让廉洁成为一种文化自觉

党的十七届六中全会提出：培养高度的文化自觉和文化自信。这是我国建设社会主义先进文化的必然要求。要达到文化自觉的精神新境界，不仅要有自知之明的理性，而且要有道德昌明的德性。欧阳修说：     

文化自觉:何以可能与何以可为

高度的文化自觉与文化自信不仅是事关国家乃至世界文化生态和谐发展的重大问题,而且也是民族复兴、文化转型乃至社会转型的先决条件。一方面,我们肩负着发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的中国特色社会主义文化的神圣使命;另一方面,随着近年来中国经济与综合国力的快速提升,世界也对发展中的中国文化给予了深切的期盼。在这样的背景下,就必然对我们培养高度的文化自觉和文化自信提出了新的任务和新的要求。     

文化自觉视角下的科技文化创新

科技文化是指人们运用科学技术改造自然和变革社会的方式及其实际成果。文化自觉就是要对本民族的文化有自知之明。中国科技文化孕育于传统文化中,在改革开放的新时代创新发展,与中国政治、经济、文化、科技的进步发展密切相关。在文化自觉视角下审视当代中国科技文化发展面临的问题,推动科技文化的创新发展,进一步提升中国的科技文化软实力,对于实现中华民族的伟大复兴意义重大。     

增强文化自觉 建设文化强省

文化自觉是费孝通先生首先提出的命题和概念。他指出:文化自觉是当今时代的要求,它指的是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明     

在文化创新中建立强国文化战略

中国崛起在世界文明中越重要,中国文化在国际文化话语中的地位就越重要。中国文化不仅是东方的,而且正在成为世界的。每个时代的思想家都有其自身文化立场,并进而形成自己的文化身份,众多思想家的互动形成大国文化身份的价值认同。文化创新对强国文化战略具有重要的意义。中国现代化必须从本民族高度向人类共同高度出发,坚持文化交往中的自主创新,使中国思想成为人类思想。新世纪中国文化创新将在坚持"发现东方、回归经典、守正创新、正大气象"原则的基础上,进行可持续的文化自我更新,进而走向绿色生态文化,知识创生文化。     

全球化时代的文化自觉与文化发展

在全球化时代,提高文化自觉、促进文化发展具有非常重要的意义。全球化时代的文化自觉主要包括:对世界文化发展的共性和个性的自觉;对本民族文化优缺点的自觉;积极参与文化交流以促进民族文化独特性发展的自觉。文化自觉是文化发展的思想基础和前提,文化发展应在文化自觉指引下走文化整合创新之路。     

论中国优秀传统文化安全

中国优秀传统文化是指中华传统文化中历经沧桑而积淀传承下来的精华部分,是中华民族五千年文明智慧的基本元素和珍贵结晶。在文化全球化冲击下,中国优秀传统文化安全遭遇到风险。这种风险表现为两个方面:一是中国优秀传统文化现代化转换中原创力薄弱;二是中国优秀传统文化资源"世界共享"。中国共产党人正在以高度的理论自觉和文化自信,重视培育中国人的民族精神和中华民族的"身份认同"感,重视文化生态的维护,以应对和解决中国优秀传统文化安全面临的挑战。     

文化自觉与文化研究的方法论问题

文化自觉不仅是对文化客体形式的自觉,更是人本身对于自己作为文化主体的自觉;文化自觉也不仅是对本民族流传下来的书面历史文献资料的自觉,更要把握文化发展的内在规律。文化自觉问题涉及文化研究的方法论问题,涉及是从观念出发还是从物质实践出发的问题。     

莫忘本——从“文化帝国主义”看“读经”的必要性

全球经济危机的背后反映出的是资本主义经济与文化的矛盾。在全球化成为世界发展趋势之后，学者们在保护民族文化的独特性与自由性中涉及的“文化帝国主义”一概念可以从侧面反映出我国传统文化的精髓。各国文化的交汇和碰撞达到了前所未有的广度与深度，民族文化面临着严峻的挑战。以美国为代表的文化霸权再次被提及，“文化同质化”唤醒了人们的民族意识与文化自觉。     

文化：力量与较量

＂软实力＂概念自提出以来受到世界各国的重视,作为其应有之义的文化,也已成为综合国力的重要因素。后冷战时代,经济全球化的蓝图正势不可挡地在地球上展开,在和平和发展的世界主题下,中华文化屹立世界文化之林,需要国家、民族和人民的自觉。     

文化自觉与人的现代化

文化是人的创造,是人的自我确证的重要载体。但是,从文化的产生到文化自觉的出现却是一个长久的历史过程,比如,对文化的探讨并非马克思及其同时代思想家的研究重点。20世纪初中西方以不同的原因共同达至文化重要性的认识。20世纪末中国社会的文化热、人的现代化的热烈讨论,以及文化自觉概念的提出,使得探讨文化自觉与人的现代化的关系成为可能和必要。高度的文化自觉有利于人的现代化的提升,人的现代化也对文化自觉有积极的作用。在追求人的现代化的过程中,还应保持对人的现代化的批判空间,以铲除妨碍人的现代化的因素,拓展人的发展的空间。     

文化理想、文化批判、文化创造与文化自觉

文化与人相伴而生、相和而成、相随而行,是人特有的一种生存方式.在这个意义上,文化自觉就是人本身的自觉,亦即人对人的本质力量和实践活动的"自知之明".文化自觉既是一种现实情态,也是一个历史过程,它生成和存在于文化创造之中并通过文化理想和文化批判表现出来.马克思对私有制和异化劳动进行了历史考察与批判,科学地揭示了人类社会的发展规律,描绘了"共产主义"的理想社会图景,开启了20世纪文化批判的序幕.     

从文化到资本：民族文化资本化的条件初探

随着文化产业的兴起，民族文化资本化的相关问题也相应地成了学术界关注的热门话题，进而民族文化资本化的必要性和可能性以及目标性等问题也理应引起众人关注。基于此，本文认为民族主体经济上的自觉、国家参与以及民族文化的社会劳动积累是民族文化资本化的基础；作为资本的民族文化应该是来自生活世界，又高于生活世界，并具有高度民族特色的文化；民族文化资本化的三大目标是环环相扣，逐步推进。就是在这样的民族文化资本化的前设性、实体性和目标性条件分析中，文章完成了对民族文化资本化条件的分析。     

论代表先进文化的前进方向

文化是人作为实践主体的存在方式。人所创造的文化推进人的自由全面的发展。先进文化是人类进步的福祉。以邓小平理论作为思想精神的当代中国文化是先进文化的代表，在文化功能、文化价值、文化的世界智慧性和资源性上具有鲜明特征。中国共产党的三代领导核心一向关注文化建设，代表先进文化的前进方向是党立于不败之地的保证。要代表前进方向必须坚持以先进思想为指导，反映时代精神和民族精神，改造主观世界，加强学习，继承优秀传统和吸纳外国文化精华，加强和改善党对文化建设的领导。     

文化自觉、文化自信、文化自强：习近平文化思想的逻辑进路

习近平文化思想是马克思主义文化理论中国化时代化的最新成果,是中国式现代化在文化领域的重大理论创新。新时代以来,习近平文化思想沿着“文化自觉—文化自信—文化自强”的逻辑进路展开其理论、历史和实践轨迹,为建设中华民族现代文明提供了基本遵循。文化自觉引领中华民族在现实世界中批判反思民族文化的历史和现实,实现了中国共产党、知识分子和人民群众这三个文化主体的新构建,推动了中华文化与人类文明发展接轨,构成习近平文化思想的逻辑起点。文化自信是以价值观自信为核心,包含对内自信和对外自信两个向度,并区分为独特性自信和普遍性自信两个层次,成为贯穿习近平文化思想的逻辑主线。文化自强是立足于世界文化格局重塑的现实语境,以中国自主知识体系推动社会主义文化建设,为人类文明新形态创造新的文化生命体,成为习近平文化思想的逻辑旨归。文化自觉、文化自信和文化自强在中国式现代化进程中统一于习近平文化思想,在人类文化史上创造了新的中国文化叙事。     

刘云山：树立高度的文化自觉和文化自信 推动兴起社会主义文化建设新高潮

以更加高度的自觉担当起推动文化大发展大繁荣的历史责任。文化自觉不仅是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。在新的历史起点上深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，关系实现全面建设小康社会奋斗目标，关系坚持和发展中国特色社会主义，关系实现中华民族伟大复兴。要深入学习贯彻六中全会精神，进一步提高思想认识、增强文化自觉，     

浅谈政协“文化自觉”

正中共十七届六中全会提出了"文化自觉"和"文化自信"的命题。"文化自觉",主要是指我们在文化上的觉悟和觉醒,是民族自信心增强的一种反映,是在全球化进程中对中国文化发展趋势的一种重新定位。1997年费孝通先生提出"文化自觉"命题时,就是针     

论大学生如何实现文化自觉

大学生是中国特色社会主义文化的接受者、传承者、创造者,其文化自觉程度体现和决定了中华民族的文化精神品质。大学生文化自觉是指大学生在研习文化、内化文化和创新文化中所体现的一种文化主体意识。它具体表现于大学生在"下学而上达"的过程中,对文化的过去、现在与未来的规律、地位和作用有自知之明,并形成一种主动追求、理性选择和自觉践行的文化信念。     

以文化自觉激发民族自信心和创新力

文化的繁荣和发展是文化自觉的本质反映。文化自觉是我国文化建设的内在要求,是我们党在文化建设上的鲜明特征和显著优势。当今世界科技发展一日千里、各种思想文化的交流更加频繁,只有通过加强文化自觉,积极建设先进文化,才能更好地增强中国的软实力、激发民族自信心和创新力。     

文化自觉的意蕴及其哲学自觉

文化自觉的意蕴是对文化的认知、传承和构建。文化自觉不仅是文化观念,也是一种文化实践,这是由文化的本质、地位、价值、发展的内涵所决定的。文化自觉是传承民族精神的自觉,更是对当今时代精神的自觉,应坚持在马克思主义指导下构建发展文化。哲学是文化的灵魂,文化自觉离不开哲学的自觉,当代中国文化的构建需在马克思主义哲学自觉的前提下才能完成。马克思主义哲学的自觉包括两个方面,一是在大众文化和民众生活层面的自觉,二是在学术文化层面的自觉。