21世纪世界社会主义将走向何处简

○社会主义5个新理念：探索性和开拓性、长期性和曲折性、世界性和民族性、一元性和多元性、规定性和开放性。○继社会主义国家之后,本世纪社会主义最有希望的地区：印度、拉美、南非和俄罗斯。○发达国家的社会主义要取得重大突破,需要出现杰出的社会主义理论家和实践家。○2l世纪世界社会主义的走向是：从回升到复兴。依次是：社会主义国家、发展中国家、发达资本主义国家。     

关于中国道路的社会主义性质辨析

辨析中国道路的社会主义性质,重点在于辨析：把中国特色社会主义叫作“中国特色资本主义”,在认识论上混淆了社会主义资本主义关系的不同层次,将社会主义国家利用资本主义的某些有用东西作为发展生产力的方法,错误地看作是实行资本主义制度;因此,把我国列入“国家资本主义”行列,是由于概念混乱,把国家对经济的干预,一概误认为就是实行“国家资本主义”。在自由资本主义时代,马克思恩格斯的科学社会主义也曾设想过,经济文化较不发达国家将在西欧先进国家胜利的无产阶级革命的示范和帮助下,跨越资本主义充分发展阶段而进入社会主义;在帝国主义和无产阶级革命时代,当和平与发展成为时代主题时,中国特色社会主义一脉相承地接力推进了科学社会主义的这个设想。中国特色社会主义就是中国特色的科学社会主义。     

社会主义改造:毛泽东领导新中国经济建设的成功创举

新中国的成立,标志着中国从新民主主义革命阶段转变为社会主义革命阶段。以毛泽东为核心的中共第一代领导集体,坚持马克思主义与中国实际相结合,创立了通过国家资本主义对资本主义工商业进行社会主义改造的理论。改造坚持"公私兼顾,劳资两利"和"分工合作,各得其所"的原则,国家对私营工业采取加工订货、统购包销等方式,对资本主义商业采取经销代销的方式,引导资本主义工商业朝着有利于国计民生的社会主义方向发展。后来,通过公私合营进一步推进了对资本主义工商业的社会主义改造。这一政策实践了马克思、恩格斯和列宁对资产阶级实行和平赎买的设想,消灭了生产资料的资本主义私有制,确立起社会主义制度。资本主义工商业社会主义改造的完成,为后来中国社会的一切进步和发展奠定了基础。这是中国共产党人特别是毛泽东对马克思列宁主义的一个重大贡献。     

毛泽东的国家资本主义理论同列宁的新经济政策比较研究

毛泽东的国家资本主义理论,以科学的体系和丰富的、独特的实践经验为马克思列宁主义的理论宝库增添了新的贡献。我国社会主义改造是国际共产主义运动史上的一个创举。 一、从我国革命和建设历史进程来看。毛泽东的国家资本主义理论是他的新民主主义向社会主义过渡理论的应用和发展。而列宁的新经济政策则是从资本主义向社会主义过渡理论的具体体现     

科学认识当代社会主义的几个基本理论问题

社会主义的长期性,曲折性和复杂性是由社会主义国家的历史起点决定的,是由社会主义国家所要完成的历史任务的艰巨性决定的,是由社会历史规律决定的;科学社会主义的产生和发展是与资本主义的历史联系在一起的,是与资本主义的发展密切相关的;而社会主义中国的政治“合法值”与价值“合理性”就在于“只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国”。     

徐崇温:中国特色社会主义道路是人类文明史上的伟大创举

中国特色社会主义道路的形成,是人类文明史上的伟大创举,突出地体现在两个方面:首先,它超越了资本主义现代化,是一条通过和平发展来实现社会主义现代化的道路。从15世纪直到当代,西方发达资本主义国家的文明就都是建立在剥削和掠夺的基础上,它们的资本     

试论两种制度国家关系的发展趋向

两种制度国家关系是一个多层面的复杂体系。它既包括资本主义与社会主义两种制度的关系，又包括不同制度国家之间的关系。这两个方面的关系有联系，也有区别。资本主义与社会主义两种制度虽然是对立的，但也有统一的一面，二者是对立统一的关系。而随着两种制度的发展和变革，这种统一关系则越来越明显。这主要表现为如下两个方面。     

中国特色社会主义理论体系的理论风格

开放性与发展性。一个开放的理论体系必然是发展的,同样,一个不断发展的理论体系必须是开放的。中国特色社会主义理论体系的开放性体现在敢于冲破意识形态的束缚、大胆接纳资本主义的优秀文明成果的开阔胸襟上。新时期,这种开放性还体现在对外交流上,中国特色社会主义事业的成功不仅为实行社会主义制度的国家提供了可以借鉴的经验,而且与资本主义国家的相互交流借鉴也更加密切。在这种相互交流中,中国特色社会主义理论体系必将得到更加丰富的发展。     

对当代资本主义社会中社会主义因素的思考

社会主义生产关系的因素可以在资本主义社会的母体中孕育和产生,突出表现为合作经济是对资本主义制度的积极扬弃;国家垄断资本主义是社会主义的入口;股份经济是资本主义经济转化为社会主义经济的过渡形式;对整个社会经济的计划调节已使资本主义生产向社会主义的"有政府"状态转化;福利制度的社会化为社会主义社会的社会保障制度提供了现成模式.以此为前提探讨社会主义的前途命运、无产阶级革命道路及社会主义与资本主义关系的正确处理等理论和现实问题有重大意义.     

怎样理解马克思恩格斯思想的转变与发展 --对两篇关于社会主义理论"转变"文稿的看法

在社会主义的发展中,的确存在由国家产权向社会产权过渡这一正确命题.同时,马恩晚年思想确实存在着发展和转变,发展主要表现为主张把资本主义股份制变为社会主义国有制,转变主要表现在夺取政权通过什么道路、夺取政权后政权采取什么形式和夺取政权以后怎样解决资本主义私有制这三个问题上.为此,深入研究马恩思想要区分两种情况一是能够找到明确的书面根据,就要理直气壮地继承老祖宗的思想;二是从马恩思想的精神实质和方法论上找到根据,从实际出发,实事求是,大胆创新;不能因循守旧、牵强附会.     

试论经济全球化与世界社会主义

经济全球化是当今世界发展的客观趋势,它深刻地影响着世界社会主义的进程。经济全球化与社会主义在本质上、发展过程和发展趋势上具有一致性。经济全球化对社会主义的经济、政治、文化都产生了深刻的影响,而且具有积极和消极的双重效应。社会主义国家必须充分认识这种发展趋势,积极参与并采取正确的应对措施,才能趋利避害,促进世界社会主义事业的全面发展。     

深刻认识美式资本主义的本质

美国是世界上最大的发达资本主义国家,美式资本主义虽在历史上对美国经济社会的发展起到过一定促进作用,但其存在一系列固有矛盾和问题,当前的国际金融危机进一步暴露出了美式资本主义的弊端。我们应进一步深刻认识美式资本主义的本质,坚定建设社会主义的信念,坚持走中国特色社会主义道路。     

论国家治理现代化视野下中国特色社会主义意识形态的建构

国家治理现代化是依据我国现阶段的基本国情而提出来的科学命题。实现中国特色社会主义意识形态的现代化是国家治理现代化的本质要求,国家治理现代化和中国特色社会主义意识形态的现代化二者相互作用、相互推动。在国家治理现代化背景下对中国特色社会主义意识形态进行建构,需要把握价值性、包容性和发展性的原则。在此基础上需要保持中国特色社会主义意识形态的先进性与时代性,转变中国特色社会主义意识形态的领导方式和话语方式,增强中国特色社会主义意识形态的包容性和容纳力,逐步推进中国特色社会主义意识形态的现代化。     

试析毛泽东学习外国先进科学技术的思想

毛泽东对于学习外国的先进科学技术具有丰富而系统的思想。主张首先向苏联和东欧社会主义国家学习，这是由当时的国际国内形势决定的；最主要的是向西方资本主义国家学习，因为它们拥有世界上最先进的科学技术；提出了向外国学习的方法，即不能不加分析不加选择地盲目地照搬照抄。而应该有批判有借鉴地学习。     

深化中国特色社会主义认识的三个视角

精彩导读○中国特色社会主义道路是建立在新中国头30年建设基础之上的。改革开放前后两个时期,有着不可分割的历史与逻辑的密切联系。○不完成建设中国特色社会主义的任务,谈不上实现共产主义;反之,丢掉最高纲领,中国特色社会主义建设就会失去方向。○有人鼓吹实行多党制、议会制、军队国家化,这不是在改革政治体制,而是要从根本上改变中国特色社会主义的政治制度。     

从《共产党宣言》看全球化现象

全球化是《共产党宣言》所讲的世界性生产和交往的必然结果 ,是人类进入“世界历史”以来资本主义经济发展的一种新的形式和过程。其中心思想是论证无产阶级革命的合理性 ,是要说明共产主义取代资本主义的历史必然性。《共产党宣言》中关于资本主义国家的经济危机和无产阶级贫困化问题在当代正在全球化过程中、在更大规模上表现出来。同样 ,全球化过程也是广大发展中国家的机遇和挑战 ,它对于历史的作用是双向的 ,在为社会主义国家提供了发展机遇的同时 ,也使社会主义国家面临巨大的挑战     

关于中国特色社会主义时代条件的几点讨论

我国社会主义鲜明的中国特色,是在时代条件这个广泛深厚社会历史基础上形成发展起来的,体现了一种世界历史必然性,是与时俱进的、不断丰富的历史进程。但是,我们要研究和坚持马克思恩格斯关于"资产阶级时代"的原理,在当今时代条件下,中国共产党开拓中国特色社会主义的历史过程,也是我们党与时俱进深化对当代世界体系、时代条件的认识过程。当今的时代,还是马克思恩格斯界定的"我们的时代,资产阶级时代",西方发达资本主义国家在经济全球化中占据主导地位;还在通过改良再推动社会生产力发展和社会文明进步。但是,二战后国际力量格局和较量态势发生了变化,社会主义国家在改革开放中日益前进,推动历史变动,造成现代社会主义的历史环境和国际基础,现代社会主义应当用一种全球性的思维,提出新的思想与战略,去争取更大的胜利。     

论当代资本主义与当代社会主义的同一性--关于当代资本主义的历史地位及其与当代社会主义关系研究的方法论

从经济必然性看,处于同一世界历史时代的当代资本主义和当代社会主义都在为迟到那个“保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展”社会创造着前提条件。随着基于生产力发展的生产资料所有制关系的结构变化,这种趋势越来越明显,故而这两者的相似点也越来越多。当代资本主义国家和当代社会主义国家在生产关系体制上的相互“借鉴”或相互“学习”的一个主要根据就缘于此。所不同的是:当代社会主义是为“保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展”社会的实现创造经济和广义的文化条件的自觉形态的最初的、局部性的发展形式,而当代资本主义则是为这种社会的实现创造经济和广义的文化条件的自发形态。世界历史有一个由“自发形态”向“自觉形态”发展的复杂、曲折和漫长的历程。     

从凯恩斯主义到民主社会主义

凯恩斯主义和民主社会主义都不是真正的社会主义。其中,凯恩斯主义属于国家垄断资本主义范畴,其目的是在资本主义允许的范围内对社会进行有限的改良,所谓民主社会主义实际上是凯恩斯主义的一种实践,并不能改变其所在国家的资本主义社会的性质。我们判断一个国家和一种制度,必须坚持科学社会主义的立场和观点,这样才能得出正确的结论。     

邓演达与毛泽东国家资本主义思想之比较

毛泽东主张无产阶级在夺取政权后,以国家资本主义的形式作为向社会主义过渡的途径。邓演达在20世纪30年代初也提出通过国家资本主义进行国民经济建设的思想。把两者进行比较研究,既有助于我们加深对建设有中国特色社会主义理论的理解,又有助于理解建设社会主义伟大事业是民主党派与中国共产党追求的共同目标。