学会休息更好工作

有则故事很经典，说的是一位技艺精湛、擅长雕琢龙须的石雕大师，在生命弥留之际，对围坐一团的徒弟们说：“要想雕好龙须，你们要学会休息!”“学会休息？”徒子徒孙们对这句话一直无法参悟，自然也就很难雕出师傅那样飞扬跋扈而又精巧玲珑的龙须来。多年后，     

融入苏浙沪经济圈

记得美国哈佛人有句名言，作为领导就是要努力做好“计划、组织、领导、控制”四项工作，谁能好好掌握这四把管理钥匙，谁就能开启宝库，获取无尽宝藏。     

新战士思想工作“四忌”

思想工作是一项复杂而细致的工程．不是件容易事。但若抓住了要害，且方法得当．还是可以做好的。要做到这一点．必须在“四解”上下工夫。 一是解“锁”。俗话说：一把钥匙开一把锁。其实人心就是一把锁，只有找到、找准了开这把“锁”的钥匙，才能“曲径通幽”．敞开对方的心怀，掏出“心窝子”话来。     

寄语青年朋友

毛泽东同志曾说过：“世界是你们的，也是我们的．但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”时光荏苒，岁月如梭，几十年后的今天，这句话依然鼓舞和激励着青年一代。青年兴则国兴，青年强则国强。国家的未来要看青年一代，劳动保障事业的发展也要看青年一代。     

开锁的人──全国公安系统优秀教师于晓政小记

开锁的人全国公安系统优秀教师于晓政小记□本刊记者胡杰人丢了钥匙，没有不着急的。可在西安市人民警察学校，老师们不论丢了办公室钥匙，还是家里的钥匙，都不急，这种时候，他们第一件事儿，就是找小于老师。因为小于会开锁，别说普通锁，就是防盗门、保险柜，甚至汽车...     

浅谈以人为本的大学生思想政治工作

改革开放以来 ,青年的成长环境、青年的时代特征、青年与外部世界的关系都发生了巨大变化。对青年 ,特别是对当代大学生的思想政治工作也必然要不断加以更新。更新的关键是要以人为本 ,把关心人、尊重人、激励人作为大学生思想政治工作的出发点与落脚点。以人为本的思想政治工作 ,概括地说 ,就是在思想教育活动中 ,坚持一切从人出发 ,以调动和激发人的积极性和创造性为手段 ,达到使人不断发展的目的。树立思想政治工作以人为本的思想 ,首先要转变观念。传统的大学生思想政治工作在理念上往往把学生纯粹视为教育的对象 ,认为大学生总是存在问…     

用好研究问题、解决问题的“总钥匙”

在新时代新征程强化理论思维，就是要从党的科学理论中悟规律、明方向、学方法、增智慧，就是要在坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心聚魂的同时，努力把这一创新理论的世界观方法论和贯穿其中的立场观点方法转化为自己的科学思想方法，不断提升我们的思维能力，用好研究问题、解决问题的这把“总钥匙”，在纷繁复杂的国内外形势下实现以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史任务。     

青年研究的新视角——读迈克尔·布雷克《比较青年文化》

二战以后,青年研究在社会科学领域所占的比重日益增大,人们开始运用新的方法,从新的角度,来广泛研究青年的本质和青年问题.一个较为突出的标志,就是"重新界定青年的意义".尽管在这一点上,学者们并没有达成一致的看法,但已有越来越多的人,不再局限于把青年看作"青春期的心理侧面",而是认为青年"首先是一个文化的实在."在他们看来,青年不仅仅是生命历程中的一个具有社会意义的时期,而且还是一种与其他人有深刻差别的社会范畴.与这一范畴相认同的人们都具有与众     

我国实行民族区域自治的客观必然性

一把钥匙开一把锁。在不同的国家解决不同的民族问题需要不同的“钥匙”。民族区域自治,就是我国解决民族问题最好的一把“钥匙”。关于我国为什么要实行民族区域自治,学术界颇多论述,可谓是个老问题了。本文拟结合前人的成果,从历史必然性的角度对此再作一些探讨。     

婚礼

婚礼□易凡老青年终于结婚了。那天，老青年把喜糖一一送到大家手上，说过两天到家里喝喜酒。大家一听，火了，都喊不行，绝对不行，必须举行婚礼。结婚是大事，不是小事。老青年的婚事，就是大家的事，别人都兴婚礼，警察为啥不能，警察也是人。老青年是老先进要顾及影响...     

备课卡片

去年12月25日凌晨,湖北枝江县童市镇桂花农行分社金库值班室里,4把匕首架在值班员潘星兰、杨大兰的脖子上,姑娘们明白,是歹徒要抢钱。在这危急关头,星兰引狼扑身说:“我是会计,她是炊事员,不关她的事。”歹徒逼迫星兰交出保险柜钥匙,星兰回答:“我没有钥匙。”歹徒照星兰左手就是一刀,顿时血如泉涌,“没有!”话音未落,又是两刀,星兰仍不交钥匙,凶狠的歹徒又割掉了她的左耳。她忍着巨痛暗暗地告诫自己:     

一把钥匙

一滴水可以映射太阳的光辉 ,一把钥匙足以表现人的精神。这是一把普通的钥匙 ,可它却实实在在演绎出令人感动的真实故事。在山东省曲阜市保安公司驻橡胶厂保安班里 ,有这样一把钥匙 ,已经磨得光亮亮的 ,钥匙上的小孔也成了椭圆形。橡胶厂是曲阜市一家重点防火单位 ,用这把钥匙才能打开厂消防器材库。自从保安队员入驻橡胶厂后 ,这把钥匙就没有离开过保安身边 ,每天早晨保安队员就准时打开消防器材库 ,认真清洗 ,不用安排 ,这在队员中已成了习惯。２４小时不间断交替巡逻中 ,交接动作平常却令人难以忘怀。交接双方是严肃的 ,标准的敬礼 ,不经…     

微笑之美,爱心之善

穷人最为伟大。他们能教会我们许多美好的事物。那天一个穷人来道谢时说 你们这些人发誓要行德善,是你们劝导我们要节育。因为正是为了所爱的人才要自制。我觉得他们这句话说得好。这些人可能饥肠辘辘,这些人可能无家可归,但是这些人却是伟大的。穷人是很了不起的。一天傍晚我们外出,从街上带回四个人。其中一个已经岌岌可危。我对嬷嬷们说:“你们去照顾其他三人,我来照顾这个,看上去快不行了”。于是我对她竭尽我所有的关爱。我把她扶到床上,看到她脸上露出了如此甜美的微笑。她握住我的     

汽车防盗面面观(二)

场主的话：翻开卷宗，在各类刑事案件中盗抢机动车案件仍占有不小的比例。其实，机动车拥有者和司机也不是不小心，买来一辆车首先考虑的就是安全问题，方向把锁、档杆锁、汽车防盗报警器等等，几乎武装到了牙齿，一位车主甚至晚上停车时就把发动机的高压线拔掉，早上再装上。尽管这样，盗抢机动车案件仍居高不下。要偷一辆车必须要解决两个问题：一是把车门打开；二是顺利点火，把车开走。这两个环节都要在没人察觉的情况下实施，那么盗贼是如何破坏汽车的防盗系统，把车偷走的呢？本刊记者分别从汽车钥匙、车锁以及防盗报警器等三个方面进行了试验。     

“钥匙”与“锁”

“一把钥匙开一把锁”这是常人皆知的明理。然而,我们要是学会怎样去配钥匙,那么什么样的锁也都能配出得体的钥匙去打开。这样,岂不是更技高一筹吗！可是,我们在日常生活中,偏偏有人不愿去学怎样配出适合的钥匙,总希望拿现成的钥匙去开一把锁。原因很简单,就是拿“现成”的容易,学“原理”难。这个听起来很明白的道理在一些人中就成了难题,以致于难得糊涂。在我们人大工作中,随着形势的发展,会出现许多新情况、新问题。这些问题如何处理,一些人总希望上级给一把“钥匙”,打开“锁”就完事,殊不知这把“锁”打开,还有另一把“锁”存在。于是,在工作中就不可避免出现“头痛医头,脚痛医脚”的局面,使总体工作处于被动,很难有创新和进展。从根本上扭转这种局面,就必须有科学地工作方法和正确地工作思路,就必须注重和加强人大工作理论研究,探讨新形势下人大工作的特点和规律,从工作的根本机制上着手解决问题。本期刊出的礼县人大常委会加强人大理论研究工作的做法很值得一学。理论先     

与客户沟通的关键细节

沟通是一门学问，沟通是一把钥匙。在日常的保安工作与生活中，我们要探索沟通的艺术，巧用钥匙，才能和客户单位人员建立良好的沟通渠道，才能有目标、有信心地开展保安工作。     

社区中的青年工作

每当提到青年工作,我们就自然会想起俱乐部、童子军这类组织。英国青年工作的传统是把主要精力集中于这些组织上的,对大多数青年工作者来说,组织就是全部的工作。在这里,我将超出组织范围来谈一谈青年工作的几个方面。首先要谈的是传统的青年工作。它为年     

公鸡占窝

母鸡们要下蛋了,但公鸡却赖在窝里不出来。母鸡们对公鸡说:“你又不下蛋,干嘛把窝占着?我们都等着进窝里去下蛋呢!公鸡斜乜着眼睛扫了她们一眼,不屑地说:“什么,这窝难道只准你们用?告诉你们,我是在编人员这窝也有我一份!“我们不否认这窝有你一份,但现在我们进去是为了下蛋啊,你赖在窝里是为了什么呢?“我么,是为了‘占坑’!谁规定鸡窝里只准母鸡下蛋,不准公鸡呆在这里的?你们拿得出法律依据吗?“求求你了!你再不把窝让出来,我们会把蛋掉在地上打碎的!“蛋会不会打碎,关我什么事!说完,公鸡把眼睛一闭,任凭母鸡们百般劝说,千般央求,万般讽刺…     

青年社会调查见闻录──比问卷生动的人和事

青年社会调查见闻录──比问卷生动的人和事杜锡建１９９２年１０、１１月间，我去广西北海市搞中国青少年研究中心组织的问卷调查，接触了许多基层团干、团员和青年，他们所反映出来的和我亲身经历的一些人和事，觉得远比在问卷上打“√”来的实在和生动。现选录几个小事例，并就其反映出来的这些“新问题”，提出我的见解。“牛仔”学校服装代表着一个人的审美情趣及精神面貌。从服装上也能比较直观地从一个侧面表现出青年人的心理状态。对此，我问一位基层团干：现在你们这里的青年人喜欢上什么新的服装款式没有？他笑着跟我说了这么一件事：有一所中学，在一次开学典礼的时候，校长便抓住时机进行政治思想教育。他在大会上慷慨陈词：“现在有些同学喜欢穿‘牛仔’裤，其实你们不懂，人家外国穿‘牛仔’裤的都是那些家里寒酸，或者是那些打工佬才穿的。有学问、有身份、家里有钱的人是不穿‘牛仔’裤的。你们从电视里看不是很清楚吗？其实穿‘牛仔’裤也并不好看，把屁股包得紧紧的，光看到屁股一扭一扭的，你们自己说说看，这有什么好看的……我们学校就要自己做漂亮的校服了。到时候比比看，到底是‘牛仔’裤好看，还是校服好看？同学们回去告诉家长准备好６０块钱……”学生们各个哑雀无声。可是     

论实践作为被理解和被解释的对象

马克思《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义世界观的“天才萌芽”。不仅要用人的实践去理解和解释包括人的认识、理论在内的整个人的意识现象,还要用人的实践去理解和解释社会生活。(“社会生活本质上是实践的”。)这是贯彻这一文献始终的基本思想。 随着马克思主义的发展,这一基本思想得到了进一步的补充,更加完善。这就是,我们不仅要用人的实践来理解和解释人的认识,还要从认识论方面去理解和解释人的实践;不仅要用人的实践去理解和解释社会生活,还要从社会生活方面去理解和解释人的实践。这样,人的实践就不仅仅是一把用以理解他物的钥匙,同时也是一种被理解和被解释的对象。