试论中国传统文化的行政道德继承

传统行政文化道德是中国传统道德中极为重要的内容。是传统行政文化的突出部分。从一定的意义上说 ,它是中国传统道德的核心部分 ,体现了中国几千年的奴隶社会和封建社会的本质 ,因而为历代统治者和思想家所重视 ,对中国传统行政文化的道德继承 ,对我们现代社会科学行政有着极为重要的意义。     

对校园体育文化建设中篮球元素的探讨

校园体育文化建设是新形势下高校体育工作的一个重要方面，它拓展了素质教育的内容，具有一定的理论意义和实践价值。篮球运动是一种集文化功能、经济价值、健身价值、娱乐价值于一体的运动形式，对于校园体育精神文化、行为文化和物质文化建设有着深远的影响。     

关于理想信念问题的理性思考

理想信念是我们共产党人安身立命的根本,是共产党人精神上的"钙"。理想是我们在实践中形成的具有现实可能性的对美好未来的追求和向往,是我们为之奋斗的预期目标,它具有客观必然性、社会性和阶级性;从其所属人的范围、内容、时序以及性质等不同的角度可以区分为不同的种类。坚定理想信念,在今天特别重要,它是我们砥砺前行的人生指南、成就事业的精神动力、拒腐防变的政治灵魂、履行使命的文化自觉和凝聚力量的思想纽带。理想信念的确定必须以现实为基础、以理论为指导、以大梦为统领、以实践为途径。     

浅析社会主义核心价值体系的主题

理想体现了人们对美好生活的向往和追求,是一个政党治国理政的旗帜,一个民族奋力前行的向导,一个国家走向富强、民主、文明、和谐的精神动力。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的一个重要内容,充分反映了我国最广大人民的共同愿望、利     

权力与道义

权力与道义的关系是政治学关注的核心问题.这个问题之所以如此重要,是因为对权力的追求和对道德生活的向往始终是人性中最为深刻的要素.权力规则与道义原则的相对独立、权力领域和道德领域的客观性是反思这一关系的前提.道义既是权力追求的最高境界,也是权力运行的最低要求.     

规范性、主体性与德育价值观的辩正

德育要实现社会发展价值与个体发展价值的统一,关键是规范性与主体性的统一.但学界过去对屯此所作的论证由于基于"社会一规范性"、"个体一主体性"这种简单对应对立的思维模式,因而并未找到二者有机统一的内在机理.从道德的根本属性上看,一定时代的普遍伦理、一定文化的核心价值和一定阶级的价值导向以及个体人格理想的规范性同类的主体性、文化与阶级主体性和个体主体性在其内部结构层次上是交互统一的.为确立上述德育价值观在市场经济中的实践形态,应对传统内容派和现代形式派德育模式作辩证分析,从认识、实践、审美的角度对德育中的主客体关系进行全面理解和运用,把主体性资源的开发同道德价值的规范结合起来.     

王阳明思想对党外干部修养的几点启示

王阳明思想是我国优秀的传统文化之一,王阳明思想文化最大的特点就是突出人的实践智慧,并强调一个人的思想和信念只有通过实际行动,才能做到内化于心、外化于行,达到"知行合一"的境界。王阳明思想对于加强党外干部自身修养具有重要借鉴意义。     

道德·价值·信仰——当代文化语境中王阳明良知图式的三重向度

王阳明"良知"思想的新向度诠释是新时代文化自信建设的重要价值观念资源之一,道德、价值与信仰是当代文化语境中王阳明良知图式的三重向度,三者各有侧重地分别呈现于学术、政治和生活话语语境中而又相互关联,构成了当代文化以阳明学为视阈的内在认知结构.道德向度的良知作为一种道德理性是理想之善和现实之善的统一,也是对人的本质的确证,其中内含着价值确认;良知的价值属性以道德属性为基础,表现为道德向度的"善""恶"向价值向度的"好""坏"与"是(对)""非(错)"的转化;良知的信仰向度基于对人之德性与价值的肯定,追求超越层面的自我实现,并在"幸福感"上找到道德满足与价值关怀、个体追求与社会认同的交汇点.当代文化语境中良知意蕴的新阐释,是对传统文化创新性发展的体现,有助于新时代的文化建设.     

宪政:当代俄罗斯法治国家构建的基础

宪政不单纯是以宪法为核心的一套制度体系,同时也是已有制度的实践运行,在更深层次上是一种宪政文化.当代俄罗斯宪政从制度到精神实质都发生了明显的转向,这与现代法治以个体自由为核心的价值追求相契合.对转型期的俄罗斯而言,宪法是构建法治国家的前提基础,宪法司法制度的确立对法治国家的生成提供保障,扬弃民族传统的宪政文化的培育是法治国家确立的精神根基.     

良知为本 知行合一——王阳明良知理论的中西对比研究

在王阳明的心学主张中,良知是一切的本源与目的,由于良知具有本体、至高和自由三个特点,所以我们可以认为良知学说是王阳明的学术起点、核心与主线。通过引佛入儒、引道入儒,王阳明完成了跨越两千年的中华学术传承整合,从脉络上看,其良知的本体性源于道家,至高性源于儒家,自由性则源于佛家,所以我们可以说良知理论已经超越儒、佛、道成为一种全新的学说,这一学说又因其知行合一的实践主张,成为后来中国历代知识分子的思想力和行动力的主要来源。