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1.
唐志龙 《南京政治学院学报》2011,27(5):99-103
建构科学的人文境界是思想理论教育坚持以人为本的重要基础。要在信仰确立中端正人文境界的科学导向,超越对人的依赖及物的依赖性视阈,提高人的思想道德素质和科学文化素质;在人格塑造中完善人文境界的主体模式,努力克服和纠正二元人格,使人内外统一、言行一致,形成符合时代要求的现代理想人格;在个性张扬中实现人文境界的价值目标,切实尊重人的个性,激发个性力量,促进人的全面发展。 相似文献
2.
费尔巴哈人本主义哲学思想中人性与理性相统一的新人道主义原理和原则,揭示了传统发展观所造成的人的失落。而人与自然、人与社会和谐发展的价值取向与终极关怀在于人的全面发展。以人为本的科学发展观蕴涵着对人的终极关怀的人文价值的重塑,是现代科学发展观实现人的终极关怀的发展目标。 相似文献
3.
高等警察教育的本体诉求：培养全人警察 总被引：1，自引：0，他引：1
袁广林 《湖北警官学院学报》2008,(3):116-120
警务不仅仅是一项专业性工作，还充满了对社会的理解、对人性的认识、对人尊严的尊重和对人生活目的的终极关怀。针对警察高等教育过窄的专业设置，人文教育薄弱造成警察文化底蕴不厚、人文素质不高，缺乏对人生命的尊重和对人性的关怀等问题，高等警察教育尤其是本科教育应将通识教育置于基础地位，实行通识教育基础上的专业教育，实现学养与人格的兼进，培养全人警察。 相似文献
4.
费尔巴哈人本主义哲学思想中人性与理性相统一的新人道主义原理和原则,揭示了传统发展观所造成的人的失落.而人与自然、人与社会和谐发展的价值取向与终极关怀在于人的全面发展.以人为本的科学发展观蕴涵着时人的终极关怀的人文价值的重塑,是现代科学发展现实现人的终极关怀的发展目标. 相似文献
5.
论创新的科学精神和人文精神 总被引：36，自引：0，他引：36
创新活动要取得成功,一方面必须科学求实,尊重客观规律,必须以科学态度和科学精神为依据,具有强烈的科学性;另一方面,创新也具有明显的人文关怀,要发挥人的能动性,并以尊重人的价值为归宿。因此,创新应该是科学精神与人文精神的统一。 相似文献
6.
马克思的意义世界理论是一个科学完整、逻辑严密的思想体系,凸显了马克思对于人的生命的现实关怀与终极关怀的统一。马克思的意义世界以人的"生命本体"为理论前提,将生命理解为具有自然属性的具体的人、具有精神属性的主体的人、具有社会属性的对象的人;"内圣外王"是马克思意义世界的生成方式,具体包括:在自我批判中修炼德性的向内求索、在变革现实中实现本质丰盈的向外开拓、改造自我与世界统一的内外和合;马克思的意义世界指向人的自由全面发展,使人成为"大写的人"。 相似文献
7.
生命是世界存在与发展的基础,生命的存在是一个由自然生命与文化生命所组成的二元结构,生命价值观是人们认识和处理生命价值问题所持有的根本观念。理解生命价值观教育的本质必须把握个体性与社会性、普遍性与特殊性、现实性与超越性的统一。生命价值观教育的内涵体现为：它以生命价值主体与客体的关系为主线;它以人的生命作为教育实践活动的对象;它包括一般的价值观教育和具体的生命价值观教育;它是一项合目的性与合理规律性相统一的实践活动;它以生命主体形成先进的、科学的、合理的生命价值信念,信仰和理想为目标。 相似文献
8.
一、关于领导干部的人文素养(一)人文素养的基本概念人文是中国固有的名词,在《周易》中说:观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。在《现代汉语》中,人文解释为:指强调以人为主体,尊重人的价值,关心人的利益的思想观念。由此可见,人文是人与人之间的一种理解和关怀,是人自身的德性,是人对社会的一种关怀,是人们对文明的尊重。 相似文献
9.
在企业走向科学发展、和谐发展的新形势下,企业思想政治工作必须坚持"以人为本",才能把干部职工的智慧和力量统一到又好又快发展上来。一、要注意尊重人、依靠人。职工是企业一切活动的主体,尊重职工的主人翁地位,全心全意依靠职工,是保持企业健康发展的前提和保证。要探索和完善职工在企业当家作主的途径,让职工参与企业 相似文献
10.
发展具有主体中立性、内容复杂性和方向性特点,本身并不必然具有伦理内涵。发展伦理问题中的发展必然是有限定条件的,而人类学视角是其中的重要条件。从人类学视角看待发展伦理可以发现,人类问题与发展伦理问题有内在一致性,发展的本质同人的终极关切、人的完整性、人的全面发展和人的解放是统一的。 相似文献
11.
12.
《湖北警官学院学报》2015,(11)
<正>人文精神是强调一切从人出发,以人自身为中心,把人作为评价万事万物的尺度;高扬人的主体性,以人的自由、解放、幸福、全面发展为终极关怀;集中体现人性尊严、人格魅力、人之良善本性与核心价值的文化精神。法律职业和法学教育具有独特而鲜明的人文性,这是由法治的人文基因和法学的內在品格共同决定的。法治的人文基因与法学专业人才的人文精神法治具有深厚的人文基因,蕴含着丰富 相似文献
13.
夏文斌 《中国特色社会主义研究》2006,(2):57-61
十六届三中全会提出的科学发展观是对唯物史观的丰富和发展。科学发展观进一步坚持和发展马克思主义经济决定与“历史合力”相统一的观点,强调在以经济建设为中心的同时,要统筹社会全面协调地发展,充分考虑人的主体价值;科学发展观深刻揭示了当今时代人与自然关系所发生的新变化,从人、自然、社会的辩证关系出发,提出了可持续发展的理论,这是对马克思主义人与自然关系理论的丰富和发展;科学发展观充分注重到尊重社会历史发展规律和人的目的需要的重要性,并强调要将两者有机地统一于现代化的实践中,这也丰富和发展了唯物史观关于社会发展客观规律和人的目的性相统一的观点;科学发展观提出以人为本,并对如何认识和推进以人为本的社会发展理念,提出了许多有价值的思想和举措,这对进一步丰富和发展马克思主义人的全面发展和社会发展相统一的思想也有着重要的意义。 相似文献
14.
“三个代表”重要思想的提出是对唯物史观的新的概括与发展 :把解放和发展生产力统一起来 ,发展了唯物史观的社会基本矛盾理论 ;把人的全面发展与社会主义本质联系起来 ,发展了马克思主义人的全面发展理论 ;把尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位贯穿起来 ,发展了唯物史观的人民本位理论 ;把物质文明、精神文明、政治文明建设协调起来 ,发展了历史唯物主义的文明观。 相似文献
15.
论基于人性的道德关怀与道德和谐 总被引：1，自引：1，他引：0
一切道德规范都出自于人性的需要和追求。忽视人的主体性，全面发展就成了按统一的模子生产物品，活生生的人成了呆板的无个性之物。应当尊重、关心人的内心体验，强调差异性，提倡多元性，倡导宽容、创新，关注自我意识，充分凸现道德关怀与和谐，呈现人性美，展示人性美，弘扬人性美，从干巴巴的道德规范和空洞的道德劝导上升到对人的主体发展和生命意义的探求。 相似文献
16.
"以人为本"的思想虽然古已有之,但其涵义却与今天科学发展观所强调的极为不同。我们认为,对"人"的理解,应该是多层面的统一,如人是类、群体和个体的统一、主体和客体的统一、目的和手段的统一、全面的或多方面的统一等。对"本"的理解,为根本,具体化为对人生命的珍视、权利的保障、道德发展的提倡、追求合理利益的关注等。"以人为本"基本理念的实践运用,需要对人的尊重与对人尊严的维护,并为发挥人的积极性与创造性,创造良好的社会环境条件。 相似文献
17.
树立以人为本的发展观,在发展目的上,必须不断地满足人民群众日益增长的物质文化需要;在发展的内容上,必须不断地促进经济、社会和人的全面发展;在发展的主体上,必须依靠全国各族人民,最广泛最充分地调动一切积极因素;在发展的路径上,必须走可持续发展之路,把当代人的利益和后代人的利益统一起来。 相似文献
18.
由于受功利主义思想和科学心理学的片面影响,大学教育过多地从纯技术或"人力"的维度关注大学生的创造性发展,注重有形的创新产品,忽视了创造性发展的人文蕴涵,尤其是创造性的人性价值和精神过程,这样就使得大学生创造性培养失去了"教育性"。为了适应和谐社会的发展目标,使大学生的创造性发展成为其完美人性发展的有机构成,进一步彰显"以人为本"的精神,大学教育必须注重大学生创造性发展的人文蕴涵。大学生创造性发展的人文蕴涵具体体现为:要实现个体对物质世界的创新和对自身精神世界的超越的协调统一;必须在"求真"的同时实现真、善、美完整"人性"的全面发展;必须促进新颖能力和新型人格的同步构建。 相似文献
19.
以人为本与公共政策创新 总被引：14，自引：0，他引：14
公共政策创新中的人本导向,是强调人是公共政策的出发点和终极目的,强调公共政策要体现人在社会发展中的动力作用、主体地位,要体现社会主义的人文关怀,要从是否把人的发展置于核心地位、是否坚持民本原则、是否统筹兼顾社会各阶层群众的利益三个方面,来反思我国的公共政策。要用以人为本的科学发展观指导公共政策创新,即创新公共政策理念、创新公共政策目标体系、创新公共政策工具、创新公共政策运行机制。 相似文献
20.
"以人为本"的思想虽然古已有之,但其涵义却与今天科学发展观所强调的极为不同.我们认为,对"人"的理解,应该是多层面的统一,如人是类、群体和个体的统一、主体和客体的统一、目的和手段的统一、全面的或多方面的统一等.时"本"的理解,为根本,具体化为对人生命的珍视、权利的保障、道德发展的提倡、追求合理利益的关注等."以人为本"基本理念的实践运用,需要对人的尊重与对人尊严的维护,并为发挥人的积极性与创造性,创造良好的社会环境条件. 相似文献