“从抽象上升到具体”的方法是理解《资本论》的钥匙

从抽象上升到具体,是理解事物发展规律的钥匙。马克思以劳动价值理论为基础创作了举世伟作《资本论》,得到了前所未有的赞誉,也不断遭遇到误解和挑战。掌握"从抽象上升到具体"的方法是正确理解劳动价值理论和整个《资本论》理论体系的基础,也是发展马克思主义理论的关键。     

从规范性社会观到实证性社会观——马克思的社会概念解析

马克思先后是在规范与实证两种不同的意义上来使用“社会”概念的，其中规范性社会是指从未来出发的抽象个人的机械集合体，而实证性社会是指从具体历史阶段出发的现实个人的有机集合体。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思的社会概念受到黑格尔、费尔巴哈异化逻辑的影响，它是规范性社会观；从《费尔巴哈提纲》到《德意志意识形态》。马克思进行了实证性社会观的一般建构；从《哲学的贫困》、《57、58手稿》到《资本论》，随着马克思对经济学研究的逐步深入。马克思实现了实证的，科学的社会观的深层建构。这些历时性的社会观的构建过程正是马克思从异化逻辑走向广义历史唯物主义再到狭义历史唯物主义的过程。也是对资产阶级社会的批判逐步深入的过程。     

再论中国政治经济学的创新问题——兼论“研究政治经济学”与“政治经济学研究”的关系

我国以往混淆了"研究政治经济学"和"政治经济学研究",对马克思经济学的研究方法、理论体系、研究对象存在着一些错误的理解。马克思经济学根本的研究方法是唯物辩证法和历史唯物主义,抽象法并不是政治经济学所特有的研究方法,而是所有科学的一般方法和要求;从抽象上升到具体也不是马克思经济学的研究方法,而只是其叙述方法;《资本论》三卷或四卷并不是马克思经济学的全部体系和内容,只是马克思完整计划的一部分,很多问题马克思还未及研究。我们不能仅仅将政治经济学理解为研究生产关系或生产方式的学问,而应该理解为一种"研究范式"。中国政治经济学的创新与发展,不能仅仅局限于对资本主义的批判,应该大力扩展政治经济学研究的范围,运用马克思经济学的方法和理论,致力于对马克思经济学原来未曾解释的问题的研究。     

论刑事案件转化的逻辑通道

对刑事案件认识的转化 ,是侦查主体实现侦查目的的有效途径。从逻辑角度讲 ,该途径是通过两条思维通道 ,即通过对刑事案件的感性具体上升到对刑事案件的抽象规定 ;再由对刑事案件的抽象规定上升到对刑事案件的思维具体。     

论马克思货币批判的理论逻辑及其现代意义

从青年马克思开始政治经济学研究到他思想成熟时期的《资本论》,货币一直是马克思政治经济学批判的一个重要问题。从将货币视为人的本质的异化的人本主义异化逻辑,到从资本主义现实经济关系中分析货币的客观唯物主义逻辑,再到从资本主义生产方式中研究货币的历史唯物主义的科学视角,马克思的货币批判思想经历了一个螺旋型的上升过程。厘清马克思货币批判的理论逻辑,不仅对马克思思想研究具有方法论意义,而且对我们当前的经济建设和社会发展也具有实践价值。     

论马克思经济学的研究方法

学习和运用马克思经济学，最重要的是掌握其方法。马克思经济学方法，作为完整的方法论体系，主要包括矛盾分析、中介分析、抽象和具体、分析和综合、逻辑和历史等五种相互联系的研究方法。马克思经济学是 130多年前创立的，其中有些个别结论受当时历史条件和认识水平的限制，现在看来已经不适用了。但马克思经济学的研究方法，却有着强大的生命力，至今仍然是有效的分析工具。我们不仅应该运用马克思经济学的研究方法而不是个别的结论去分析现实问题和理论的争论，而且应该用马克思的科学方法和科学态度对待马克思主义本身的研究和发展。     

论求解思维的逻辑值

研究求解思维逻辑不能不涉及它的逻辑值。一种逻辑采取什么样的逻辑值,取决于这种逻辑从什么样的角度把握思维,取决于作为这种逻辑的研究对象的思维的功能。求解思维有两个基本的功能——搜索与选择,由此决定了求解思维的逻辑值可以区分为抽象的逻辑值和具体的逻辑值。求解思维的抽象逻辑值以关联蕴涵为基础,求解思维的具体逻辑值则主要是恰当性问题。     

《资本论》：马克思新唯物主义哲学发展的第四个阶段

《资本论》在马克思哲学思想史上的意义不仅体现为已经成熟的历史唯物主义方法论在经济逻辑体系中的运用,而且还应该把它理解为马克思新唯物主义哲学发展中的一个新的阶段。《关于费尔巴哈的提纲》用能动的实践概念界定了具体的社会生活过程的内容,《德意志意识形态》对这种具体的生活过程的本质作出了阐释,《1857 1858年经济学手稿》从客体向度与主体向度辩证统一的角度对上述社会生活过程的本质内涵进行了深层的解剖,而《资本论》,尤其是其中的第三卷则完成了在具体的生活过程的层面把其本质凸显出来的理论使命,可以说,《资本论》是马克思新唯物主义哲学发展的第四个阶段。     

马克思经典著作理论体系结构分析

一、马克思《资本论》理论体系结构分析源起马克思说:“分析经济形式,既不能用显微镜,也不能用化学试剂,二者都必须用抽象力来代替。”[1] (P8) 但马克思的这种用抽象力完成的科学巨著博大精深,不易读懂。然而《资本论》的结构体系是非常科学的,在多年的教学与科研实践中,我们发现,《资本论》的这种结构体系的规律性是在于围绕“资本”这一中心主干循序导出了一系列的资本理论,从而形成了一个完整的庞大理论体系。这也就是法国当代“结构主义的马克思主义”流派主要代表人物路易·阿尔都塞所说的《资本论》茫茫森林体系。这就为我们将《资…     

深化对社会必要劳动时间的认识

社会必要劳动时间是马克思劳动价值论的一个重要概念，当前理论界所认为的两种含义的社会必要劳动时间虽在价值决定中具有不同的意义，但在本质上二者具有同一性。二者之间是一种由抽象到具体，由一般到个别的关系。我们之所以对两种含义的社会必要劳动时间进行区别分析并深入探讨其在价值决定中的作用，目的不是将二者对立起来，而是想更加科学地去解释二者对价值决定的根本影响和作用。     

科学范式：《资本论》的逻辑构造方法及其应用规则

马克思按照研究对象的特殊矛盾、存在形式、结构功能及其发展运动内在联系的客观逻辑,科学地选择逻辑起点范畴、中心范畴、范畴体系结构和秩序,创造了组织构成系统化、结构关联功能化、功能耦合机制化的《资本论》科学体系,全面展示资本主义社会经济发展运动的客观机理,系统模拟和整理发展运动的规则和秩序,揭示其发展运动规律及其历史趋势。这是马克思在政治经济学逻辑构造方法上的革命和创造。通过这种革命和创造,《资本论》成为政治经济学、唯物辩证法、系统逻辑构造方法“三位一体”的科学经典,马克思成为科学研究和使用系统方法论的历史先驱和现代系统论的科学奠基人。《资本论》逻辑构造的科学方法和高超艺术所形成的科学范式和标准系统,揭示出科学理论系统化逻辑构造的一般规律性。应用这种科学方法的主要规则,一是研究对象的主体存在形式和发展运动结构,决定理论范畴系统的逻辑结构;二是将构成要素建立在成熟和典型性形态的逻辑考察基础上,使各个范畴的内在规定和相互之间的内在联系在理想的平均形式中表现出来;三是特殊矛盾及其各种发展形式的内在联系,决定各个范畴之间发展转化的逻辑结构和秩序。     

论马克思经济学中的抽象法

马克思主义政治经济学研究对象的特殊性决定了必须合理地运用抽象法。科学的抽象法是与辩证唯物主义、历史唯物主义紧密相连的。马克思正是适当地运用了科学的抽象研究法 ,才逻辑严谨地揭示了资本主义社会的经济运动规律。     

秘密侦查的逻辑起点探究

逻辑起点不同于研究对象和研究起点,而是学科和理论的发端并规定其本质的初始概念,具有唯一确定性、抽象性,与历史起点一致;其本质是学科或理论的初始概念。侦查行为是侦查学的逻辑起点。在侦查学逻辑起点是侦查行为的指向下,结合秘密侦查行为的特殊性,秘密侦查理论有着源于自身内部逻辑力量的演绎。按照马克思《资本论》中由逻辑起点发端理论的"具体——抽象——具体"的确立方式,揭示秘密侦查理论的逻辑起点。再从逻辑起点本质要求出发,分析秘密侦查与技术侦查的核心分歧。最终指出秘密侦查是符合这一理论的最终落定;而技术侦查只能在符合其本质的合理范围内使用。     

关于《资本论》的三大逻辑局限及其在当代的拓展研究——兼论建成完善社会主义市场经济体制的整体性理论依据

马克思自己论证,现行《资本论》客观存在三大逻辑局限。正确认识《资本论》三大局限对当代经 济运行的影响,是建立新政治经济学体系和建成完善社会主义市场经济体制的逻辑前提。     

范式革命：马克思人学走向科学的关键——从抽象人学到现实人学的范式转换

马克思的人学思想之所以是科学的,关键在于实现了一场人学范式革命从抽象人学转向了现实人学.这场范式革命主要表现在五个方面在逻辑起点上,从传统人学的"抽象的人"转向了"现实的人";在理论基础上,从传统人学的"唯心史观"转向了"唯物史观";在人的价值上,从传统人学的"人是目的"转向了"人是目的和手段的统一";在人的本质上,从传统人学的"抽象本质"转向了"现实本质";在目标取向上,从传统人学的抽象发展观转向了自由全面的现实发展观.     

马克思人的本质思想的发展历程及其内在逻辑解读

纵观马克思的思想发展历程,对人的本质问题的思考一直贯穿其中,从《1844年经济学哲学手稿》到《共产党宣言》是马克思人的本质思想不断成熟和完善的一个过程。基于对马克思哲学思想的发展进程,对其关于人的本质思想进行梳理,参照马克思人的本质思想经历从抽象的人到现实的人的转变内在逻辑顺序,进而对马克思早期人的本质思想发展做现实地、科学地探讨,对当代凸显的以人为本、人的全面发展等人的问题的根本问题做一整合。     

马克思关于“现实的人”的思想及其当代意义

唯物史观是现实的人及其历史发展的科学。马克思关于"现实的人"的思想,批判和超越旧哲学关于"抽象的人"的观念,是唯物史观的逻辑起点、中心线索和价值指向。其现实规定性是实践性、社会性、利益性、特殊性和历史性。马克思关于"现实的人"的思想,对于批判错误的理论思潮,坚持唯物史观,推动以人为本的社会变革和科学发展,具有重要的理论价值和实践意义。     

构建国际关系理论体系方法初探

马克思关于从抽象上升到具体的方法是形成科学理论体系的重要方法。在创建中国的国际关系理论体系时，我们应当遵循运用这一方法，即根据研究对象的内在本质联系，按照从低级到高级、由简单范畴到复杂范畴的原则．建立再现国际关系整体、揭示其演变规律的范畴体系。按照从抽象上升到具体特有的逻辑行程，我们必须准确地确定国际关系理论体系的逻辑起点、逻辑中介以及逻辑终点。本文认为，国际关系理论体系应以主权国家为逻辑起点；以国家（包括非国家行为体）对外行为的动因、国家之间关系的特征、国际关系体系的形成演变为逻辑中介；以对国际关系的运动发展以及冲突与合作的理论概括与规律性说明为逻辑终点。在运用从抽象上升到具体方法构建国际关系理论体系时，还必须综合运用分析与综合、归纳与演绎、逻辑与历史等辩证思维方法。     

马克思人的需要理论的发生学逻辑探析及中国化启示

人的需要问题是马克思理论与实践活动的出发点和归宿。从历时性和共时性相结合的研究方法出发,可以将马克思关于人的需要的理论探索大致分为三个阶段,在这三个阶段中,人的需要理论明显呈现为一种否定之否定的过程,并最终在《资本论》及其手稿中实现了对人之需要的全面具体地把握。马克思人的需要理论的发生学逻辑对中国特色的社会主义建设的启示是:必须从"具体整体性"的高度关照人的需要问题,树立能力本位的发展理念,坚持以人为本的科学发展观,并促进人的全面自由发展与社会发展的和谐一致。     

建议立法上取消具体行政行为与抽象行政行为的划分

具体行政行为与抽象行政行为的划分是行政法学界对《行政诉讼法》的一大贡献,但是这种划分存在逻辑上的错误,由于划分标准难以统一,造成实践中识别困难,故建议立法上取消这种划分,抽象行政行为直接纳入诉讼审查。