实际,＂走好‘六步棋＇、‘平安＇＂铸和谐,切实做好世博会期间的人大信访工作。构建网络、疏导矛盾。区人大常委会建立了由人大常委会办公室牵头,＂一府两院＂有关部门密切配合,     

“中国品牌”需要海关保护

从＂中国制造＂到＂中国品牌＂,是＂两会＂代表、委员的热议话题。全国人大代表、隆鑫集团董事长涂建华提出,为培育国际上叫得响的＂中国品牌＂,进一步强化知识产权的海关保护刻不容缓。＂我国出口贸易去年已超过1.5万亿美元,但背后存在的各种‘蒙混过关’侵犯知识产权的行为不容忽视,这导致中国制造、中国产品、中国企业在海外市场背负起‘低价’、‘劣质’的恶名。＂涂建华代表说。     

林安梧：先公民后君子

传统儒学以希圣希贤、以作为传统社会下的＂君子＂概念优先。《论语》中对＂君子＂描述为：＂君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食＂,＂君子喻于义,小人喻于利＂,甚至到汉代更强调要＂正其谊而不谋其利,明其道而不计其功＂。＂重点变成好像以‘道义’为主,‘利’好像不能谈了。＂林安梧说。     

贵州省国家级非物质文化遗产——刻道北大核心CSSCI

苗族＂刻道＂,即＂刻木＂,汉语译为＂苗族开亲歌＂,主要流传于贵州省施秉县杨柳塘镇飞云大峡谷的一个山坡洼地里。＂刻道＂产生于苗族母系氏族过渡到父系氏族之后的一段历史时期,虽然有关于民族迁徙、图腾崇拜等方面的内容,但与那些反映创世、开天辟地、人类起源等的古歌古词神话不同。它所反映的主要是舅权制下的婚姻状况,被民族学家和民俗学家称为＂苗族最古老的婚姻‘活化石’＂。     

论非艺术形态“音乐”对沈从文的影响

在沈从文那里,“音乐”是一个与其“生命观”密切相关的概念。沈从文文本中的“音乐”常常表现为一种难以言说的情绪体验和天人相契的心灵境界,它们带有忘我沉迷性、“抽象”性、体悟性特征。它们与沈从文所设想的生命最高境界相邻。然而,以往的研究大多只注意到了湘西民歌、西洋古典音乐等具体音乐形式对于沈从文的影响,没有看到“天地音乐”、“无声的心灵音乐”等“神秘”形态与沈从文创作和思想的深层联系。本文通过对沈从文音乐体验的重新审视,期望能够把当前的沈从文与音乐的研雾艟向一个新拍台阶．     

中国左翼文学主体性兼容与表达的圆融性

中国左翼文学的主体性兼容主要是指在文学批评和文学创作中坚持批评家之间思想的互相映照,作者与读者之间情感的良性互动。这种映照与互动让思想冲突呈交错式发展态势,让情感冲撞成为两个主体共同的生命体验。在这种情势下,左翼文学的表达呈现出圆融性发展态势,将五四文学＂书面上的‘白话’＂转变为左翼文学＂口头上的‘白话’＂,更加切近群众的阅读水平,呈现出＂葱绿配桃红＂的参差映照关系。     

老实人与“老好人”

党的十七届四中全会指出,选拔任用干部要坚持德才兼备、以德为先标准,强调＂不让老实人吃亏,不让投机钻营者得利＂。在中国浦东、井冈山、延安干部学院2009年秋季学期开学典礼上,李源潮同志提出党的干部要正气在身,＂对不正之风和错误言行,要敢于批评和抵制,不当‘老好人’＂。重视老实人、起用老实人、不当＂老好人＂,已成为当前推进干部人事制度改革的新亮点,对于建设善于推动科学发展的高素质干部队伍具有重要意义。     

“天眼”给力2011春运

＂人在做,天在看＂,＂离地三尺有神明＂,只是老百姓的一种祈愿或敬畏。＂人若作案,‘天眼’在看＂,确已是当今上海南站的现实。     

老子的“自然”之思及其生活价值

以往学界在解释老子的＂自然＂思想时,多以今论古,存在一定的疑误。实际上,对老子的＂自然＂思想,可作两个向度的诠释：一,＂自然＂指事物的本来样态或面目,有自然而然,自己本然的意思。二,＂自然＂以＂道法自然＂的思想为起点,体现了老子思想中遵循＂自然＂—＂无为＂—＂无为而治＂的行为规范和实现＂自然＂—＂见素抱朴＂—＂少私寡欲＂的生命追求等＂自然主义＂的独特意蕴。同时,老子通过对＂自然＂的阐释,探讨了宇宙、人生以及社会的重大问题,表达了一种善利众生的价值关怀。     

湘西读《边城》(散文)

由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地名叫‘茶峒’的小山城时。有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了—户单独的人家。这人家只—个老人,一个女孩子,一只黄狗。小说《边城》—开篇就为我们展示了一派宁静而古朴的湘西乡间景致。这景致,就是著名作家沈从文先生笔下的故乡——湘西凤凰。     

公平的阳光与困难者同在

＂隐报、瞒报收入或者弄虚作假骗取救助款物等行为时有发生,且得不到应有的处罚,损害了社会救助的公正性。＂全国人大内司委在调研社会救助情况过程中发现。民政部部长李立国在向全国人大常委会作报告时也表示,＂一些地区出现社会救助对象认定不准确以及‘关系保‘’人情保’等问题。＂另一方面,虽然社会救助制度实现城乡全覆盖,     

“破”是为了更好的“立”

怀揣着"浙江梦",美丽浙江正破茧成蝶,焕发出新的光彩。改造旧住宅区、旧厂区、城中村,拆除违法建筑,今年以来,省委、省政府立下了"三年内完成‘三改’1.4亿平方米、‘一拆’1亿平方米"的誓言。这样的行动意味着什么?省委书记夏宝龙坦言:"‘拆’是为了更好的‘建’,‘破’是为了更好的‘立’。"这两对辩证关系的背后,是经济转型发展的必然要求,是提升城乡统筹的惠民行动,也是建设美丽浙江的题中之义。腾出发展空间,促进产业升级