国绕中心，积极引导，努力开创宗教与社会主义社会相适应的新局面

馆陶县是平原农业县，全县总人口27．1万人，其中信教群众5772人(基督教3607、天主教1352人、伊斯兰教61人、道教139人、佛教513人)，涉及全县8个乡镇、140个行政村，共有宗教活活动场所45处，宗教教职人员4名．     

对妇女信教情况的调查与思考

一、概况菏泽地区有天主教、基督教、伊斯兰教三种宗教组织,信教群众近10万人,约占全区总人口的1.2%,其中妇女占80%以上.近几年,宗教组织发展迅速,信教人数猛增,其中基督教发展最快、人数最多.以菏泽市基督教三自爱国会为例:85年以前该教会仅有教徒17人,85年受洗69人,87年受洗的119人,89年受洗的301人,90年受洗的298人.正式受洗的人90年已达到804人,6年增长了46倍还多.而未正式受洗、经常参加宗教活动的群众则有2800多人.在正式受洗的教徒中(本文所用比例数皆以正式受洗的人数为基数),妇女占84.57%,而且所占比例呈上升趋势:老教徒中妇女占52.9%;85年受洗的,妇女占75.36%;87年受洗的,妇女占83.19%;89年受洗的,妇女占86.7%;90年受洗的,妇女占86.9%.     

解放思想 团结进取 不断推动昭通统一战线工作取得新成绩

昭通市有19个民族乡,126个民族村,有23个少数民族,少数民族总人口有53.7万,占全市总人口10.3%;全市五教齐全,经政府批准开放的宗教活动场所289所带26个活动点,有信教群众约33万,成立了11个县级爱国宗教团体,宗教教职人员1960多人;民主党派组织4个(民革、民盟、民进、民建),民主     

依法强化宗教事务管理努力维护稳定大局

我县宗教工作面广量大,任务繁重,是全省宗教工作重点县之一。现有基督教、天主教、伊斯兰教和佛教四种宗教,全县批准登记的宗教活动场所152个,信教人数约4.8万人,其中基督教信徒4.3万余人。近年来,我县认真贯彻落实党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应,保持了宗教领域的稳定,为经济发展创造了良好的社会环境。     

国家治理视域下基督教中国化的探索与实践——以盐城为例

宗教事务是国家治理的重要内容。本文从国家治理的视域,深入剖析国家治理现代化与坚持宗教中国化方向的辩证关系。选取盐城市作为样本,考察当地基督教中国化的现状,梳理总结基督教中国化的盐城经验,对于如何在国家治理现代化背景下推进基督教中国化具有较强参考价值和现实意义。基督教中国化应当坚持党的领导,坚持依法管理宗教事务,发挥宗教团体职能作用,加强宗教人才培养,发挥信教群众主体作用。     

由伊斯兰教职业人员读书班看宁夏社院在维护全区稳定大局中的作用

宁夏回族自治区是全国回族人口最密集的地区，也是全国信仰伊斯兰教群众比例最多的地区，全区总人口580万，其中信仰伊斯兰教群众191万，占全区总人口的34.4％。近年来，受中东伊斯兰地区不稳定局势的影响，境外宗教向我区渗透的情况时有发生，我区信教群众中的不稳定因素依然存在，全区回汉群众谋求共同发展的局面还有隐忧。为维护全区稳定大局，继续贯彻中央统战部“大培训、大调研”的主题，宁夏社会主义学院在自治区党委统战部的领导下，按照《全区宗教界人士2004——2008年培训规划》，于2004年3月31日至12月16日共举办了八期全区伊斯兰教教职人员读书班，对766名中青年阿訇进行培训。     

关于引导宗教与社会主义社会相适应的调查与思想

唐山市现有总人口680万，其中有天、基、佛、道、伊信教群众67731人，遍布在全市15个县（市）、区和两个农场，分散在139个乡、镇，460个自然村，全市有宗教活动志气82个，宗教教职人员147人，党的十一届三中全会，特别是党的十四大以来，唐山市委、市政府不断加强对宗教工作的领导，在全面正确地贯彻执行党的宗教政策、依法加强对宗教事务管理的同志，     

做好民族宗教工作 促进和谐临汾建设

临汾市是全省民族宗教工作重点市之一,全市有少数民族25个,人口1万余人,其中回族9000余人,有7个少数民族聚居村、2个少数民族聚居街道办事处、2所民族小学,全市共有清真食品经营企业97家,有少数民族经营的钢铁、汽修、养殖、彩印等企业110家,年产值近2亿元。全市有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五大宗教信教群众近20万     

宗教领域里不安定的隐患和动态

近年来,宗教势力在我国发展较快,据有关资料介绍:我国基督教、伊斯兰教、佛教、天主教派的教徒总数,现已占全国总人口的万分之1.7。仅六盘水市四大教派的教徒总数就比八十年代初期上升了两倍多,佛教人数近三年来竟上升了52.9％。据笔者抽样调查,仅六盘水市宗教领域目前就有以下值得注意的隐患和动态:     

我们是如何做好民族宗教工作的

我县是黎、苗族聚居地区,全县目 前有黎、苗、壮、回等26个少数民族,人 口103792人,占全县总人口的 65.8％。宗教方面,主要有基督教。近 年来,县人大常委会认真履行宪法和法 律赋予的职权,积极做好民族宗教工 作,不断开创民族宗教工作的新局面。     

长三角发达地区城市基督教状况调研——基于Z省三市的考察

伴随着中国改革开放和城市化进程的加速,城市基督教面临国外渗透加剧和内部加速重构的双重境遇。基于长三角发达地区部分城市的调查发现,城市基督教教牧管理已经出现了一些不适应,特别是海归精英基督徒群体的生长对加速传统牧养方式变革提出了新要求,高校依然是城市基督教工作的重点领域和薄弱环节,整合优化城市基督教堂点布局已成突出课题。提高新时代城市基督教工作水平,需要坚持宗教中国化方向,坚守依法管理宗教事务的准则,坚定对自身文化价值体系的认同和自信,让基督教符合中国传统道德理念和行为标准并吸取中华文化的其他有利因素;同时,还要深刻把握“宗教工作本质上是群众工作”的理论,坚决贯彻群众路线,持续改善民生、落实民权、促进民利。     

乡村振兴背景下江苏农村基督教工作调查研究

宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性。农村基督教在乡村振兴过程中新趋势和老特点交织,通过实地调研梳理农村基督教出现的新情况新问题,对于促进乡村振兴与农村基督教良性互动具有较强的理论价值与现实意义。乡村振兴过程中应强化农村基督教工作力量,健全宗教工作网络,加强宗教人才队伍建设,优化农村基督教布局,引导农村基督教发挥积极作用。     

促进民族地区跨越式发展

云南省临沧市是一个边疆少数民族地区,除汉族以外,全市共有世居少数民族11种,他们分别是：彝族、佤族、傣族、拉祜族、布朗族、白族、回族、僳僳族、苗族、德昂族、景颇族。这些少数民族主要居住在边境沿线及腹地的广大山区,各民族大杂居和小聚居的分布局面,是在长期历史过程中形成的。全市常住人口238．2万人,少数民族人口90．1万人,占总人口的40％。市内有佛教、基督教、伊斯兰教、道教四大宗教;耿马、沧源、镇康三县与缅甸接壤,边境线长达290．791公里,有9个民族跨境而居。     

关于甘宁青新四省(区)政协民族和宗教工作考察报告

为拓宽视野,了解学习兄弟省(区)政协开展民族和宗教工作的经验,推动我区政协民族和宗教工作不断开拓创新,2005年7月13日至8月5日,在自治区政协民族和宗教委员会主任何劳的带领下,自治区政协民族和宗教委员会委员及民族地区部分县(区)政协主席一行8人赴甘肃、宁夏、青海、新疆四省(区)进行了学习考察。一、甘宁青新四省(区)民族和宗教方面基本概况青海省地处青藏高原的东北部,全省总面积72万平方公里,约占全国总面积1/13,总人口538.6万人,其中少数民族人口245.06万人,占全省总人口的45.5%,是一个地广人稀、资源丰富、少数民族人口众多的省份…     

早期基督教与服饰浅谈

在早期基督教的发展历史中,服饰既是宗教哲学家和神学家的宗教统治思想的反映,亦是基督教信仰群体的共同的选择和外在标志。     

认真学习贯彻十六大精神切实做好我区宗教工作

新疆是一个多民族、多宗教地区。五教俱全,信教人数比较多和影响比较大的是伊斯兰教。全区47个民族成份中有10个民族群众信仰伊斯兰教,信教群众逾万人,宗教工作任务很重。历史和现实告诉我们,宗教工作无小事。     

《圣经》暨教义教规和信徒行为中的政治经济学思想研究——学习习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上的讲话精神

在习近平总书记关于深入挖掘宗教"教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容"讲话精神和习近平新时代中国特色社会主义思想指导下,研究基督教典籍《圣经》及其教义教规和信徒行为过程中发现:一是其中蕴藏着丰富的政治经济学思想理论内容,由此可以揭示"基督教文化经济圈"之秘;二是被称为百科全书的《圣经》用讲故事方式传播经济学常识,其生动性迄今难有经济学教材能与之相比;三是占全球总人口三分之一的基督教信徒,在参加宗教活动的同时从中接受到经济学知识训练并指导他们的生产经营生活和思维方式,对经济学知识的传播没有哪个国家的大学能与之相比。因此,对蕴藏在《圣经》及其教义教规和信徒行中的政治经济学思想理论内容进行系统性、逻辑性研究,这些思想理论对促进我国经济发展具有积极作用。     

>浅谈如何加强对宗教工作的管理

澄迈县现有佛教、基督教两大宗教,信众五千多人,宗教团体两个,即基督教"三自"爱国委员会和基督教协会。登记的共13个宗教场所,其中佛教2个,分别是永庆寺和金山寺;基督教11个。分布在金江、瑞溪、中兴、老城、福山5镇与昆仑、西达、金安3个农场。有教职人员47人,其中佛教6人,基督教     

基督教传播与农村社会关系网络互动研究——基于滨海县两个行政村的调查

本文以社会关系网络学的全新视角,对基督教社会的传播与农村社会关系的互动状况进行了探讨。研究显示,农村社会关系网络对于基督教在农村的早期传播起着至关重要的作用。正是依赖于以血缘关系和地缘关系为基础的传统社会关系,基督教才得以在农村立足和生存。同时,随着信教群众的增多,一种基于基督教信仰和伦理的新型社会关系在农村建立起来,并对以血缘关系和地缘关系为基础的传统农村社会关系网络产生了一定冲击和影响。基督教组织与农村社会关系网络双向互动过程,对于如何发挥宗教正能量,促进社会关系和谐具有很强的现实启示作用。     

周恩来关于宗教问题的思想与实践

周恩来关于宗教问题和宗教工作的理论思想和实践,是周恩来同志一生光辉思想和伟大实践的重要组成部分。周恩来同志高度重视宗教问题和宗教工作,他从中国的实际出发,运用马克思主义的立场、观点、方法,提出了一系列处理我国宗教问题的重要观点,对我国宗教工作的伟大实践产生了非常重要的指导作用。 一、中国的宗教应该由中国人来办 我国的基督教和天主教,从一开始就受到帝国主义势力的极大影响和控制。周恩来尖锐地指出:“近百年来基督教传入中国和它对中国文化的影响,却是同帝国主义对中国的侵略联系的。基督教是靠帝国主义枪炮的