让更多的孩子唱响新童谣

编辑同志:2002年夏天,北京市宣武师范学校附属第一小学发起了用健康新童谣代替“灰色童谣”的活动,并在第二年启动了《北京童谣》校本课程。北京市委对新童谣现象非常重视,主管领导批示要求有关部门,结合贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意     

在“快乐教育”中快乐成长

九月的湘江秋水依依,九月的麓山秋叶斑斓。走进湖南省长沙市开福区少年宫,就走进了孩子们快乐的世界。开福区依托少年宫等基地开展的“快乐教育”系列活动,使孩子们“乐中益智、乐中健身、乐中养德”,实现了思想道德建设从“无形到有形,从无趣到有趣”的转变。1“敬爱的叔叔、伯伯、阿姨、爷爷、奶奶们:大家好!欢迎参观‘寻找小巷足迹’展室。”“寻找小巷足迹”是孩子们在家长和居民的支持、帮助下,通过寻、访、记、思,搜集一切能反映祖国变化、反映小巷变迁、反映生活水平和生活质量提高的物件、图片、资料、故事、童谣等,并从中受到教育…     

“六度理论”

这是流行在即将毕业的大学生中的一个词汇。据媒体报道，时下不少大学生在走上工作岗位之前，会读《厚黑学》、练酒量、找关系，修炼这些所谓的“灰色技能”。有专家指出，“灰色技能”是一种社会对人的异化。一方面社会强调法治，但“人情”所到之处，法治也得避让三分，迫使大学生们也不得不去适应这种潜规则。但应该看到，“灰色技能”虽然受宠却并非主流，在修炼“灰色技能”的背后。     

鲜嫩嫩的“史诗”

提起史诗,人们很容易想到古希腊荷马的《伊利亚特》、《奥德赛》,和中波斯菲尔多西的《王书》,或是我国藏族的《格萨尔王传》和汉族的《黑暗传》等等。但是,我这里所说的不是那种波澜壮阔的浩大长流,而是流传在儿童口上的朵朵“浪花”。那些“浪花”反映了社会的真实,故亦可称之为“史诗”。 儿童是天真无邪的,口头上流传的也是那些明白有趣的、易传易记的“诗”,这就是童谣。童谣是民谣的一种,没有具体作者,在流传过程中不断加工,属集体智慧的结晶。《尔雅》说,“童子歌曰童谣,以其言出自胸臆,不由人教也。”这些出自人民大众(包括儿童)“胸臆”的“诗”,是有一定历史价值和现实意义的。譬如李自成起义时,流传甚广的一首童谣唱道:“盼闯王,迎闯王,闯王来了不纳粮。”凡是讲述这段历史的人,无不引用此谣以证人民对闯王的拥护,和闯王对人民的爱护。在我们党领导的人民革命斗争中,类似的童谣就更多了,各地都有。如流传于江西的一首童谣唱道:“南军北军,不如红军;南京北京,不如瑞金。”鄂东有一首歌唱红安革命斗争情况的童     

北京 唱响《新童谣》

近年来,一些灰色甚至不健康的童谣在校园内流行,影响到中小学生的身心健康。针对这一突出问题,北京市创新未成年人教育的方式方法。立足北京，面向全国，广泛开展新童谣征集评选和传唱活动，引起热烈社会反响。新童谣迅速唱响北京，传遍全国。     

厦门 同在一片蓝天下

近年来,一些灰色甚至不健康的童谣在校园内流行,影响到中小学生的身心健康。针对这一突出问题,北京市创新未成年人教育的方式方法。立足北京，面向全国，广泛开展新童谣征集评选和传唱活动，引起热烈社会反响。新童谣迅速唱响北京，传遍全国。     

加强责任意识教育 促进儿童健康成长

“责任意识道德储蓄”虽然名为“储蓄卡”和“储蓄所”，但学生记录和存储的是责任意识，取出来的却是一生受用的做人准则，唤醒着孩子们心中对真、善、美的追求，培养了孩子们的高尚的道德情操，为孩子们的成长打下坚实的人生基础。     

大唐雄风：唐诗中的边塞豪情

<正>唐代历史上真实的边塞,是开发程度远不如中原地区的苦寒之地。倘若它也有颜色,那应是以黄、白、灰色为主的冷色调。这里远离中土,“云中征戍三千里”,且自然环境恶劣,既见“严风吹霜海草凋”,也有“随风满地石乱走”。滚滚黄沙,皑皑白霜,蒙蒙灰色天空,茫茫不见绿洲。放眼望去,可谓“白日无精景,黄沙千里昏”。但在诗人笔下,边塞却拥有绮丽的风光与勃勃的生机。这里有他们渴望建功立业的凌云壮志,     

"灰色街角社会"的逻辑演绎和路径依赖探析——对湖南长沙某"街角青年群体"的实证考察

国内目前已经有部分对于“街角青年”的生态调查,对其所组成的“灰色街角社会”也有描述性的介绍。但为什么在主流文化的冲击下,“街角青年”仍然以其顽强的生命力对抗主流社会?在对湖南长沙某街角群体的调查中,文章发现由于街角帮派的结构权威、街角青年的身份忠诚和街角社会的隐性社会基础,使得“街角社会”已经成为一个拥有内部组织结构、权威模式、地位流动途径等内生逻辑和路径依赖的亚文化灰色社会,这是“街角青年”为什么能够长期存在并不断产生的关键所在。     

『本官今日断屠』

北宋年间有句童谣似民谚,其云:“苏文熟,吃羊肉;苏文生,嚼菜根”,是说读好了苏东坡的文章,就是好样的,够吃羊肉;读得不好,就只有嚼菜根的命。这个童谣,说明当时读书求知的风气很好,也说明苏轼的诗文,在当时很流行,名气很大。苏东坡后因反对变法,得罪了人,卷入“乌台诗案”,坐牢数月,七月获罪,十二月被贬,差点被杀头。“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,是他遭贬到地方做团练使写的自嘲诗。他的字,也被朝廷封杀,市面上很少见到“苏书”,一些拥趸想尽办法收集,尤其楷书,更难得见到,于是物以稀为贵,很多人以得到一纸苏的手迹为快。     

读者来信

我看《共产党员》“说长道短”越办越好近两年来,我觉得贵刊的“说长道短”栏目越办越好,办到了读者的心坎上。这个栏目正如栏题所言,说长道短,很有特色。该栏目贴近实际,现实感强。每期栏目都围绕一个中心,每篇文章均有侧重,从不同角度、不同层面阐述一个主题。比如第6期恰值“六一”儿童节,栏目就以关心少年儿童成长为主题,分别刊登了《关注留守儿童》、《让“灰色童谣”远离孩子》、《“荣进耻退”要从小事做起》三篇文章。这三篇文章既体现了作者强烈的社会责任感,又符合当前的时代要求。该专栏还能针砭时弊,抨击社会上不合理现象,具有…     

反腐观点

红旗出版社副总编辑、经济学家黄苇町近日指出,处在政府管理监督之外的隐形经济已呈减缓趋势,但规模仍然巨大,其发展不容忽视。黄苇町说,“灰色经济”在隐形经济中占了大头,“灰色经济”主要指没有纳税的收入。一部分是在国家监控之外的非法经营,这种经营活动对社会没有危害,但却在国家税收、工商部门的监管之外。另一部分是在职职工的非工资性收入,比如,工作之外干“副业”、公款私存、挪用公款炒股等。通常,经济高速发展时期也是社会经济结构快速调整的时期,容易出现管理和发展不平衡的局面,这就为隐形经济提供了滋生的土壤和发展的条件。…     

爱党教育的新载体——成都市高新三小“心中的‘三个代表’”活动小记

一个问题引出一个活动 一个特别的日子,孩子们在报纸上读到四川省委书记周永康爷爷关心残疾儿童、成都市委书记王荣轩爷爷解决村民饮水难的报道,非常感动。“为什么书记爷爷在那么忙的情况下会这样关心普通人?”学生蒋璐问自己的爷爷,这位老共产党员回答:“周书记真是实践‘三个代表’的模范。”孩子不明白,便到学校请教班主任张笔春老师,张老师告诉她:“书记爷爷在躬身实践‘三个代表’！”什么是“三个代表”?孩子们都不知道。对孩子们进行了问卷调查,结果让人吃惊,46份问卷,只有24％的学生能大致说出来,24％的学生一条也不知道。     

“民主意识”倒是应从娃娃抓起

我所在的这座城市的一所小学里,一个班对班干部的“民主评议”活动搞得有声有色,当地媒体以《娃娃们的民主评议》对这件事作了报道。不要小看了孩子们的这种“民主评议”,说不定若干年后,或说也就是从他们这一代开始,中国的民主意识将更加普遍地深入人心。看孩子们的“民主评议”搞得那么认真,我们的大人们真是应该向孩子们学一学,我甚至想说,如果我们这个社会的大人们的“民主评议”也是这么认真,那么我们这个社会的民主进程就有可能更快地“与国际接轨”。一个地方、一个单位的民主搞得好不好,只要看参与的人积极不积极,热情高不高,就知道…     

那些唱过的童谣

故乡多山,盛产山歌。夏夜星空下乘凉,冬日火塘旁取暖,大人有空闲和孩子们在一起,不是讲山精树怪的故事,就是教孩子唱段童谣。在故乡流传最广的,是一首《花鼻子》：＂花鼻子花,上长沙。跑到长沙滑一脚,转来读幼学。幼学难用心,当不得去卖针。卖针难数钱,当不得去挑盐……＂这个＂花鼻子＂换了不少职业,终于做到万人之上的皇帝,却还是不满,又做了神仙。＂神仙难洗澡,却被虱子咬死了＂,这便是他最后的结局。＂花鼻子＂,就是戏曲中的小丑,无疑，这是一首带着训诫意味的歌谣，讽刺那些三心二意、这山望着那山高的贪心之人。然而童年时，津津有味地念着这首儿歌，倒觉得这个“花鼻子”蛮可爱，而且游历天下，各种职业换来换去，很是让人羡葚。对于他“被虱子咬死”的结局，也颇有些不满，这大概是当幸刀编歌谣的人始料不及的吧。     

“多难兴邦”与“实干兴邦”

那一日．眼望温总理在灾区帐篷小学给孩子们写下“多难兴邦”这几个字。周身的热血仿佛在沸腾。总理这不单是在鼓起孩子们的勇气．也是在坚定全国人民的信念，任何困难都吓不倒中华民族，灾难后的中国在复兴的道路上将前进得更好。     

德国人这样引导孩子“向善”

爱护小动物是许多德国幼童接受“善良教育”的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、小金鱼等小动物，并让孩子在亲自照料小动物的过程中，学会体贴入微地照顾弱小的生命。幼儿园也不怕麻烦，饲养了各种各样的小动物，由孩子们轮流负责喂养，还要求孩子们注意观察小动物的成长、发育和游戏过程，有条件的还须做好“饲养记录”。     

反腐败是二十世纪世界性的课题

一、腐败是二十世纪的“灰色瘟疫” 20世纪的国际社会,依然充满着动荡与纷争。这其中,除了民族冲突、领土争端、宗权纷争、恐怖活动乃至霸权政治外,腐败,即政府官员和议会议员及其政党的贪污贿赂、失职渎职等违法犯罪活动也是一个重要的困扰因素,特别是进入80年代末以来,日益严重的腐败问题甚至成为一种“流行病”、“世纪病”和“灰色瘟疫”。意大利罗马俱乐部在1993年初的一份评价和总结本世纪的权威报告中,颇为突出地把政治腐败与环境污染并列为即将到来的新世纪的难题。     

对“灰色童谣”切莫等闲视步

从早些年传唱的“小鸟说，早早早，你为什么背起炸药包”，到近来作业本上悄然出现的“人生目标：向钱看，向厚赚”等“潮人语录”，校园童谣正在发生着一种值得关注的变化。     

马克思主义理论之树常青

德国著名诗人歌德有句名言：“理论是灰色的，而生活之树是常青的。”我觉得，他这话只说对了一半。生活之树固然是常青的，但理论也并不都是灰色的，关键要看是什么样的理论。马克思主义理论在实践基础上诞生，又反过来作用于实践。这种朴实而鲜活的理论，使一切玄奥而僵死的理论相形见绌乃至黯然失色。为此，我们说，马克思主义理论之树常青，它的横空出世是人类思想发展史上的一大奇迹。